Showing posts with label Δικαιώματα. Show all posts
Showing posts with label Δικαιώματα. Show all posts

Friday, January 25, 2019

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ Αστυνομία και αριστερά: Επτά κείμενα για μια προοδευτική μεταρρύθμιση

Δελτίο τύπου

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ


Αστυνομία και αριστερά:
Επτά κείμενα για μια προοδευτική μεταρρύθμιση

(Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς / Εκδόσεις Νήσος)


Τετάρτη 30 Ιανουαρίου 2019, στις 19:00,
Αίθουσα εκδηλώσεων
Κεραμεικού 46 και Μυλλέρου


Θα μιλήσουν οι:

Σοφία Βιδάλη, καθηγήτρια Εγκληματολογίας και Αντεγκληματικής Πολιτικής, ΔΠΘ

Έλλη Συμεωνίδου-Καστανίδου, καθηγήτρια Ποινικού Δικαίου, ΑΠΘ

Κλειώ Παπαπαντολέων, δικηγόρος και αντιπρόεδρος της Ελληνικής Ένωσης
για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου

Δημήτρης Αναγνωστάκης, γενικός γραμματέας Δημόσιας Τάξης


Θα παρέμβει ο Στάθης Κοντός, αστυνομικός, μέλος της ομάδας PASSPORT

Οι συμβολές που περιλαμβάνονται στον τόμο Αστυνομία και αριστερά: Επτά κείμενα για μια προοδευτική μεταρρύθμιση αποπνέουν μια προσδοκία –ορισμένες ακόμα και βεβαιότητα– ότι τα πράγματα στην Αστυνομία είναι δυνατόν να αλλάξουν. Η αξία αυτών των εισηγήσεων σήμερα, εκτός του ότι παραμένουν επίκαιρες, είναι ότι μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για να συζητηθεί το γιατί δεν έγινε πραγματικότητα κάποια από τις μεταρρυθμίσεις που προτάθηκαν, ούτε καν η κοινοτική αστυνόμευση. Σήμερα, τρία χρόνια έπειτα από εκείνη την εκδήλωση, μπορεί κάποιος να αναλογιστεί τα όσα μεσολάβησαν στο πολιτικό πεδίο, τα όσα προέκυψαν στο μεταξύ στον ευρωπαϊκό και τον παγκόσμιο χάρτη, καθώς και να θέσει ξανά το ζήτημα της αστυνομίας, αυτήν τη φορά ως ερώτημα. Μπορεί να υπάρξει εκδημοκρατισμός της αστυνομίας; Μπορεί η αριστερά να ξεπεράσει τον γενικόλογο λόγο περί δικαιωμάτων και να δει τους κατασταλτικούς μηχανισμούς υπό διαφορετικό πρίσμα που δεν θα περιορίζεται από τις βαθιά ριζωμένες θετικιστικές αντιλήψεις για το έγκλημα και τον εγκληματία ή τις διαχειριστικές μικροπολιτικές που καθορίζονται από την ατζέντα των ΜΜΕ; 
(από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)



Μετά την εκδήλωση θα προσφερθεί ένα ποτήρι κρασί

Η εκδήλωση θα βιντεοσκοπηθεί
Για τη σελίδα της εκδήλωσης στο facebook πατήστε εδώ

Με τη στήριξη του δικτύου transform!europe

Wednesday, November 29, 2017

Κύκλος διαλέξεων με ομιλητή τον Κ.Δουζίνα -Ανοιχτό Παν/μιο Δήμου Ηλιούπολης σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς

Ο Δήμος Ηλιούπολης, στο πλαίσιο του Ανοικτού Δημοτικού Παν/μιου και σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς διοργανώνει κύκλο διαλέξεων με  γενικό τίτλο:

Η ιστορία και η φιλοσοφία των δικαιωμάτων του ανθρώπου


ομιλητής: Κώστας Δουζίνας
Καθηγητής Φιλοσοφίας του Δικαίου στο κολλέγιο Μπίρμπεκ,
μέλος του  Δ. Συμβουλίου του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς



Η 1η διάλεξη θα γίνει Πέμπτη 30 Νοεμβρίου 2017, ώρα 19.00 με θεματική:

Η ιστορία ενός σημαντικού θεσμού:
Από την Αντιγόνη στον πόλεμο του Ιράκ



ΘΕΑΤΡΟ ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ
Σοφ. Βενιζέλου
 114 και  Πρωτόπαπα, Ηλιούπολη(είσοδος από την οδό Κουντουριώτη)


Οι επόμενες διαλέξεις του κύκλου:
Πέμπτη 7 Δεκεμβρίου: Φιλοσοφία των δικαιωμάτων και κοσμοπολιτισμός
Πέμπτη 14 Δεκεμβρίου: Δικαιώματα, αναγνώριση, επιθυμία



Wednesday, June 17, 2015

Εκδήλωση «Διεκδικώντας τη φωνή τους: Δικαιώματα και αυτοοργάνωση των ροσφύγων και των μεταναστών στις κοινωνίες υποδοχής (Claiming Voice: Refugee and Migrant Rights and Self-Organization in Host Societies).

Εκδήλωση του AnalyzeGreece! για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες
Δικαιώματα και αυτοοργάνωση προσφύγων & μεταναστών στις κοινωνίες υποδοχής
Αλεξάνδρα Ζαββού, Pelin Tan, Eshaq Shafaei, Βασίλης Παπαστεργίου
Παρασκευή 19 Ιουνίου, ώρα 19.00
Στα γραφεία της εφημερίδας «Εποχή» ((Βλαχάβα 11, Μοναστηράκι)
 
H Pelin Tan, μια από τις πρωτεργάτριες του Silent Univeristy, ενός αυτόνομου εγχειρήματος ανταλλαγής εμπειριών από και για πρόσφυγες και αιτούντες άσυλο, βρίσκεται στην Αθήνα. Με την ευκαιρία αυτή το AnalyzeGreece! οργανώνει ανοιχτή συζήτηση, την Παρασκευή 19 Ιουνίου και ώρα 19.00, στα γραφεία της εφημερίδας «Η Εποχή» (Βλαχάβα 11, Μοναστηράκι) Ο τίτλος της εκδήλωσης είναι «Διεκδικώντας  τη φωνή τους: Δικαιώματα και αυτοοργάνωση των προσφύγων και των μεταναστών στις κοινωνίες υποδοχής (Claiming  Voice:  Refugee  and  Migrant  Rights  and  Self-Organization  in Host Societies).
Εισαγωγή-συντονισμός: Αλεξάνδρα Ζαββού (AnalyzeGreece!).
«The Silent University»: Pelin Tan (αναπληρώτρια καθηγήτρια, Mardin Artukulu University, Τουρκία).
Η Ζωντανή Βιβλιοθήκη: Eshaq Shafaei (μέλος της Ζωντανής Βιβλιοθήκης, πρόσφυγας από το Αφγανιστάν).
 Τα δικαιώματα μεταναστών και προσφύγων στην Ελλάδα: Βασίλης Παπαστεργίου (δικηγόρος, μέλος του ΔΣ, μέλος του ΔΣ του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών).
Οι εισηγήσεις και η συζήτηση θα γίνουν στα αγγλικά.

Wednesday, February 05, 2014

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες - Ιδέες - Κριτική "Δίκαιο και Δικαιώματα" Σάββατο 8 Φεβρουαρίου Στο Κόκκινο Αθήνα 105,5 Θεσσαλονίκη 93,4



19η εκπομπή  Στο Κόκκινο  
Αθήνα 105,5 
Θεσσαλονίκη 93,4

Θεωρία στον Αέρα:  Έννοιες - Ιδέες - Κριτική
με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς


Σάββατο  8 Φεβρουαρίου 2014, 11-12 το πρωί

Δίκαιο και Δικαιώματα 



Θα μιλήσουν

Κώστας Δουζίνας, Birkbeck College, πανεπιστήμιο του Λονδίνου

Δημήτρης Χριστόπουλος, αναπληρωτής καθηγητής - Πάντειο πανεπιστήμιο,
αντιπρόεδρος της Διεθνούς Επιτροπής Δικαιωμάτων του Ανθρώπου



Τη συζήτηση θα συντονίσει

ο Μάκης Κουζέλης, καθηγητής Επιστημολογίας και Κοινωνιολογίας της Γνώσης,
Πανεπιστήμιο Αθηνών





Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:

http://poulantzas.gr/institute.php?id=0&subId=969

Thursday, March 01, 2012

Η ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ (μέρος 3ο) του Θανάση Τσακίρη

Θανάσης Τσακίρης


Η ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ


3ο μέρος


Ένα "δικαιωματικό διήγημα"




Αθήνα - Πάτρα



Άνοιξη 2010



Σύνδεση με τα προηγούμενα: http://tsakthan.blogspot.com/2012/02/2.html
 
 

« Πάλι τα ίδια αρχίσαμε Τζώρτζια ; » είπε φωναχτά. Ήταν η τρίτη φορά που θα ακύρωνε τη συνάντηση και αυτό άρχισε να την τσιτώνει . «Να δεις που στο τέλος θα έχω κάνει τσάμπα δουλειά τόσους μήνες » . Τελείωσε την ανάγνωση των πολιτικών e- mail που είχαν συσσωρευτεί και βγήκε στο μπαλκόνι να ενατενίσει τον έναστρο ουρανό και τα φώτα της πόλης που καθρεφτίζονταν στα ήρεμα νερά του Σαρωνικού. Τώρα που έβλεπε αυτή τη γαλήνη άρχισε να νιώθει μοναξιά. Θυμήθηκε ξανά τη Λίνα και τις νύχτες που αγκαλιασμένες διάβαζαν ποίηση και ανέλυαν ταινίες του παλιού ιταλικού νεορεαλιστικού και φελινικού κινηματογράφου εκεί στη Φλωρεντία . Θυμήθηκε τις βόλτες στον ποταμό Άρνο, τα σουλάτσα στην Πόντε Βέκιο τις ατελείωτες ώρες που περνάγανε στο μουσείο Ουφίτσι αναλύοντας κάθε ένα πίνακα ξεχωριστά.


Τα βράδια μετά τη μελέτη στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου ξεχύνονταν στα μπαρ και τις τρατορίες αναζητώντας πότε λαϊκούς γκόμενους και ποτέ σοφιστικέ συμφοιτήτριες τους για πιο εξεζητημένες συζητήσεις και παιχνίδια . Και κατέληγαν πάντα τα χαράματα στη σοφίτα τους απέναντι από το Παλάτσο Πίτι . Σπούδαζαν και οι δυο τους ιστορία της τέχνης και έτσι η γειτνίαση με το μεγάλο αυτό παλάτι που έγινε ξακουστό μουσείο τους βγήκε σε καλό. Όταν τελείωσαν το πρώτο πτυχίο η Ελευθερία γύρισε στην Ελλάδα όπου συνέχισε μεταπτυχιακές σπουδές στην πολιτική ψυχολογία και αμέσως μετά έκανε διδακτορικό στην πολιτική φιλοσοφία .Η Λίνα έμεινε να συνεχίσει τους ίδιους κύκλους σπουδών στην Φλωρεντία ειδικευόμενη στην τέχνη της εποχής του Μακιαβέλι και των Μεδίκων . Η Ελευθερία ήταν πιο προσανατολισμένη στο καθήκον ίσως και λόγω της καταγωγής της από τοπικούς πολιτικούς άρχοντες και έτσι ένιωσε το χρέος να οργανωθεί στο Κόμμα Κοινωνικής Δημοκρατίας . Με την εργατικότητα τη μεθοδικότητα και την επιμονή που την χαρακτήριζε αναδείχτηκε σε ανώτατα καθήκοντα και θέσεις στον κομματικό μηχανισμό. Η Λίνα αντιθέτως προτιμούσε να συμμετέχει μόνο σε ad-hoc συσπειρώσεις και θεματικές ομάδες καλλιτεχνών που οργάνωναν πολιτιστικά χάπενινγκ για τα διάφορα πολιτικά και κοινωνικά προβλήματα . Η Ελευθερία εκτιμούσε ότι μόνο βοηθώντας τις πλατιές μάζες των ελλήνων και των μεταναστών θα μπορούσε να προσφέρει κάτι αξιόλογο. Γι' αυτό θεωρούσε ότι θα έπρεπε ακόμη και σε κυβερνητικό επίπεδο να δράσει. Βέβαια και με τη σημερινή της θέση ένιωθε καλά καθώς μπορούσε μια χαρά να επηρεάζει τις θέσεις του κόμματος.

Με τούτα και με κείνα τις αναπολήσεις και τις αναμνήσεις πέρασε η ώρα . Η Ελευθερία έκλεισε τα φώτα ξάπλωσε και προσπάθησε να κοιμηθεί . Οι αναμνήσεις όμως επέμεναν να την αναστατώσουν γλυκά .

Κάποια στιγμή άρχισε να ξημερώνει . Η Ελευθερία δεν είχε καταφέρει να απολαύσει τον ύπνο της . Τη μια γλυκιά ανάμνηση ακολουθούσε μια άλλη και πήγε λέγοντας . Ξύπνησε λοιπόν με κάπως αντιφατικές διαθέσεις . Έκανε ένα αργό ντους μπας και χαλαρώσει από την αναστάτωση, άφησε το ζεστό νερό να της χαϊδεύει όλο το κορμί και να την καταλαγιάζει. Όταν τελείωσε άκουσε το κινητό να χτυπάει στο ρυθμό του «Don't you love her madly», ένα από τα καλύτερα τραγούδια των Doors και του Jim Morrison . Ήταν η Λίνα .

« Ciao μωρό μου , ανάσα μου και φως μου. Δε με άφησες να κοιμηθώ όλη νύχτα. Come stai stamattina ; »

«Buongiorno, λατρεία μου . Και εγώ σε ποθούσα όλη νύχτα μα δεν έκλεισα μάτι εξαιτίας άλλων γεγονότων »

«Ma che succede. Πες μου . Έγινε κάτι σοβαρό ;».

«Εκεί που λέγαμε πως θα περνάγαμε ήσυχες μέρες ως τα Χριστούγεννα και θα έκλεβα μερικές μέρες να έρθω στην Ελλάδα και κοντά σου οι ρατσιστές μας τα έκαναν θρύψαλα τα όνειρα»

«Για πες »

«Να χτες το βράδυ μάθαμε ότι στην πόλη Ροζάρνο της βόρειας Καλαβρίας ένας πιστολέρο ρουφιάνος της τοπικής μαφίας ή σκέτος μαλάκας που δρούσε μόνος του μπήκε με ένα περίστροφο σε έναν άθλιο καταυλισμό όπου έμεναν καμία εκατοστή αφρικανοί μετανάστες χωρίς χαρτιά και άρχισε να τους πυροβολεί στην ψύχρα . Σκότωσε δυο από την Aκτή του Eλεφαντοστού και τραυμάτισε ελαφρά άλλους τρεις από τη Νιγηρία . Ακολούθησαν σκηνές πανικού . Ο φονιάς κατάφερε και ξέφυγε. Γρήγορα οι ψυχραιμότεροι από τους μετανάστες κατάφεραν να ελέγξουν τα πράγματα και κάλεσαν τους συναδέρφους τους να βγουν πειθαρχημένα στους δρόμους της πόλης και να εκφράσουν την οργή τους χωρίς να προκαλέσουν . Λογάριαζαν όμως χωρίς τους νταβατζήδες , τους πολιτικούς και τους μπράβους τους που λέγονται μπάτσοι».

«Φιλενάδα μήπως τα παραλές ;»

«Δε το πιστεύω! Δε με πιστεύεις ; »

«Αγάπη σε πιστεύω και σε λατρεύω αλλά τι εννοείς . ΄Όλοι αυτοί ήταν στο κόλπο »;

«Ναι σου λέω »

«Θες να μου πεις πως στήσανε μια εξέγερση για να τους καταστείλουν και να τους διώξουν»;

«Ναι. Ο φονιάς ήταν βαλτός από μαφιόζους επιχειρηματίες για να τους φοβίσει και να φύγουν ή να σκύψουν το κεφάλι τους ακόμη πιο πολύ και να τους δώσουν ένα αντί για δυο ψίχουλα».

«Παρόμοια γεγονότα με τις περιπτώσεις της Μανωλάδας και πάει λέγοντας»

«Και πολύ χειρότερα . Μόλις έφτασαν οι μετανάστες στην κεντρική πλατεία και πήγε μια αντιπροσωπία να συναντήσει το δήμαρχο δέχτηκαν επίθεση από σιδηρόφραχτους καραμπινιέρους και από τις γραμμές τους ξεπήδησαν οι φασίστες μαυροχίτωνες που με ρόπαλα και στιλέτα σκόρπισαν τον τρόμο».

«Φρικτή κατάσταση ! Εσείς τι κάνατε ;»

«Μιας και είναι τόσο μακριά η Ροζάρνο μόνο μια μικρή ομάδα ακτιβιστών γιατρών και δικηγορών ξεκίνησε για να προσφέρει βοήθεια. Εμείς που μείναμε στη Φλωρεντία φτιάξαμε ένα διευρυμένο γραφείο τύπου σε συνεργασία με τις μεταναστευτικές οργανώσεις και δουλεύαμε όλη τη νύχτα για να δώσουμε πληροφοριακό υλικό στα ΜΜΕ και στα διαδυκτιακά sites και blogs . Και πάω τώρα για λίγο ύπνο και πάλι από την αρχή ».

«Κουράγιο γλυκιά μου. Σε λίγο φεύγω για το κόμμα και θα φροντίσω να στείλουμε τουλάχιστον ένα μήνυμα αλληλεγγύης γιατί για περισσότερα μάλλον χλωμό το βλέπω γιατί η ηγεσία μας περί άλλων τυρβάζει. Να σκεφτείς ότι η Τζώρτζια άρχισε να φλερτάρει τους τραπεζίτες. Ακύρωσε το ραντεβού της μαζί μου που θα οριστικοποιούσαμε το νομοθετικό πρόγραμμα των 100 πρώτων ημερών».

«Έλα τώρα !»

«Ναι σου λέω . Έχω αρχίσει να αμφιβάλλω για πολλές και πολλούς »

«Μην πτοείσαι. Θα είσαι στη σκέψη μου και εγώ στη δική σου και θα τα καταφέρουμε. Έλα τώρα , φιλιά γιατί πάω να κοιμηθώ και να σε ονειρευτώ .

«Ti voglio bene, ti amo! Καλή ξεκούραση αγάπη μου »

«Ciao»





ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Monday, February 27, 2012

Η ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ (2ο μέρος) του Θανάση Τσακίρη

Θανάσης Τσακίρης




Η ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ



2ο μέρος





Ένα "δικαιωματικό διήγημα"

Αθήνα - Πάτρα

Άνοιξη 2010

Σύνδεση με τα προηγούμενα: http://tsakthan.blogspot.com/2012/02/1.html

Η ώρα περνούσε αλλά, παρά την άνεση του χρόνου μιας και είχε ξεκινήσει νωρίς, η Ελευθερία άρχισε να νιώθει άγχος. Περνώντας από τη Rest Area του 103ου χιλιομέτρου άρχισε να χαλαρώνει μιας και ολοκληρώθηκε η μισή διαδρομή. «Άλλο ένα ζήτημα» σκέφτηκε. «Θα περάσουμε νομοσχέδιο για την διάλυση αυτών των αντιοικολογικών κατασκευασμάτων που τα διαχειρίζονται πολυεθνικές της εστίασης και που παχαίνουν τα παιδιά εθίζοντας τα σε αυτά τα junk food.Θα δώσουμε κίνητρα στους παραγωγούς βιολογικών προϊόντων για να πουλούν προϊόντα τους σε ειδικά λυόμενα κιόσκια». Αυτή η σκέψη τη γέμισε αισιοδοξία . Άνοιγε και ο δρόμος από το σημείο αυτό και θα έφτανε σε καμιά ώρα στην Αθήνα, άνετη και ωραία.

Δεν πρόλαβε να αφεθεί στην ευχαρίστηση ενός οικολογικού μέλλοντος και τα διυλιστήρια της Sini Oil της θύμισαν την πραγματικότητα και πόσο δύσκολη είναι η μάχη σε ένα πεδίο σπαρμένο με νάρκες που είναι ανά πάσα στιγμή έτοιμες να τινάξουν στον αέρα κάθε σου σχέδιο. Ξαναμελαγχόλησε μόλις τα σκέφτηκε όλα αυτά. Ένιωσε πως είναι να σχίζεσαι στα δυο. Από τη μια το όραμα της οικολογικής κοινωνίας και από την άλλη η πραγματικότητα του κατεστραμμένου της πολυεθνικής των πετρελαίων. «Δεν πειράζει » σκέφτηκε. «Ας είναι καλά η οργάνωση του κόμματος και η τοπική κοινωνία που θα ξεσηκωθούν και θα στηρίξουν την προσπάθεια κοινωνικοποίησης του ομίλου αυτού. Αλλά με πραγματική συμμετοχή των ενδιαφερόμενων στη διοίκηση του αυτή τη φορά. Όχι όπως παλιά με συμβολικό τρόπο. Έτσι και θα ελέγχουμε βασικό τομέα της οικονομίας προς όφελος του συνόλου και θα μπορούμε να προβούμε σε διαφορετική χωροθέτηση των διυλιστηρίων ώστε να μην καταστρέφεται το σύμπαν . Άσε που θα επενδύσουμε σε εναλλακτικές μορφές ενέργειας». Δεν κατάλαβε για πότε έφτασε στα τούνελ της κακιάς σκάλας. Έκοψε ταχύτητα και ρέμβασε τον αττικό ουρανό του έπαιρνε εκείνο το πορτοκαλί χρώμα καθώς έδυε ο ήλιος. Ο ραδιοσταθμός των Ελεύθερων Μεγαριτών στα FM έπαιζε παλιά αγαπημένα λαϊκά που της τραγουδούσε ο πατέρας της όταν μεράκλωνε: Ηλιοβασιλέματα γεμάτα αναμνήσεις.
Είχε τόσο πολύ μειωθεί η ταχύτητα της ροής που προκάλεσε τη δημιουργία μακράς ουράς αυτοκίνητων.

«Άντε μωρή χελώνα» φώναξε με όλη τη δύναμη της φωνής του ο ταξιτζής που ακολουθούσε και άρχισε να κορνάρει μανιωδώς. Λίγο ακόμα και θα την έριχνε από το δρόμο στους βράχους, έτσι όπως σπινάρισε και ξεπετάχτηκε δίπλα της. «Παρ’ τα μωρή, μη στα χρωστάω. Άντε πλύνε κανένα πιάτο, που μου θελες και αυτοκίνητο και μάλιστα υβριδικό». «Αδιόρθωτοι ταρίφες» της ερχόταν να φωνάξει αλλά δεν έπρεπε να εμπλακεί σε καταστάσεις που δεν μπορείς να χειριστείς ως «πολιτικό πρόσωπο». Δεν θέλουν και πολύ να σε ρίξουν όντως από τα βράχια της Κακιάς Σκάλας, συμβολικά και πραγματικά όχι τόσο οι της «Νέας Πολιτείας» όσο οι δικοί σου εσωκομματικοί «φίλοι και σύντροφοι».

 Ξαναμπήκε στον « ορθό δρόμο » της εθνικής οδού αναπτύσσοντας ταχύτητα πάνω από 100 χλμ /ώρα ενώ ο ραδιοσταθμός έπαιζε τον Τραμπαρίφα. Σε λίγο ήταν στα διόδια της Ελευσίνας και αντί να μπει στην Αττική οδό προτίμησε τον παλιό δρόμο που περνά από τις λαϊκές περιοχές της πόλης για να «μυρίσει» τον αέρα που αναπνέουν τα φτωχά παιδιά που μεγαλώνουν αγέλαστα κάτω από τα φουγάρα των χημικών και πετρελαϊκών εταιρειών. Όταν έφτασε στον Κηφισό ένιωσε πως είναι να ζεις και να μεγαλώνεις στα δυτικά προάστια πως είναι να είσαι θύμα του προκρούστειου συστήματος . Με όλες αυτές τις σκέψεις και τις εικόνες η Ελευθερία έφτασε τελικά στο σπίτι της στην Καστέλα . Είχε πάρει να βραδιάζει για τα καλά. Μπήκε στο σπίτι της, άναψε τα φώτα, άναψε επιτέλους ένα τσιγάρο και έτρεξε στην κουζίνα να βάλει «γαλλικό» καφέ στην εσπρεσιέρα που της είχε αγοράσει η Λίνα ως δώρο για τα γενέθλια της. Τη σκέφτηκε για λίγο και αναρωτήθηκε τι να κάνει τώρα στο Μιλάνο όπου σπουδάζει εργατικό δίκαιο και εργασιακές σχέσεις. Καιρό είχε να της στείλει mail για την πρόοδο της στο μεταπτυχιακό.. Της έλειψε, αλλά με όλα τα τρεχάματα της τώρα τελευταία δε το σκεφτόταν, δεν ένιωθε μοναξιά, δεν προλάβαινε δηλαδή να νιώσει. Ακόμη και στα όνειρα της δεν προλάβαινε να τη δει. Άνοιξε το iPad 24 και πλημμύρισε στα μηνύματα . Ένα SOS μήνυμα την ειδοποιούσε ότι η Πρόεδρος του Κόμματος ανέβαλε το ραντεβού μαζί της γιατί έπρεπε να πάρει μέρος σε σύσκεψη οικονομικών και πολιτικών παραγόντων και αρχηγών με θέμα την αντιμετώπιση της επίθεσης των καρχαριών /κερδοσκόπων του ετοίμαζαν επίθεση κατά των αδύναμων οικονομιών της νότιας Ευρώπης.


Η ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ (1ο μέρος) του Θανάση Τσακίρη

Θανάσης Τσακίρης

Η ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

1ο μέρος


Ένα "δικαιωματικό διήγημα"
Αθήνα - Πάτρα
Άνοιξη 2010


Η Ελευθερία έσβησε με το τακούνι της το τσιγάρο της στο χώμα που είχε ψιλολασπώσει λίγο από την πρωινή ψιχάλα. Έψαξε στην τσάντα της για το ηλεκτρονικό κλειδί του αυτοκινήτου της αλλά δε το βρήκε. «Όχι ρε πούστη μου» είπε με τσαντίλα και ξαναμπήκε στο σπίτι της. Ήταν ένα δίπατο παλιό αρχοντικό στα Τρίστενα που το είχε κληρονομήσει από τον παππού της που ήταν κάποτε δήμαρχος στην πόλη. Τώρα το χρησιμοποιούσε σαν καταφύγιο όταν ήθελε να γλιτώσει από τις σκοτούρες της καθημερινής λειτουργίας του Τμήματος Θεωρίας του κόμματος στο οποίο άνηκε αλλά και για να γράψει, να μελετήσει και να σχεδιάσει νομοσχέδια για την μελλοντική κυβέρνηση.

Οι δημοσκοπήσεις των Omega Research, W-RSU και eREPublic έδιναν αυτοδυναμία στο κόμμα στις εκλογές που θα προκηρύσσονταν σε λίγες μέρες από την καταρρέουσα κυβέρνηση της «Νέας Πολιτείας» .Οι άλλες δημοσκοπήσεις έδειχναν μεν προβάδισμα του Κόμματος Κοινωνικής Δημοκρατίας αλλά και με μικρή διαφορά Υπήρχε και μια δημοσκόπηση που έδειχνε μάχη στήθος με στήθος. Η υποψήφια πρωθυπουργός Τζώρτζια Αλεξανδράτου περίμενε υπομονετικά δυο τετραετίες για να έρθει η ώρα της, αφότου παρέλαβε τη σκυτάλη από τον τότε αρχηγό του κόμματος Κώστα Αραχωβίτη. Ο Αραχωβίτης έχασε τότε με μεγάλη διαφορά από την επελαύνουσα «Νέα Πολιτεία» και τον τελευταίο απόγονο της δυναστείας των Μαυρομάτηδων, τον Ζαφείρη. Τώρα όμως η κυβέρνηση του δεν άντεχε να παραμείνει στην εξουσία μετά από τόσες και τόσες καταγγελίες για σκάνδαλα κακοδιαχειρίσεις, σπατάλης των χρημάτων των ασφαλισμένων μισθωτών ιδιωτικοποίησης κερδοφόρων επιχειρήσεων του δημοσίου τομέα και ίδρυση νέων δημοσίων υπηρεσιών προκειμένου να «βολέψει» ημέτερους.

Μάλιστα είχε προηγηθεί εξέγερση νέων, ανέργων, μεταναστών και επισφαλώς απασχολούμενων που είχε σαρώσει η χώρα και κατεστάλη με τη χρήση βίας και με τίμημα τέσσερις νεκρές γυναίκες εργάτριες σε μια διαδήλωση των απολυμένων από μια μεγάλη παπουτσοβιομηχανία. Ύστερα από όλα αυτά ο Ζαφείρης Μαυρομάτης ετοιμαζόταν να παραιτηθεί υπέρ μιας υπηρεσιακής κυβέρνησης που θα διενεργούσε τις πρόωρες εκλογές.

Η Ελευθερία βρήκε τελικά το ηλεκτρονικό κλειδί, κλείδωσε το σπίτι και μπήκε επιτέλους στο υβριδικό Civic Honda της και ξεκίνησε για την Αθήνα. Το πρωί θα έπρεπε να παρουσιάσει στην Τζώρτζια το σχέδιο Νόμου που θα ψήφιζε η νέα κυβέρνηση αμέσως μετά την ορκωμοσία της και τις προγραμματικές δηλώσεις της στη βουλή και την παροχή ψήφου εμπιστοσύνης . Το σχέδιο νόμου αφορούσε την νομιμοποίηση των ξένων μεταναστών /τριών που ζούσαν στην Ελλάδα εδώ και μια πενταετία και είχανε σχετικώς επαρκή γνώση της γλώσσας. Επίσης προέβλεπε την απόδοση όλων των δικαιωμάτων των παιδιών που έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα και τα οποία ανέρχονταν σε δεκάδες χιλιάδες. Πήγαιναν στο δημοτικό , στο γυμνάσιο και στο λύκειο, αλλά όταν ερχόταν η ώρα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και της συμμετοχής στις εκλογές το ελληνικό κράτος έκανε πως δεν τους ήξερε.

«Εγώ φοβόμουν να σε αγαπήσω εσύ φοβόσουνα να αγαπηθείς» τραγουδούσαν οι Πυξ Λαξ στον 100,4 fm της Πάτρας όταν περίμενε στωικά η Ελευθερία στα διόδια του Ρίου για να περάσει. Λίγο πιο πέρα υπήρχε μεγάλο μποτιλιάρισμα. Μια καραμπόλα και πέντε τσακισμένα αυτοκίνητα και άλλα τόσα νοσοκομειακά που έπαιρναν τους τραυματίες για να τους πάνε απέναντι στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο. Βλέποντας τα φορεία να μπαίνουν στα νοσοκομειακά αυτοκίνητα η Ελευθερία σκεφτόταν το δεύτερο νομοσχέδιο που θα ήταν για την υγεία.

«Αϊ της αγάπης μαχαιριά» τραγουδούσε στο ράδιο ο Νταλάρας, σε μια καλή διασκευή του τραγουδιού των Κατσιμιχαίων. Σιγά -σιγά προχωρούσε η αυτοκίνητη «πορεία» των εκδρομέων λόγω και των έργων για τη χάραξη νέας εθνικής οδού που θα αντικαταστήσει τη σημερινή καρμανιόλα για την οποία ολοένα και πιο πολλοί οδηγοί αρνιούνται να πληρώσουν τα διόδια. Ο δρόμος άνοιγε κοντά στο Αίγιο είχε βγει ο φλεβαριάτικος ήλιος και η οδήγηση έγινε πιο υποφερτή. Όμως νέα οδικά προβλήματα θα συναντούσε στο ύψος της Ακράτας . Οι τελευταίοι αγρότες που είχαν στήσει μπλόκο στη διασταύρωση αποχωρούσαν αργά – αργά για να πάρουν μέρος στην σύσκεψη του Παμπελοποννησιακού Συντονιστικού Οργάνου ώστε να κανονιστούν οι επόμενες κινητοποιήσεις και να συντονιστούν καλύτερα με τους συναδέρφους της Στερεάς Ελλάδας, της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας που ακόμη κρατούσαν τα μπλόκα τους .

Οι αγρότες της Πελοποννήσου δεν είναι δυνατόν να κινητοποιηθούν μαζικά λόγω των πελατειακών σχέσεων με τις οποίες συνδέονται με τα υπάρχοντα κόμματα εξουσίας. Εσχάτως νέοι παραγωγοί έχουν ξανά συσπειρωθεί στο Κόμμα Κοινωνικής Δημοκρατίας δίνοντας του μια πιο νεανική εικόνα μιας και ασχολούνται με βιολογικές καλλιέργειες και όπου εντοπίζουν καλλιέργειες μεταλλαγμένων οργανώνουν διαδήλωση έξω από το χώρο καλλιέργειας και ενίοτε καταστρέφουν συμβολικά μέρος της καλλιέργειας.


«Να το τρίτο νομοσχέδιο» σκέφτηκε φωναχτά. «Θα βοηθήσουμε τους βιοκαλλιεργητές με δάνεια, συνεταιρισμούς, ειδικά τμήματα στις γεωργικές σχολές των ανώτατων και ανώτερων σχολών για τις βιολογικές καλλιέργειες, θα απευθυνθούμε για περαιτέρω επιστημονική βοήθεια στα Τμήματα Περιβάλλοντος ».

«Άντε κυρία μου κουνήσου » ούρλιαξε ο αξιωματικός της τροχαίας.

«Ξύπνα μωρή » φώναξε ο νταλικέρης από πίσω , «Άιντε απορώ ποιος δίνει δίπλωμα σε ξανθιές» συνέχισε .

Ατίθαση και ωραία η Ελευθερία υψώνει το μεσαίο δάχτυλο στο νταλικέρη και πατάει γκάζι κάνοντας τον αξιωματικό να πηδήξει στη βοηθητική λωρίδα για να σωθεί από την «εκδίκηση της ξανθιάς».


ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ.....


Friday, May 08, 2009

Τα δικαιώματα των παιδιών που ζουν σε ιδρύματα

Τα δικαιώματα των παιδιών που ζουν σε ιδρύματα

Αναδημοσίευση από το πολύ καλό μπλογκ http://opateras.blogspot.com/


Το 2005 η Επιτροπή των Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης, λαμβάνοντας υπόψη τόσο τις επιπτώσεις του ιδρυματισμού στα παιδιά και τις σύγχρονες αποδεκτές αρχές φροντίδας τους, όσο και την Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού και την Ευρωπαϊκή Σύμβαση για την Προστασία των Δικαιωμάτων και των Θεμελιωδών Ελευθεριών του Ανθρώπου, υιοθέτησε την "Σύσταση προς τα κράτη μέλη σχετικά με τα δικαιώματα των παιδιών που ζουν σε ιδρύματα". Σε αυτήν, αναφέρεται ρητά ότι η τοποθέτηση των παιδιών σε ιδρύματα θα πρέπει να είναι η έσχατη λύση. Ότι θα πρέπει όταν αυτό συμβαίνει τα παιδιά στα ιδρύματα να μεγαλώνουν με αξιοπρέπεια, στις καλύτερες δυνατές συνθήκες, χωρίς να περιθωριοποιούνται και με πρωταρχικό στόχο την επιτυχή κοινωνική τους επανένταξη το συντομότερο δυνατόν. Ειδικότερα, τονίζεται ότι θα πρέπει να δίνεται η απαιτούμενη σημασία στις ειδικές ανάγκες των παιδιών με αναπηρία χωρίς ίχνος διάκρισης. Επίσης, αναφέρεται μεταξύ άλλων ρητά το δικαίωμα των παιδιών στην διατήρηση των οικογενειακών και κοινωνικών δεσμών, το δικαίωμα της υψηλής ποιοτικά ιατρικής φροντίδας προσαρμοσμένης στις ανάγκες και την ευημερία τους και το δικαίωμα του σεβασμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας για συνθήκες ανθρώπινης και μη υποτιμητικής μεταχείρισης. Ειδικότερα, το τελευταίο αφορά στην προστασία των παιδιών από σωματική και ψυχολογική κακοποίηση, ταπεινωτική συμπεριφορά, κακομεταχείριση ή καθημερινή βία. Επιπλέον στην Σύσταση συμπεριλαμβάνονται κατευθυντήριες οδηγίες και προδιαγραφές ποιότητας. Μεταξύ άλλων αναφέρεται ότι ο χώρος τοποθέτησης πρέπει να βρίσκεται κοντά στο οικογενειακό περιβάλλον του παιδιού, η μονάδα φιλοξενίας πρέπει να είναι μικρής κλίμακας, ώστε να παρέχει μία όσο το δυνατόν πιο οικογενειακή ατμόσφαιρα, καθώς και ότι η ψυχοπαιδαγωγική στρατηγική πρέπει να στοχεύει στην ανάπτυξη του παιδιού, διατηρώντας όσο το δυνατόν μεγαλύτερη επαφή με το δίκτυο της κοινοτικής ζωής εκτός ιδρύματος.

Παιδιά στα ιδρύματα της χώρας μας:

Στη χώρα μας συνεχίζει να παραμένει ένα εκτεταμένο ιδρυματικό σύστημα που συγκροτείται από μεγάλα δημόσια ιδρύματα και πολλά μικρά ιδιωτικά ιδρύματα φιλανθρωπικών φορέων, διεσπαρμένα σε όλη τη χώρα, τα όποια εποπτεύονται από την κοινωνική πρόνοια του Υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης. Δυστυχώς, ακόμα και σήμερα στο σύστημα φροντίδας των παιδιών με αναπηρίες συνεχίζει να κυριαρχεί ακραίου βαθμού ιδρυματισμός, σε σημείο που να καταργείται κάθε έννοια ανθρώπινης αξιοπρέπειας και βασικών ανθρώπινων δικαιωμάτων και να παρατηρούνται γενικευμένα φαινόμενα ιδρυματικής παραμέλησης και κακοποίησης.

Η περιγραφή της ιδρυματικής καθημερινής ζωής ενός παιδιού, που ακολουθεί στη συνέχεια και είναι αποτέλεσμα παρατήρησης, αφορά στο 2007 σε ένα από τα ιδρύματα της χώρας μας. Η κατάσταση είναι ενδεικτική της καθημερινής ζωής εκατοντάδων άλλων παιδιών με αναπηρίες που ζουν σε ιδρύματα.

Η καθημερινή ζωή ενός παιδιού στο ίδρυμα:

Ο Νίκος είναι 10 ετών. Έχει σύνδρομο Down. Είναι ένα από τα πιο μικρά παιδιά του ιδρύματος. Εισήχθη σε αυτό σε ηλικία δύο ετών.

Παραμένει σε ένα από τα τέσσερα δωμάτια θαλάμου του ισόγειου, στον οποίο βρίσκονται είκοσι πέντε παιδιά. Το δωμάτιό του, που μοιράζεται με άλλα τέσσερα παιδιά, είναι βαμμένο με άσπρο και πορτοκαλί χρώμα. Οι τοίχοι είναι δίχως κανένα διακοσμητικό στοιχείο, άδειοι. Υπάρχει μόνο ένα παράθυρο με προστατευτικά σίδερα.

Ο Νίκος ξυπνάει στις 7.30 το πρωί. Είναι δεμένος, με μία λωρίδα άσπρου σεντονιού, από το πόδι στο κρεβάτι. Φοράει ένα λερωμένο φαρδύ κοντό μπλε σκούρο ολόσωμο φορμάκι. Στις 8.00 μπαίνουν στο δωμάτιο δύο νοσοκόμες και μία περιθαλπόμενη του ιδρύματος με νοητική καθυστέρηση που τις βοηθάει στις δουλειές. Η μία νοσοκόμα σπρώχνει ένα σιδερένιο καρότσι στο οποίο επάνω είναι τοποθετημένα μπιμπερό και φάρμακα και κάτω μπάμπερς. Η μία κατευθύνεται στον Νίκο με ένα μπιμπερο γάλα. Τον ταΐζει στο κρεβάτι του, δεμένο. Ο Νίκος πίνει γρήγορα, δίχως να παίρνει ανάσα. Κυλάει γάλα από το στόμα στο λαιμό του. Το φορμάκι του λερώνεται. Στη συνέχεια η νοσοκόμα παίρνει από το καρότσι μια πλαστική σύριγγα που βρίσκεται μέσα σε ένα από τα μπουκάλια με σιρόπι. Χρησιμοποιεί την ίδια για την φαρμακοδοσία όλων των παιδιών. Την γεμίζει και πηγαίνει στο Νίκο. Οι κινήσεις προς το παιδί, είναι απότομες. Πιάνει απότομα και με δύναμη τα μάγουλά του και τα πιέζει. Το παιδί ανοίγει το στόμα με έκφραση οδύνης δίχως να αντιδρά. Του αδειάζει το φάρμακο και φεύγει προς ένα άλλο παιδί. Ο Νίκος μένει λερωμένος από το γάλα που έπεσε επάνω του. Ανοίγει το φερμουάρ από το φορμάκι του και προσπαθεί να βγάλει το πάμπερ του. Κατορθώνει να τραβήξει ένα μέρος και το σκίζει σε κομματάκια. Τα βάζει στο στόμα του. Αρχίζει και τα μασάει. Το στόμα του είναι μπουκωμένο.

Μετά από μισή ώρα, στις 11.30 μπαίνει ένας νοσοκόμος στο δωμάτιο. Βλέπει το παιδί και φωνάζει: "Πάλι τα ίδια, θα μας κλείσεις μέσα". Το σφίγγει από τα μάγουλα για να ανοίξει το στόμα του και να τον καθαρίσει. Ο Νίκος αρχίζει να κλαίει.

Στις 12.30 ανοίγει η πόρτα. Μπαίνει μία νοσοκόμα με το σιδερένιο καρότσι μεταφοράς του φαγητού. Στο επάνω ράφι είναι τοποθετημένη μια μεγάλη κατσαρόλα. Δίπλα, σιδερένια πιάτα σερβιρισμένα με φαγητό, όπως και στο κάτω ράφι. Η νοσοκόμα αρχίζει να δίνει τα φάρμακα στα παιδιά. Σε μία κουταλιά φαγητού βάζει τα φάρμακα και τους τα δίνει. Με το ίδιο κουτάλι για όλα. Στη συνέχεια παίρνει ένα πιάτο και αρχίζει το τάισμα του Νίκου. Το παιδί στέκεται όρθιο. Πιάνει το πιάτο με τα χέρια του. Καταπίνει γρήγορα δίχως διάλειμμα. Έπειτα, με μία βρεγμένη μπλούζα του σκουπίζει το στόμα. Στη συνέχεια πάει σε άλλο παιδί. Ο Νίκος συνεχίζει να την κοιτάει.

Στις 13.00 μπαίνει η άλλη νοσοκόμα με την περιθαλπόμενη που την βοηθά. Η νεαρή κοπέλα που έχει νοητική καθυστέρηση αρχίζει να αλλάζει πάμπερς στα παιδιά. Αφού πρώτα λύνει το Νίκο, του βγάζει το φορμάκι. Το παιδί μένει γυμνό, τον αλλάζει και του φοράει πάλι ένα μπλε σκούρο φορμάκι. Τον δένει στη μέση με ένα μακρύ κομμάτι από ένα σκισμένο σεντόνι, για να μην του πέφτει το πάμπερ. Έπειτα του δένει πάλι το πόδι στο κρεβάτι. Μετά ο Νίκος ξαπλώνει και κοιτά επίμονα το ταβάνι.

Στις 16.30 μπαίνει η νοσοκόμα στο δωμάτιο. Είναι η ώρα για το απογευματινό άλλαγμα. Ο Νίκος έχει ξανά λερωθεί. Η νοσηλεύτρια δεν δίνει σημασία σε τι κατάσταση βρίσκεται το παιδί.

Στις 20.20 έρχεται η νοσοκόμα για το βραδινό φαγητό και την φαρμακοδοσία. Ακολουθεί την ίδια διαδικασία όπως το μεσημέρι. Δίνει νερό σε όλα τα παιδιά με το ίδιο μπιμπερό. Τα φώτα του διαδρόμου και του δωματίου δεν σβήνουν. Ο Νίκος και τα άλλα παιδιά παραμένουν κλεισμένα στο δωμάτιο για όλο το βράδυ.

Αυτή είναι η καθημερινή ζωή του Νίκου και πολλών άλλων παιδιών που έχουν την ατυχία να περιθάλπονται στα Ελληνικά ιδρύματα. Δυστυχώς, τα προγράμματα της ψυχιατρικής μεταρρύθμισης στη χώρα μας, τα οποία έδωσαν την ευκαιρία σε εκατοντάδες πρώην έγκλειστους στα ιδρύματα της χώρα μας να ζήσουν σε κοινοτικές δομές, δεν συμπεριέλαβαν τα ιδρύματα για παιδιά (εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων).

Το κείμενο και η περιγραφή της καθημερινής ζωής του Νίκου, αποτελούν αποσπάσματα από επιστημονικό άρθρο, ομάδας κοινωνικών λειτουργών, με τίτλο “Παιδιά με αναπηρίες σε ιδρύματα στην Ελλάδα: Το φαινόμενο της παραμέλησης και κακοποίησης από το θεσμό” (Χ. Ασημόπουλος, Μ. Μαργαριτίδου, Α. Μαυρομάτη, Μ. Παρασχάκη, Ι. Ψαρά), το οποίο θα δημοσιευθεί σύντομα στο περιοδικό Κοινωνική Εργασία (Επιθεώρηση Κοινωνικών Επιστημών).

Tuesday, January 20, 2009

Ετήσια Γιορτή της Ένωσης Αφρικανών Γυναικών 23-25/1/2009

Η Ένωση Αφρικανών Γυναικών μάς προσκαλεί για δευτερη χρονιά στην καθιερωμένη τριήμερη γιορτή της (23-25 Ιανουαρίου)στο Στέκι της Ένωσης (Κοσμά Αιτωλού 2, Αθήνα, τηλ.: 210-3617065). Το Σάββατο εγκαινιάζονται τα νέα γραφεία και θα κοπεί η πίτα. Την Κυριακή θα πραγματοποιηθούν συζητήσεις για τα δικαιώματα των παιδιών των μεταναστών. Καθ’ όλη τη διάρκεια του τριημέρου θα γίνονται προβολές, μαζί ασφαλώς με αφρικανική μουσική, χορό, φαγητό, ποτό και πολύ κέφι. "Ελάτε να υποδεχθόύμε τη νέα χρονιά με ένα Bazaar αλληλεγγύης και πολιτισμού, οργανωμένο από γυναίκες που δραστηριοποιούνται και αγωνίζονται για την ποιότητα ζωής των μεταναστπών και των παιδιών τους.»

Thursday, February 14, 2008

Δελτίο Τύπου ΣΥΝ για την ευρωπαϊκή μεταναστευτική πολιτική

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΣΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΩΝ κ.κ. ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ HORTEFEUX ΓΙΑ ΤΗ ΧΑΡΑΞΗ ΚΟΙΝΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ.



Το Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΝ εκφράζει την ανησυχία του για τις διαπιστώσεις στις οποίες κατέληξαν ο υπουργός Μετανάστευσης της Γαλλίας Brice Hortefeux και ο Έλληνας υπουργός Εσωτερικών Π. Παυλόπουλος σε συνάντηση τους στην Αθήνα σχετικά με το πλαίσιο μιας μελλοντικής κοινής Ευρωπαικής πολιτικής για θέματα μετανάστευσης.

Ενδεικτικό στοιχείο της κατασταλτικής αντίληψης και των δύο υπουργών αποτελεί η έμφαση που έδωσαν σε ζητήματα «προστασίας των συνόρων της Ευρώπης» και απηνούς πάταξης της έλευσης και διαμονής των δίχως χαρτιά μεταναστών (π.χ. ενίσχυση της Frontex). Θέλουμε να πληροφορήσουμε τους κ.κ. Υπουργούς ότι η Ευρώπη δεν χρειάζεται κανενός είδους τέτοια «προστασία» διότι δεν κινδυνεύει από αδύναμους και κατατρεγμένους μετανάστες που με την ενεργό παρουσία τους και τη δουλειά τους συμβάλουν καθοριστικά σε βασικούς τομείς της οικονομίας σε πανευρωπαικό επίπεδο, όντας μάλιστα θύματα άγριας ταξικής εκμετάλλευσης από «ευυπόληπτους» Ευρωπαίους εργοδότες, αλλά αντιθέτως είναι ο πολιτισμός και οι κοινωνίες της Ευρώπης που απειλούνται από πολιτικές διακρίσεων, ξενοφοβίας, ρατσισμού και μισαλλοδοξίας που υπονομεύουν το μέλλον και την πρόοδο τους και για την καταπολέμηση των οποίων οι κ.κ. Υπουργοί δεν έδειξαν το παραμικρό ενδιαφέρον.

Κοινή Ευρωπαική πολιτική έχει νόημα να εκπονηθεί μόνο στην κατεύθυνση της κατοχύρωσης και της διεύρυνσης των δικαιωμάτων των μεταναστών και όχι αν πρόκειται να αποτελέσει εργαλείο ρατσιστικών εκκαθαρίσεων, και ιδίως σε μια μεταβιομηχανική εποχή όπου οι διαρκώς μεταβαλλόμενες ανάγκες της κοινωνίας και της οικονομίας δεν επιτρέπουν τους παλαιούς «κλειστούς» σχεδιασμούς για προκαθορισμένες μεταναστευτικές θέσεις εργασίας. Κατά συνέπεια, η εξαγγελία των δυο υπουργών για πρόθεση μελλοντικής εξάρτησης των εθνικών πολιτικών νομιμοποίησης από τη σύμφωνη γνώμη άλλων χωρών της Ε.Ε. θα οδηγήσει σε αναβολές ή ακυρώσεις τέτοιων αναγκαίων πολιτικών που σήμερα εκπονούνται από τα επιμέρους κράτη και επομένως θα δυσχεράνει την οικονομική και κοινωνική ένταξη των μεταναστών.

Tuesday, November 20, 2007

Ω! Τι ωραίος κόσμος! (Χωρίς δικαιώματα σαν τον σύγχρονο Caveman)

Ω! Τι ωραίος κόσμος! (Χωρίς δικαιώματα σαν τον σύγχρονο Caveman)

Παραιτήθηκαν σε ένδειξη διαμαρτυρίας ο Πρόεδρος της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων και το Δ.Σ. της Αρχής, γιατί η αστυνομία δεν έκλεισε τις κάμερες παρακολούθησης της κυκλοφορίας, ως όφειλε και κατέγραφε τις κινήσεις των διαδηλωτών/τριων που πήραν μέρος στην πορεία του Πολυτεχνείου στην Αθήνα, ως μη όφειλε. Η δυστοπία φαίνεται να μην είναι ένα κινηματογραφικό και λογοτεχνικό είδος μόνο, το οποίο αναφέρεται σε μελλοντικές κοινωνίες. Η δυστοπία είναι εδώ, μπροστά μας. Έχει πολλές εκφάνσεις και μορφές. Από τα Ζωνιανά ως το Πολυτεχνείο και από το ηλεκτρονικό φακέλωμα ως τα reality shows διαγράφεται όχι ένα ζοφερό μέλλον αλλά ένα ανυπόφορο παρόν. Μόνο που οι ιδεολογικοί μηχανισμοί του κράτους, χρόνια τώρα, μας προϊδέαζαν για το αντίθετο: ότι θα ζούσαμε ευτυχισμένοι/ες σε μια κοινωνία ελευθερίας, ιδιωτικής πρωτοβουλίας, προσωπικής ευτυχίας και μεθυστικής ευωχίας.

Αμφιβάλλετε ότι ζούμε ευτυχισμένα; Νομίζετε ότι ζούμε στον Οργουελιανό κόσμο; Αμφιβάλλω αν έχετε πιάσει το νόημα. Για σκεφθείτε μήπως ο κόσμος μας μοιάζει κατ’ αρχήν, με τον Γενναίο Νέο Κόσμο που μας φιλοτέχνησε ο Άλντους Χάξλευ; Το τρίπτυχο «ευδαιμονία, μακαριότητα, ευτυχία» δεν είναι αυτό που δόθηκε ως αντάλλαγμα σε μεγάλο μέρος του πληθυσμού για την ολοένα και γρηγορότερη παράδοση των ατομικών, πολιτικών και κοινωνικών δικαιωμάτων του; Δεν είναι η Διασκέδαση μέχρι Θανάτου το πιο φανερό σλόγκαν της κρυφής ατζέντας του σημερινού νεοφιλελεύθερου τεχνολογικού παγκοσμιοποιητικού πολιτισμού, όπως μας επισήμανε ο Νηλ Πόστμαν; Δεν είναι πολιτικώς ορθότερο να γίνει όλη η κοινωνία μια οθόνη ελέγχου και να μην περιορίζεται σε μια οθόνη που δείχνει μόνο τηλεοπτικό πρόγραμμα; Γιατί να μην διαδηλώνεις και να απαντάει ο τηλεθεατής με SMS σε κάποια ειδική γραμμή (1,2 Ευρώ το λεπτό) ποιους διαδηλωτές πρέπει να συλλάβουν οι ανθρωποφύλακες και να οδηγήσουν εκτός πορείας και εντός φυλακής; Δε θα έχει πλάκα;

Και οι εκπρόσωποί μας που ήταν τόσο «έρημοι κι απρόσωποι» στον παλιό κόσμο που φεύγει δεν πρέπει να δείχνουν πια, τηλεοπτική αδεία, αυτό το κάτι τις τους, χορεύοντας σέικ ή βγάζοντας τα δίδυμα βόλτα στην παιδική χαρά, που τους ξεχωρίζει από τους ανταγωνιστές του αφού πια δεν τους διαχωρίζουν ποταμοί αίματος και ιδεολογιών; Ή οι δάσκαλοι «της νεολαίας γδαρτάδες» που επιμένουν στο βιβλίο και στο διάλογο ως παιδευτική διαδικασία, δεν πρέπει να κάνουν ευχάριστο το μάθημα με μια οθόνη που θα προβάλλει ντοκιμαντέρ για το «πώς γυρίστηκε ο Χάρυ Πόττερ» με διαφημίσεις από το…καπνεργοστάσιο; Δεν είναι όμορφο να μεγαλώνει ένα παιδί παρέα με το ψηφιακό του φωτογραφικό και βιντεοσκοπημένο είδωλο, να ξέρει πώς ήταν σε ηλικία 3 μηνών, 7 ημερών και 20 ωρών, πώς…πώς…πώς; Πώς θα μάθει να διαντιδρά με τον hyperμεταμοντέρνο «γενικευμένο άλλο», δηλαδή τον εαυτό του; Πώς, εν τέλει, θα επιβιώσει στον άκρως ανταγωνιστικό κόσμο που το περιμένει μόλις βγει από το πίσω κάθισμα του αυτοκινήτου της μαμάς και χωθεί στη φυσούνα που θα τον οδηγήσει στο τεθωρακισμένο σχολικό λεωφορείο για να πάει στο πανάκριβο ιδιωτικό σχολείο;

Ποια ανθρώπινα, πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα θέλετε, καλοί μου άνθρωποι; Υπάρχει πιο πολύτιμο δικαίωμα από αυτό του αυτοτελούς χειρισμού των πολυμεσικών δομημένων τηλεχειριστηρίων της τεχνόπολης ; Υπάρχει πιο πολύτιμο ανθρώπινο δικαίωμα στη μόρφωση από αυτό της δια βίου συγκέντρωσης πιστωτικών μονάδων; Υπάρχει πιο κοινωνικό δικαίωμα από αυτό της απόκτησης κινήτρων για την παραμονή στην εργασία μετά τα 67-70 χρόνια; Τουλάχιστον ας μας αφήσουν την πεταλούδα και τους χαρίζουμε και το σκάφανδρο.


Θανάσης Τσακίρης
http://tsakthan.blogspot.com
http://tsakiris.snn.gr

Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης-ΤΕΤΑΡΤΗ 7/14/2022 Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΕΦΥΓΕ (ΝΤΟΜΑΝΓΚΤΣΙΝ ΓΕΟΤΖΑ)

 Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΕΦΥΓΕ (ΝΤΟΜΑΝΓΚΤΣΙΝ ΓΕΟΤΖΑ)                                                                    του Χονγκ Σανγκ-σου (ΝΟΤΙΑ ΚΟΡ...