Παρουσίαση βιβλίου "Τι είναι το κράτος; Τι δημοκρατία χρειαζόμαστε;" του Δημήτρη Καλτσώνη (Σάββατο, 1/10/2016, 7:30 μμ στο Wall Press Cafe)

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΕΞΟΥΣΙΑ

ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ

ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ Ι. ΗΛΙΑΣ

Εκδ. Κριτική

Το βιβλίο αποτελείται από δύο μέρη. Το πρώτο αναφέρεται σε θεμελιώδη ζητήματα και πλευρές της κοινωνικής πραγματικότητας, με βάση το πολύπλευρο και σύνθετο έργο του Μορίς Γκοντελιέ. Κεντρικό θέμα του είναι η διερεύνηση του χαρακτήρα και του ρόλου του οικονομικού, του πολιτικού και του ιδεολογικού παράγοντα στην κοινωνική εξέλιξη. Επιδιώκει να μεταφέρει, με κριτικό τρόπο, έναν πλούσιο κοινωνικό προβληματισμό στο αναγνωστικό κοινό και να συμβάλει στη διεπιστημονική ενημέρωσή του. Στο δεύτερο μέρος διερευνάται το ζήτημα της ορθολογικότητας και της ανορθολογικότητας στην οικονομία. Η συνήθης προσέγγιση του ζητήματος της ορθολογικότητας είναι ιδεολογική κι αυτό μας οδηγεί να αποδεχθούμε την ύπαρξη μιας κοινωνικής ορθολογικότητας, μία πλευρά της οποίας είναι η οικονομική ορθολογικότητα - γεγονός που ανατρέπει τα ίδια τα θεμέλια της κυρίαρχης οικονομικής. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

ΕΞΟΥΣΙΑ, ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ

FOUCAULT MICHEL

Εκδ. Ύψιλον

Οι συνεντεύξεις που παρουσιάζονται πιο κάτω αποτελούν μια εξαιρετική εισαγωγή στον προβληματισμό ενός από τους μεγαλύτερους στοχαστές της εποχής μας. Η μετάφραση της δεύτερης και της τέταρτης έγινε από τα γαλλικά (βλ. De Sartre a Foucault, Vingt ans de grands entretiens dans le Nouvel Observateur, Παρίσι, Hachette, 1984), ενώ η μετάφραση των υπόλοιπων από τα αγγλικά (βλ. P. Rabinow, [ed.], The Foucault Reader, Νέα Υόρκη, Pantheon Books, 1984). Με βάση τα στοιχεία που δίνονται αμέσως μετά τον τίτλο κάθε συνέντευξης ο αναγνώστης μπορεί να βρει τις πρώτες δημοσιεύσεις τους στη βιβλιογραφία που παρατίθεται στο τέλος και που οφείλεται στον Jacques Lagrange (βλ. Michel Foucault: Du monde entier, Critique, αρ. 471-472, 1986). Επίσης εδώ μπορεί να βρει και τα έργα στα οποία αντιστοιχούν οι αγγλικοί και οι ελληνικοί τίτλοι που αναφέρονται στα κείμενα. (Ζήσης Σαρίκας, από την παρουσίαση της έκδοσης)

Η ΜΙΚΡΟΦΥΣΙΚΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

FOUCAULT MICHEL

Εκδ. ΄Υψιλον

 «Αν με τη λέξη «δημοκρατία» εννοούμε την πραγματική άσκηση της εξουσίας από έναν πληθυσμό που δεν είναι ούτε διαιρεμένος ούτε διατεταγμένος ιεραρχικά σε τάξεις, τότε είναι φανερό ότι απέχουμε πολύ από τη δημοκρατία. Είναι ολοφάνερο όμως ότι ζούμε κάτω από ένα καθεστώς δικτατορίας της τάξης, εξουσίας της τάξης, που επιβάλλεται με τη βία, ακόμη κι όταν τα όργανα αυτής της βίας είναι θεσμικά και συνταγματικά· και στο βαθμό αυτόν δεν τίθεται ζήτημα δημοκρατίας για μας» αναφέρει μεταξύ άλλων ο Μισέλ Φουκό στο βιβλίο αυτό, που αποτελείται από μια συλλογή συνεντεύξεων, συζητήσεων και δοκιμίων που έχουν σχέση με τη φιλοσοφία, τη δικαιοσύνη, την εξουσία, την κοινωνία κ.α. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ

ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ

ΣΚΟΥΛΑΣ Ε. ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Εκδ. Παπαζήση

Εάν η μελέτη της πολιτικής γίνεται με κριτικό τρόπο, τότε ανιχνεύει και χαράζει διαστάσεις επιστημονικές. Η επιστήμη ή οι επιστήμες δεν ενισχύουν μόνο τη γνώση του κάθε πολιτικού κυβερνητικού στελέχους, ώστε να επιτελεί το έργο του απρόσκοπτα και αποτελεσματικά. Ούτε θεωρούνται υποβοηθητικό εργαλείο στο να προμηθεύει με υποδείξεις και νέες ρητορικές στρατηγικές κάποιο πολιτικό κόμμα για την προεκλογική του καμπάνια. Η επιστήμη είναι σημαντική συμβολή στην ενημέρωση των πολιτών για την πολιτική λειτουργία της κάθε χώρας και φωτίζοντας τους τομείς της κοινωνικής, οικονομικής και πολιτικής ύπαρξης παρέχει διαύγεια και γνώση στον καθένα. Έτσι, ενισχύει το ίδιο το αντικείμενο της που λέγεται πολιτική, αφού διερευνά τη διάταξη, τη διάρθρωση, τη λειτουργία, τους στόχους και τα αποτελέσματα των κορυφαίων πολιτικών θεσμών που είναι το κράτος, τα βασικά του όργανα, τα πολιτικά κόμματα, οι ομάδες συμφερόντων και τα κοινωνικά κινήματα. Έχει συνεπώς ουσιώδη σημασία ως επιστήμη, γιατί είναι σε θέση να αποκαλύπτει το πέπλο του ψεύδους, γιατί μπορεί να χαράζει γραμμές εξέλιξης της κοινωνικής ζωής πάνω σε φωτεινό και στέρεο έδαφος, γιατί μπορεί να απομυθοποιεί και γιατί δύναται να καθορίζει τους πραγματικούς όρους των όποιων επιλογών στην πολιτική. Αλλά, λόγω αυτών των επιλογών καθώς και των υποχρεώσεων που βασίζεται η πολιτική, οι αρχές της ίδιας είναι σχετικές. Δηλαδή, μπορεί να δοθεί η μαρξιστική εικόνα της πολιτικής, η φιλελεύθερη ή νεοφιλελεύθερη της μορφή, το σοσιαλδημοκρατικό της προσωπείο, η συντηρητική ή η φασιστική της εκδοχή, αλλά σαφώς και όχι η αντικειμενική, επειδή ως τέτοια δεν υπάρχει. Η επιστήμη της πολιτικής λοιπόν, μπορεί να διαχωρίσει τα στοιχεία που είναι αντικειμενικά από εκείνα που δεν είναι και να κάνει έτσι την κριτική της. Ποια μέθοδο όμως χρησιμοποιεί η πολιτική επιστήμη για να καλύπτει τους τομείς της και τα αντικείμενα της; Είναι αυτή η προσέγγιση ή κάποια άλλη η πλέον κατάλληλη για να ανταποκρίνεται η επιστήμη αυτή με ακρίβεια και επάρκεια; Αυτά τα ερωτήματα είναι μέρος των ζητημάτων που πραγματεύεται, με διεισδυτικό αναλυτικά τρόπο για την εποχή μας, αυτό το βιβλίο. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΟΣ ΑΤΛΑΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

NICOLA UBALDO

Εκδ. Ενάλιος

Ένας ολοκληρωμένος «χάρτης» που αποτυπώνει τη λεγόμενη Δυτική Σκέψη από τους Προσωκρατικούς μέχρι και την εποχή μας, εξετάζοντας περιεκτικά και χωρίς ανούσιες μακρυγορίες όλα τα μεγάλα φιλοσοφικά ρεύματα. Ξεκινώντας από την αρχαιότερη όλων των λατρειών που εμπεριείχε και ισχυρά φιλοσοφικά στοιχεία, τη λατρεία της "Μητέρας Θεάς" και καταλήγοντας στο "Μεταμοντέρνο", εξετάζονται 280 φιλοσοφικές αρχές με τη χρονολογική σειρά κατά την οποία έκαναν την εμφάνισή τους ή παρεμβάλλονται τη στιγμή κατά την οποία το έργο τους είχε τη μεγαλύτερη επίδραση. Ένας νέος και ενδιαφέρων τρόπος με τον οποίο μπορούμε να εξερευνήσουμε τον υπέροχο καρποφόρο Κόσμο της Φιλοσοφίας. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Η ΖΩΗ, ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΕΕΣ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΩΝ

HEILBRONER ROBERT

Εκδ. Κριτική

 «ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ» είναι ένα κλασικό best seller που όχι μόνο μάς επιτρέπει να δούμε την ιστορία μας σε βάθος, αλλά μας βοηθά να καταλάβουμε καλύτερα την εποχή μας. Το θέμα του είναι το κοινό ενδιαφέρον των μεγάλων της οικονομικής σκέψης: η προσπάθεια κατανόησης του τρόπου λειτουργίας μιας καπιταλιστικής κοινωνίας. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗ
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
2. Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
3. Ο ΥΠΕΡΟΧΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΑΜ ΣΜΙΘ
4. ΤΑ ΑΣΧΗΜΑ ΠΡΟΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΤΟΜΑΣ ΜΑΛΘΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΤΕΙΒΙΝΤ ΡΙΚΑΡΝΤΟ
5. ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΤΩΝ ΟΥΤΟΠΙΚΩΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΩΝ
6. ΤΟ ΑΜΕΙΛΙΚΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ
7. Ο ΒΙΚΤΟΡΙΑΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΥΠΟΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ
8. Η ΠΡΩΤΟΓΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΘΟΡΣΤΑΪΝ ΒΕΜΠΛΕΝ
9. ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΤΖΟΝ ΜΕΙΝΑΡΝΤ ΚΕΙΝΣ
10. ΟΙ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΙΟΖΕΦ ΣΟΥΜΠΕΤΕΡ
11. ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ;
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟΙ ΤΙΤΛΟΙ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

RUSSELL BERTRAND - ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (ΔΙΤΟΜΟ)

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (ΔΙΤΟΜΟ)

ΚΑΙ Η ΣΥΝΑΡΤΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΑΠΟ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΜΕΧΡΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ

RUSSELL BERTRAND

Εκδ. Αρσενίδης

Οι αντιλήψεις περί της ζωής και του κόσμου πού ονομάζουμε "φιλοσοφικές" είναι προϊόν δύο παραγόντων: ο ένας είναι οι κληρονομημένες θρησκευτικές και ηθικές αντιλήψεις, ο δεύτερος είναι το είδος της έρευνας πού μπορεί να αποκληθή "επιστημονική", με την ευρύτατη σημασία της λέξεως. Οι φιλόσοφοι διαφέρουν μεταξύ των βαθύτατα ως προς την αναλογία κατά την οποίαν οι δύο αυτοί παράγοντες υπεισέρχονται στα συστήματα των, άλλ' η παρουσία και των δύο, ως ένα ορισμένο βαθμό, χαρακτηρίζει τη φιλοσοφία.
Η "φιλοσοφία" είναι μία λέξη πού χρησιμοποιήθηκε κατά ποικίλους τρόπους, άλλοτε με πλατύτερη, άλλοτε με στενότερη έννοια. Προτίθεμαι να τη χρησιμοποιήσω στην ευρύτατη της έννοια, πού θα προσπαθήσω τώρα να εξηγήσω. Η φιλοσοφία, όπως θα υπονοώ τη λέξη, είναι κάτι ενδιάμεσο μεταξύ θεολογίας και επιστήμης. Όπως και η θεολογία, συνίσταται σε θεωρήσεις επί θεμάτων ως προς τα οποία η ακριβής γνώση υπήρξεν, ως την ώρα, ανεπιβεβαίωτη αλλά, όπως η επιστήμη, απευθύνεται προς την ανθρώπινη λογική μάλλον παρά προς το δόγμα, είτε περί παραδόσεως πρόκειται είτε περί αποκαλύψεως. Κάθε οριστική γνώση - αυτό τουλάχιστον ισχυρίζομαι - ανήκει στην επιστήμη, κάθε δόγμα, καθ' όσον υπερβαίνει την οριστική γνώση, ανήκει στη θεολογία. Αλλά μεταξύ θεολογίας και επιστήμης υπάρχει μια νεκρά ζώνη, εκτεθειμένη σ' επιθέσεις και από τις δύο πλευρές. Αυτή η νεκρά ζώνη είναι η φιλοσοφία. Σχεδόν όλα τα ρωτήματα πού παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον στα θεωρητικά πνεύματα είναι μορφής τέτοιας πού δεν βρίσκουν απόκριση στην επιστήμη, και οι πλήρεις αυτοπεποιθήσεως απαντήσεις των θεολόγων δεν φαίνονται πια τόσο πειστικές όσο στους περασμένους αιώνες. Χωρίζεται πράγματι ο κόσμος σε πνεύμα και ύλη, και αν ναι, τί είναι πνεύμα και τί είναι ύλη; Υπόκειται το πνεύμα στην ύλη ή μήπως εξουσιάζεται από ανεξάρτητες δυνάμεις; Έχει μήπως το σύμπαν ενότητα ή σκοπό; Εξελίσσεται προς κάποιο πέρας; Υπάρχουν, πράγματι, φυσικοί νόμοι, ή μήπως πιστεύουμε σ' αυτούς μόνον διότι τρέφουμε έμφυτον έρωτα προς την τάξη; Είναι ο άνθρωπος αυτό πού φαίνεται στον αστρονόμο, ένα μικροσκοπικό σβωλαράκι από άνθρακα και νερό πού έρπει επάνω σ' έναν μικρό και δίχως σημασία πλανήτη; 'Η μήπως είναι τέτοιος όπως φαίνεται στον Άμλετ; Είναι μήπως ταυτόχρονα και τα δύο; Υπάρχει μήπως ένας ανώτερος τρόπος ζωής και ένας άλλος ευτελής, ή μήπως όλοι οι τρόποι ζωής είναι απλούστατα μάταιοι; Εάν υπάρχει ανώτερος τρόπος ζωής σε τί συνίσταται και πώς μπορούμε να τον επιτύχουμε; Πρέπει το καλό να είναι αιώνιο για να εκτιμάται επάξια, ή μήπως αξίζει να το επιζητούμε και όταν ακόμη το σύμπαν κινείται αδυσώπητα προς τον αφανισμό; Υπάρχει πράγματι αυτό πού αποκαλούμε σοφία, ή μήπως αυτό πού φαίνεται ως σοφία δεν είναι παρά μόνον η πεμπτουσία της τρέλας; Η απάντηση στα ερωτήματα αυτά δεν είναι δυνατόν να βρεθή στο εργαστήριο. Οι θεολογίες διακηρύσσουν ότι δίνουν απαντήσεις, υπερβολικά οριστικές απαντήσεις, άλλ' ακριβώς η οριστικότητά των αυτή παρακινεί τα σύγχρονα πνεύματα να τις αντιμετωπίζουν με δυσπιστία. Η μελέτη των ζητημάτων αυτών, αν μη και η απάντηση σ' αυτά, είναι έργο της φιλοσοφίας. [. . .] (Από την εισαγωγή της έκδοσης)

ΜΙΚΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ του WARBURTON NIGEL

ΜΙΚΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

WARBURTON NIGEL

Εκδ. Πατάκη

Μια πλήρης και συναρπαστική ιστορία της φιλοσοφίας για αναγνώστες κάθε ηλικίας. Σε σαράντα περιεκτικά κεφάλαια, ο Nigel Warburton παρακολουθεί τους μεγαλύτερους φιλοσόφους και στοχαστές, αναπτύσσοντας με χρονολογική σειρά τα σημαντικότερα ρεύματα και τους σταθμούς της δυτικής φιλοσοφίας.
Ο Warburton δεν καθιστά απλώς προσιτή τη φιλοσοφία, αλλά μας εμπνέει να σκεφτούμε, να διαφωνήσουμε, να θέσουμε ορθολογικά επιχειρήματα και ερωτήματα. Η Μικρή ιστορία της φιλοσοφίας παρουσιάζει τη σαρωτική ορμή της ανθρώπινης έρευνας για φιλοσοφική κατανόηση και μας καλεί όλους να συμμετάσχουμε στη συζήτηση. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

«Ένα αλφαβητάρι για την ανθρώπινη ύπαρξη: σπάνια η φιλοσοφία έμοιαζε τόσο διαυγής, τόσο σημαντική, τόσο άξια και τόσο προσιτή. Μας αναζωογονεί το γεγονός ότι η φιλοσοφία παρουσιάζεται με όρους της ιστορίας των ιδεών, παρά με άχρονες έννοιες. Μια θαυμάσια εισαγωγή για όποιον ένιωσε την περιέργεια για σχεδόν οτιδήποτε» (Sarah Bakewell, συγγραφέας του "How to Live: A Life of Montaigne in One Question" and "Twenty Attempts at an Answer")
«Ένα ζωντανό και αξιοπρόσεκτο βιβλίο, γραμμένο με απλότητα και σαφήνεια. Θα βρει εξαιρετική απήχηση...» (Peter Cave, συγγραφέας του Can a Robot be Human?)

Περιεχόμενα

1 Ο άνδρας που έθετε ερωτήματα ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝ
2 Αληθινή ευτυχία ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
3 Δε γνωρίζουμε τίποτα ΠΥΡΡΩΝ
4 Το μονοπάτι στον Κήπο ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ
5 Πώς μαθαίνουμε να μη νοιαζόμαστε ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ, ΚΙΚΕΡΩΝ, ΣΕΝΕΚΑΣ
6 Ποιος κινεί τα νήματα; ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ
7 Η παραμυθία της φιλοσοφίας ΒΟΗΘΙΟΣ
8 Το τέλειο νησί ΑΝΣΕΛΜΟΣ ΚΑΙ ΑΚΙΝΑΤΗΣ
9 Η αλεπού και το λιοντάρι ΝΙΚΚΟΛΟ ΜΑΚΙΑΒΕΛΛΙ
10 Απαίσια, κτηνώδης και σύντομη ΤΟΜΑΣ ΧΟΜΠΣ
11 Μήπως ονειρεύεστε; ΡΕΝΕ ΝΤΕΚΑΡΤ
12 Βάλτε στοίχημα ΜΠΛΕΖ ΠΑΣΚΑΛ
13 Ο λειαντής φακών ΜΠΑΡΟΥΧ ΣΠΙΝΟΖΑ
14 Ο πρίγκιπας και ο τσαγκάρης ΤΖΟΝ ΛΟΚ ΚΑΙ ΤΟΜΑΣ ΡΙΝΤ
15 Ο ελέφαντας στο δωμάτιο ΤΖΟΡΤΖ ΜΠΕΡΚΛΕΫ (ΚΑΙ ΤΖΟΝ ΛΟΚ)
16 Ο καλύτερος όλων των δυνατών κόσμων; ΒΟΛΤΑΙΡΟΣ ΚΑΙ ΓΚΟΤΦΡΙΝΤ ΛΑΪΜΠΝΙΤΣ
17 Ο φανταστικός ωρολογοποιός ΝΤΕΪΒΙΝΤ ΧΙΟΥΜ
18 Γεννημένοι ελεύθεροι ΖΑΝ-ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΟ
19 Ρόδινη πραγματικότητα ΙΜΜΑΝΟΥΕΛ ΚΑΝΤ [1]
20 Κι αν αυτό το έκαναν όλοι; ΙΜΜΑΝΟΥΕΛ ΚΑΝΤ [2]
21 Πρακτική μακαριότητα ΤΖΕΡΕΜΥ ΜΠΕΝΘΑΜ
22 Η κουκουβάγια της Αθηνάς ΓΚΕΟΡΓΚ Β. Φ. ΧΕΓΚΕΛ
23 Ματιές στην πραγματικότητα ΑΡΤΟΥΡ ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ
24 Χώρος για ανάπτυξη ΤΖΟΝ ΣΤΙΟΥΑΡΤ
25 Μη ευφυές σχέδιο ΚΑΡΟΛΟΣ ΔΑΡΒΙΝΟΣ
26 Οι θυσίες της ζωής ΣΕΡΕΝ ΚΙΡΚΕΓΚΟΡ 
27 Προλετάριοι όλων των χωρών ενωθείτε ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ
28 Και λοιπόν; ΤΣ. Σ. ΠΙΡΣ ΚΑΙ ΟΥΙΛΛΙΑΜ ΤΖΕΪΜΣ
29 Ο θάνατος του Θεού ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΝΙΤΣΕ
30 Μεταμφιεσμένες σκέψεις ΣΙΓΚΜΟΥΝΤ ΦΡΟΪΝΤ
31 Είναι φαλακρός ο νυν βασιλιάς της Γαλλίας; ΜΠΕΡΤΡΑΝΤ ΡΑΣΣΕΛ
32 Ουου! / Ζήτω! Α.ΤΖ. ΕΕΡ
33 Η αγωνία της ελευθερίας ΖΑΝ-ΠΟΛ ΣΑΡΤΡ, ΣΙΜΟΝ ΝΤΕ ΜΠΟΒΟΥΑΡ ΚΑΙ ΑΛΜΠΕΡ ΚΑΜΥ
34 Η γοητεία της γλώσσας ΛΟΥΝΤΒΙΧ ΒΙΤΓΚΕΝΣΤΑΪΝ
35 Ο άνδρας που δεν έθετε ερωτήματα ΧΑΝΝΑ ΑΡΕΝΤ
36 Μαθαίνοντας από λάθη ΚΑΡΛ ΠΟΠΠΕΡ ΚΑΙ ΤΟΜΑΣ ΚΟΙΝ
37 Το ακυβέρνητο τρένο και ο ανεπιθύμητος βιολιστής ΦΙΛΙΠΠΑ ΦΟΥΤ ΚΑΙ ΤΖΟΥΝΤΙΤ ΖΑΡΒΙΣ ΤΟΜΣΟΝ
38 Ακριβοδικία μέσω άγνοιας ΤΖΟΝ ΡΟΛΣ
39 Σκέφτονται οι υπολογιστές; ΑΛΑΝ ΤΟΥΡΙΝΓΚ ΚΑΙ ΤΖΟΝ ΣΕΡΛ
40 Ένα σύγχρονο τσιμπούρι ΠΙΤΕΡ ΣΙΝΓΚΕΡ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ

ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ, ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

FONTANA DAVID

Εκδ. Σαββάλα (Σειρά: Κοινωνικές Επιστήμες)

 (. . .) Μέσα από ένα σχετικό και εκτενές ερευνητικό υλικό, ο συγγραφέας Νταίηβιντ Φοντάνα ερευνά τα αποτελέσματα της θρησκευτικής και πνευματικής πίστης στη συμπεριφορά, όπως και στη σωματική και ψυχική υγεία. Παρουσιάζει τις διάφορες προσεγγίσεις στη θρησκευτική και πνευματική εμπειρία και διερευνά τις διαφορετικές μορφές που παίρνουν αυτές οι εμπειρίες. (. . .) (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥΒΙΒΛΙΟΥ)

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΤΕΡΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (ΒΙΒΛΙΟΔΕΤΗΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2012)

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΤΕΡΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (ΒΙΒΛΙΟΔΕΤΗΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ)

ALESSIO FRANCO      

Εκδ. Π. Τραυλός

Μετά τον Μεσαίωνα, σημαντικοί σταθμοί οριοθετούν ανεξίτηλα την εξέλιξη της νεότερης φιλοσοφίας, που καλύπτει μια περίοδο από τον 15ο έως τον 18ο αιώνα, μέχρι και τον Καντ. Πρώτος σταθμός υπήρξε η Αναγέννηση του 15ου αιώνα. Ο Νικόλαος Κουζάνους, και ιδίως ο αναγεννησιακός ουμανισμός (Φλωρεντία, Μιλάνο, Φεράρα, Βενετία, Ρώμη), προσφέρουν ιδέες με επίκεντρο τον άνθρωπο. Ο ουμανισμός και η νεότερη εικόνα του κράτους (Μακιαβέλι, Μορ, Μποτέρο, Μποντέν) διαμορφώνουν έναν τρόπο σκέψης που αμφισβητεί τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία (Έρασμος, Λούθηρος, Καλβίνος, Μοντέν).
Μετά τον 15ο αιώνα, η φυσική φιλοσοφία επαναπροσδιορίζεται. Οι ιατροφιλοσοφικές τοποθετήσεις της Σχολής της Πάδουα, η ηλιοκεντρική θεωρία του Κοπέρνικου, η ύπαρξη άλλων κόσμων (Μπρούνο) και οι πεποιθήσεις περί αστρονομίας (Καμπανέλα), άλλαξαν το μοντέλο διανόησης.
Ακολουθούν, κατά τον 16ο και 17ο αιώνα, ραγδαίες επιστημονικές εξελίξεις. Η σκέψη του Γαλιλέου και του Νεύτωνα παγιώνει τη νέα κοσμολογία· ο εμπειρισμός εισάγει την ατομική θεωρία σε πολιτικά ζητήματα· ο ορθολογισμός κινείται σε διαφορετικά, αντι-εμπειρικά μοτίβα.
Τον 17ο και 18ο αιώνα, η ιστορία της νεότερης φιλοσοφίας φωτίζεται από φιλοσοφικο-γεωγραφικές παραμέτρους (βρετανικός διαφωτισμός, Λοκ, Άνταμ Σμιθ), ενώ ορίζεται το περιεχόμενο του "Διαφωτισμού". 
Ο γαλλικός διαφωτισμός δίνει έμφαση στην αισθησιαρχία (Μπελ, Ρουσό)· στον ιταλικό ξεχωρίζουν οι Βίκο και Μπεκαρία· στον γερμανικό διαφωτισμό, αναδύεται ένα φάσμα ιδεών που ξεκινά από τους Κρίστιαν Βολφ, Λέσινγκ, Χέρντερ και φτάνει στην κορύφωση με τη σημαδιακή μορφή του Καντ. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

ΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΟΥ CAMBRIDGE

ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ

Εκδ. Κέδρος

"Το Φιλοσοφικό Λεξικό του Καίμπριτζ" θεωρείται το πλέον έγκυρο λεξικό φιλοσοφίας στον κόσμο. Γραμμένο από μια διεθνή ομάδα τετρακοσίων σαράντα συγγραφέων-επιστημόνων, προσφέρει στον αναγνώστη την πλουσιότερη, πληρέστερη και πιο επικαιροποιημένη μελέτη των σημαντικότερων ιδεών και θεωριών που ανέπτυξαν μείζονες φιλόσοφοι στην ιστορία του ανθρώπινου πνεύματος, καθώς και των φιλοσοφικών ρευμάτων που έχουν αναδυθεί από την εποχή της αρχαιότητας έως τις μέρες μας. "Το Φιλοσοφικό Λεξικό του Καίμπριτζ" καλύπτει όλο το φάσμα της Φιλοσοφίας, από την αρχαία ελληνική σκέψη έως και τα αναπτυσσόμενα πεδία της σύγχρονης Φιλοσοφίας του Νου και της Εφαρμοσμένης Ηθικής. Ταυτόχρονα, το λεξικό δεν περιορίζεται μόνο στην παρουσίαση της δυτικής φιλοσοφίας, αλλά στις σελίδες του περιλαμβάνονται εκτενή λήμματα για την ιαπωνική, την αραβική, την ισλαμική, την αφρικανική και τη νοτιοαμερικανική φιλοσοφία. "Το Φιλοσοφικό Λεξικό του Καίμπριτζ" συγκροτείται από 4.727 λήμματα φιλοσοφίας, γραμμένα από 440 κορυφαίους συγγραφείς-επιστήμονες και μεταφρασμένα από 16 Έλληνες ειδικούς. (...) (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

"Θα ξαφνιαστεί πιθανότατα ο έλληνας χρήστης από την παρουσία σε ένα λεξικό φιλοσοφίας λημμάτων για τον Άλμπερτ Αϊνστάιν, τον Ζίγκμουντ Φρόιντ, την κβαντική μηχανική, τη θεωρία παιγνίων, την ψυχογλωσσολογία, την τεχνητή νοημοσύνη, την εικασία του Γκόλντμπαχ και άλλες προσωπικότητες και όρους των μαθηματικών, της πολιτικής οικονομίας, των κοινωνικών επιστημών, της θεολογίας της ψυχολογίας ή της θεωρίας των υπολογιστών. Πρόδηλη της καταγωγής του λεξικού, αυτή n θεματική ευρύτητα αποτυπώνει τον έντονο διεπιστημονικό διάλογο που χαρακτηρίζει παραδοσιακά το αγγλοσαξονικό εκπαιδευτικό σύστημα και προκαλεί ερωτήματα: Τι είναι n φιλοσοφία, την οποία σκοπίμως αποφεύγουν να περιχαρακώσουν σε έναν ορισμό σι συντάκτες του τόμου; Πρόκειται για ένα κλειστό γνωστικό πεδίο ή για έναν τρόπο σκέψης και λόγου που βρίσκεται στη βάση κάθε επιστημονικού λόγου; Τέτοια λεξικά είναι αναγκαία ως έργα αναφοράς, σημαντική θα είναι όμως n προσφορά της συγκεκριμένης μεταφρασμένης έκδοσης στο ελληνικό κοινό αν αποτελέσει αφορμή να συζητήσουμε ποια θέση έχει n φιλοσοφία στην καθημερινή ζωή και στο εκπαιδευτικό σύστημα της δικής μας χώρας, n οποία επαίρεται για τη φιλοσοφική της παράδοση." (ΛΑΜΠΡΙΝΗ ΚΟΥΖΕΛΗ, εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ, 15/1/2012)

ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΝΤΙΝΤΕΡΟ

ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΝΤΙΝΤΕΡΟ
DIDEROT DENIS
Εκδ. Καστανιώτης
Τιμή για το ανθρώπινο πνεύμα ο Denis Diderot (1713-1784). Καύχημα της Γαλλίας, υπέρλαμπρος εκπρόσωπος του Διαφωτισμού, εμπνευστής και εισηγητής πολλών νέων ιδεών, με την πιο πολύτροπη και πολυσχιδή έννοια των όρων, που, με την κομψότητα του ύφους του, την προσωπική του γοητεία, την ευστροφία που απαιτείται για τη μετάδοση των ιδεών, κατόρθωσε να επιβάλει με την ακαταμάχητη επιχειρηματολογία του νέες απόψεις ή διορθωτικές αντιλήψεις. Κυρίαρχο στοιχείο, η πρακτικότητα της σκέψης του. Προάγγελος εποχών και πρώιμος εκφραστής τους, προηγήθηκε της δικής του φθάνοντας πρωτοπόρος ως τη δική μας, ώστε να επιτρέπεται να του αποδίδεται η σπάνια επιβράβευση του ότι “ακόμη και σήμερα ” βρίσκεται εξακολουθητικά κοντά μας. (ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΝ "ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ"

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΝ
ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

v Βαλλιάνος Χ., 1997, «Η εργασία πηγή φτώχειας. Το ζοφερό τοπίο του νεοφιλελευθερισμού» στο περιοδικό Θέσεις, τεύχος 58, Ιαν.-Μαρτ. 1997, σ.σ. 119-132.

v Βonefeld W. & Holloway J., (1993), Μεταφορντισμός και κοινωνική μορφή : Μια μαρξιστική συζήτηση για το μεταφορντιστικό κράτος», Αθήνα, Εκδ. Εξάντας.

v Carnoy M. 1990, Κράτος και πολιτική θεωρία, Αθήνα: Οδυσσέας ...

v Foucault Μ. (1987) Η Αρχαιολογία της Γνώσης. Αθήνα: Εκδ. Εξάντας.
§ (1978) Η ιστορία της σεξουαλικότητας. Η δίψα της γνώσης. Αθήνα: Εκδ. Ράππας.

v A.Giddens (2001) Οι συνέπειες της νεωτερικότητας. Αθήνα: Εκδ.Κριτική.

v S. Hall/D. Held/A. McGrew (επιμ.) (2003) Η νεωτερικότητα σήμερα. Οικονομία, κοινωνία, πολιτική, πολιτισμός, εκδ. Σαββάλας.

v S.Hall, /D. Held/A. McGrew (επιμ.) (2005), Η νεωτερικότητα σήμερα. Οικονομία, κοινωνία, πολιτική, πολιτισμός, εκδ. Σαββάλας.

v M.Hardt and A.Negri (2002) Αυτοκρατορία. Αθήνα: Εκδ. Scripta

v E. Hobsbawm (1994) Η εποχή του κεφαλαίου, 1848-1875, Αθήνα: Εκδ. Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης Μ.Ι.Ε.Τ.
o (1995) Η εποχή των άκρων: ο σύντομος 20ος αιώνας 1914-1991. Αθήνα: Εκδ. Θεμέλιο
o (1997) Η εποχή των επαναστάσεων 1789-1848. Αθήνα: Έκδ. Μ.Ι.Ε.Τ.
o (1997 )Η εποχή των αυτοκρατοριών, 1875-1914. Αθήνα: Εκδ. Μ.Ι.Ε.Τ.

v J.Holloway (2006) Ας αλλάξουμε τον κόσμο χωρίς να καταλάβουμε την εξουσία . Το νόημα της επανάστασης σήμερα Αθήνα: Εκδ.Σαββάλας

v Μ. Καστέλς (2005) Ο γαλαξίας του διαδικτύου : στοχασμοί για το διαδίκτυο, τις επιχειρήσεις και την κοινωνία. Αθήνα: Εκδ. Καστανιώτης

v Τ. Κλιφ (2005) «Κρατικός Καπιταλισμός στη Ρωσία». Αθήνα: Εκδ. Μαρξιστικό Βιβλιοπωλείο.

v Κ. Κράουτς (2006) Μεταδημοκρατία, Αθήνα: Εκδ. Εκκρεμές

v J-F.Lyotard (1998) Η μεταμοντέρνα κατάσταση και η ανθρώπινη συνθήκη Αθήνα: Εκδ. Γνώση

v Μ. Μάρκου, Ι. Σαγιάς, Σπουρδαλάκης Μ. και Ε. Παναγιωτάτου (1994) «Προς ένα Επαναπροσδιορισμό του Χώρου στην Πολιτική Κινήτρων». Τόπος - Επιθεώρηση αστικών και Περιφερειακών μελετών Νο. 8.

v Ρ. Μίλιμπαντ (1984) Το κράτος στην καπιταλιστική κοινωνία . Ανάλυση του δυτικού συστήματος εξουσίας. Αθήνα: Εκδ. Πολύτυπο.

v Σ. Μπεττελέμ (2005) Οι ταξικοί αγώνες στην ΕΣΣΔ. 3 τόμοι, Αθήνα: Εκδ. Κέδρος.

v Γ. Οικονομάκης (2008) «Ζητήματα (κριτικής της) Πολιτικής Οικονομίας (Με αφορμή το: S. A. Resnick & R. D. Wolff, Ταξική θεωρία και ιστορία: Καπιταλισμός και Σοσιαλισμός στην ΕΣΣΔ)», μέρος Α και Β σε περιοδικό Θέσεις Νο. 102 και 103.

v Ν. Πουλαντζάς (1975) Πολιτική εξουσία και κοινωνικές τάξεις. Αθήνα: Εκδ. Θεμέλιο

¨ (1984) Το κράτος, η εξουσία, ο σοσιαλισμός, Αθήνα: Εκδ. Θεμέλιο
¨ (1990) Οι κοινωνικές τάξεις στον σύγχρονο καπιταλισμό, Αθήνα: Εκδ. Θεμέλιο
¨ (2006) Φασισμός και δικτατορία, Προβλήματα του σύγχρονου κράτους και του φασιστικού φαινομένου (μαζί με τους Ρ. Μίλιμπαντ και Ζ.-Π. Φάυ), Αθήνα: Εκδ. Θεμέλιο.

v St. A. Resnick και R.D. Wolff (2005) Ταξική θεωρία και ιστορία: Καπιταλισμός και κομμουνισμός στην ΕΣΣΔ. Αθήνα: Εκδ. Ελληνικά Γράμματα.

v Σαγιάς Ι. & Σπουρδαλάκης Μ., (1993), «Συλλογική κατανάλωση : Διεθνής εμπειρία, Ελληνικές ιδιομορφίες» στο Γετίμης Π. - Γράβαρης Δ. (Επιμ.), Κοινωνικό κράτος και κοινωνική πολιτική : Η σύγχρονη προβληματική, Αθήνα, Εκδ. Θεμέλιο, σ.σ. 413-443.

v Ντ. Σασούν, (1998) Εκατό χρόνια σοσιαλισμού, Αθήνα: Εκδ. Καστανιώτης

v Μ. Σεραφετινίδου (2002) Εισαγωγή στην πολιτική κοινωνιολογία,.Αθήνα: Εκδ. Gutenberg.

¨ (2003) Το φαινόμενο της γραφειοκρατίας: Η θεωρητική συζήτηση. Αθήνα: Εκδ. Gutenberg.

v Σ. Σεφεριάδης, (2002) «Σοσιαλδημοκρατικές στρατηγικές στον 20ό αιώνα», στο Η. Κατσούλης (επιμ.) Νέα σοσιαλδημοκρατία. Αθήνα: Εκδ Ι. Σιδέρης, σελ. 77-112.

v Μ.Σπουρδαλάκης (1990) Για τη θεωρία και τη μελέτη των πολιτικών κομμάτων. Αθήνα: Εκδ. Εξάντας

v Μ. Σπουρδαλάκης (1988) ΠΑΣΟΚ, δομή, εσωκομματικές κρίσεις και συγκέντρωση εξουσίας. Αθήνα: Εκδ. Εξάντας.

v Λ. Τρότσκι (1936/1984) Προδομένη Επανάσταση: Τι είναι και πού πάει η Σοβιετική Ένωση, (μτφρ. Παντελής Πουλιόπουλος). Αθήνα: Εκδ. Αλλαγή.

v Ε. Τσακαλώτος (2005) Οι Αξίες και η Αξία της Αριστεράς, Αθήνα:Εκδ. Κριτική

v Τ.Φρίντμαν (2001) Το Lexus και η ελιά Αθήνα: Εκδ. Ωκεανίδα.

Θανάσης Τσακίρης
http://tsakiris.snn.gr
http://tsakthan.blogspot.com
http://tsakthan.wordpress.com
http://antiracistes.wordpress.com
http://homoecologicus.wordpress.com
http://leftypedia.wordpress.com
http://greekunions.wordpress.com
http://femininmasculin.wordpress.com
http://ilioupoli.wordpress.com
http://kinisiyperaspisis.blogspot.com