ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΩΝ «ΕΝΘΕΜΑΤΩΝ» ΤΗΣ «ΑΥΓΗΣ» ΣΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΚΟΜΜΑ ΜΕ ΑΡΘΡΑ ΤΩΝ ΚΩΣΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ, ΕΥΘΥΜΗ ΠΑΠΑΒΛΑΣΣΟΠΟΥΛΟΥ, ΘΑΝΑΣΗ ΤΣΑΚΙΡΗ ΚΑΙ ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΩΝ «ΕΝΘΕΜΑΤΩΝ» ΤΗΣ «ΑΥΓΗΣ» ΣΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΚΟΜΜΑ ΜΕ ΑΡΘΡΑ ΤΩΝ ΚΩΣΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ, ΕΥΘΥΜΗ ΠΑΠΑΒΛΑΣΣΟΠΟΥΛΟΥ, ΘΑΝΑΣΗ ΤΣΑΚΙΡΗ ΚΑΙ ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ

https://homopolitics.wordpress.com/2018/04/03/αφιερωμα-των-ενθεματων-τησ-αυγησ-στο/

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες – Ιδέες – Κριτική, "Αριστοτέλης προσιτός", Παρασκευή 11 Μαρτίου 2016, ώρα 20:00-21:00

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες – Ιδέες – Κριτική

με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

3^η περίοδος

Στο Κόκκινο  105,5

Θεσσαλονίκη 93,40 – Πάτρα 107,7 – Ρόδος 96,9 – Καβάλα 102,8 – Λαμία 88.00

Ηλεκτρονική διεύθυνση εκπομπής: theoriastonaera@gmail.com

Παρασκευή 11 Μαρτίου  2016, ώρα 20:00-21:00

14 ^η εκπομπή

Αριστοτέλης προσιτός

Συζητούν οι

Βασίλης Κάλφας, καθηγητής Φιλοσοφίας, ΑΠΘ

 και

Χλόη Μπάλλα, επίκουρη καθηγήτρια Αρχαίας Φιλοσοφίας,

 Πανεπιστήμιο Κρήτης

Συντονίζει

ο Γεράσιμος Κουζέλης, καθηγητής Επιστημολογίας και Κοινωνιολογίας

της Γνώσης, Πανεπιστήμιο Αθηνών

Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:

http://poulantzas.gr/ekpompes/

1000 βιβλία που πρέπει να διαβάσετε πριν πεθάνετε. Νο 6."Το φύλο της δημοκρατίας: Ιδιότητα του πολίτη" της Μ. Παντελίδου-Μαλούτα

Μάρω Παντελίδου-Μαλούτα (2002) Το φύλο της δημοκρατίας: Ιδιότητα του πολίτη, Εκδόσεις Σαββάλας, Αθήνα.

Σύμφωνα με πρόσφατη νομοθετική ρύθμιση το 30% των υποψηφίων δημοτικών και νομαρχιακών συμβούλων πρέπει να είναι γυναίκες. Πρόκειται για μια καθαρή πολιτική νίκη του φεμινιστικού κινήματος ή μήπως υπάρχουν και άλλες όψεις του ζητήματος που δεν έχουν ακόμη συνειδητοποιηθεί και που μπορούν να αποτελέσουν εμπόδιο στο χειραφετητικό αγώνα των γυναικών για την πλήρη ισότητα των δύο φύλων; Σύμφωνα με τα στοιχεία που παραθέτει σ’ αυτή τη μελέτη η καθηγήτρια πολιτικής επιστήμης στο Πανεπιστήμιο Αθήνας Μ. Παντελίδου, στην Ελλάδα «οι γυναίκες δεν υπερέχουν αριθμητικά στην τοπική αυτοδιοίκηση σε σχέση με την κεντρική πολιτική εξουσία: Στους 900 εκλεγμένους δημάρχους του 1998 οι 14 μόνο ήταν γυναίκες (λιγότερες από 1,6%) και στους 54 νομάρχες οι δύο (3,7%). Παράλληλα παρατηρούμε ότι οι συνενώσεις δεν ευνόησαν τη γυναικεία παρουσία στην τοπική αυτοδιοίκηση, μάλλον το αντίθετο συνέβη.» Συνεπώς, απ’ ό,τι φαίνεται, δεν προηγήθηκε ένα μαζικό κοινωνικό κίνημα που να είναι σε θέση να ανατρέψει την παγιωμένη κατάσταση, η δε πρόσφατη εκλογή της Ν. Μητσοτάκη και της Φ. Γεννηματά, στο Δήμο και στην Υπερνομαρχία αντίστοιχα, δεν αλλάζει τίποτε ουσιαστικά.

Η Μ. Παντελίδου θέτει ένα μεγάλο στόχο για τη φεμινιστική θεωρία: τη διαμόρφωση και επεξεργασία τόσο μιας προβληματικής για τις γυναικείες διεκδικήσεις που θα τις εντάσσει σε μια συνολική ριζοσπαστική θεώρηση και στρατηγική για την κατάργηση του υπάρχοντος συστήματος σχέσεων των δύο φύλων ως κεντρικής εξουσιαστικής δομής, όσο και μια νέα αντίληψη για τον οικουμενικό χαρακτήρα της ιδιότητας του πολίτη που να υπερβαίνει την «ψευτοοικουμενικότητα» του φιλελεύθερου ατομικισμού όπου ο πολίτης προσλαμβάνεται απλώς ως φορέας δικαιωμάτων, και έτσι να περιλαμβάνει πραγματικά όλους και όλες τους πολίτες της δημοκρατίας. Έτσι, η προσπάθεια της Μ. Παντελίδου αποσκοπεί στην υλοποίηση δύο στόχων: αφενός να συνεισφέρει τις απόψεις της στο δημόσιο θεωρητικό διάλογο για τις προοπτικές της δημοκρατίας με σημείο αναφοράς την κρίσιμη σχέση της με το φύλο ως θεσμοθετημένης διάκρισης, και αφετέρου, να παρέμβει σ’ έναν πολιτικά επίκαιρο διάλογο σχετικά με τους τρόπους, την πολιτική και τις πολεμικές καταπολέμησης της γυναικείας πολιτικής υποτέλειας, καθώς και σχετικά με τις ιδεολογικές συνιστώσες και συνδηλώσεις των πολιτικών αυτών. Έτσι, η συζήτηση για την πολιτική «υποαντιπροσώπευση» των γυναικών πρέπει να μπει στο δρόμο της αναζήτησης της κοινωνικής δικαιοσύνης μέσα σε μια συγκεκριμένη δημοκρατική κοινωνία υπερβαίνοντας το εικονικό «εκσυγχρονιστικό» αίτημα των ποσοστώσεων. 

(Κείμενο του 2002 http://www.oocities.org/homo_politicus/reader1.htm)

Το φύλο της σύγχρονης δημοκρατίας είναι ανδρικό. Με το υπάρχον σύστημα σχέσεων των φύλων η "ουσιαστική" δημοκρατία, ακόμη και ως κοινωνική επιδίωξη, είναι αδύνατη. Ο εκσυγχρονισμός της γυναικείας κοινωνικής κατωτερότητας, που επιχειρείται μέσω προνοιακών πολιτικών και θεσμικών μεταρρυθμίσεων, παρά τις επιμέρους βελτιώσεις, αναπαράγει τη διάκριση πολιτών πρώτης και δεύτερης κατηγορίας. Όπως δείχνει άλλωστε και η ελληνική περίπτωση, πολιτικές που δεν αμφισβητούν τη διχοτομία γυναίκες-άνδρες εμπεδώνουν τελικά τον ανδρικό χαρακτήρα της δημοκρατίας. Με αναφορές στην παράδοση της ουτοπικής σκέψης, η συγγραφέας επιχειρεί ένα νέο προσδιορισμό της έμφυλης υπόστασης του υποκειμένου και μας προσφέρει μια ρεαλιστική προοπτική για την υπέρβαση της υπάρχουσας διχοτομίας του φύλου. Μια υπέρβαση που θα καθοδηγείται από, αλλά και θα οδηγεί σε νέες πολιτικές για τους έμφυλους πολίτες, συμβάλλοντας στην πραγμάτωση μιας ουσιαστικότερης δημοκρατίας.
Στο Παράρτημα για πρώτη φορά, πενήντα χρόνια από της θέσπιση της γυναικείας ψήφου στην Ελλάδα, παρουσιάζονται αναλυτικά στοιχεία για τη συμμετοχή γυναικών στα κέντρα λήψεως πολιτικών αποφάσεων.

(Κείμενο από 

http://www.biblionet.gr/book/71668/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%AF%CE%B4%CE%BF%CF%85_-_%CE%9C%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CF%84%CE%B1,_%CE%9C%CE%AC%CF%81%CF%89/%CE%A4%CE%BF_%CF%86%CF%8D%CE%BB%CE%BF_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1%CF%82)

Καλή Ανάγνωση 

Θανάσης Τσακίρης

Tsakthan Randomly - Politics 3

• Ένα μεγάλο πρόβλημα για την "κυβερνώσα αριστερά" της σημερινής εποχής , το οποίο οι οπαδοί της ούτε το είχανε φανταστεί, είναι αυτό της διάκρισης μεταξύ κυβέρνησης και εξουσίας.
• Τι είναι, λοιπόν, η "εξουσία";
• Όσοι/ες υποστηρίζουν ότι Πολιτική σημαίνει κυρίως ή αποκλειστικά "εξουσία" δεν θεωρούν αναγκαστικά ότι η εξουσία κατοικοεδρεύει εκεί όπου δείχνει οι θεσμοί και οι νόμοι.
• Απεναντίας, πολλοί/ές πιστεύουν ότι η πραγματική πολιτική εξουσία μπορεί να εντοπιστεί έξω από τους μηχανισμούς της κυβέρνησης και της κρατικής διοίκησης, π.χ. ένοπλες ομάδες, μέσα μαζικής επικοινωνίας, πανίσχυρα οικονομικά συμφέροντα, θρησκευτικές ηγεσίες κλπ.
• Ας δούμε κάποιους ορισμούς ενδεικτικά:

1. Η πολιτική εξουσία παράγεται από την κάννη του όπλου (Μάο Τσε Τουνγκ).
2. Εξουσία είναι η παραγωγή εμπρόθετων αποτελεσμάτων (Μπερντραντ Ράσελ).
3. Ο Α έχει εξουσία πάνω στον Β στο βαθμό ο Α μπορεί να κάνει τον Β να κανει κάτι που αλλιώς ο Β δεν θα έκανε (Ρόμπερτ Νταλ).
4. Ο Α ασκεί εξουσία πάνω στον Β όταν ο Α επηρεάζει τον Β κατά τρόπο που έρχεται σε αντίθεση με τα συμφέροντα του Β (Στήβεν Λιούξ).

• Παρ' όλα αυτά, η εξουσία παραμένει μια έννοια ασύλληπτη. Δεν υπάρχει "μονάδα  μέτρησης" της εξουσίας. Μπορούμε μόνο μαντέψουμε αν υπάρχει περισσότερη ή λιγότερη εξουσία κι όχι να προβούμε σε μια ακριβή εκτίμησή της.
•  Εξάλλου αυτοί που είναι κάτοχοι εξουσίας δεν επιθυμούν να αποκαλυφθεί τι και πόση εξουσία διαθέτουν.
• Άλλοι πάλι που δεν έχουν εξουσία προσπαθούν να επιδείξουν ότι όλο και κάποιο μικροποσό εξουσίας το κατέχουν.  
• Τέλος, από άτομο σε άτομο διαφέρουν οι αντιλήψεις περί του τι είναι εξουσία, ποιος και πόση εξουσία κατέχει.
• Πολύ συχνά υπάρχει τεράστια δυσκολία να εντοπιστούν οι υπεύθυνοι αυτών που συμβαίνουν.
• Η αξιολόγηση της εξουσίας είναι κάτι το αρκετά αδύνατο καθώς πολλές φορές ουδείς μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος των απρόθετων αλλά και των εμπρόθετων αποτελεσμάτων.
• Ορισμένοι ταυτίζουν την εξουσία με τη φυσική βία ή τον εξαναγκασμό ενώ άλλοι θεωρούν πως η πολιτική εξουσία πολύ συχνά σχετίζεται με άλλες μορφές επιρροής κι όχι τόσο με τη γυμνή βία και την καταστολή.

Συνεχίζεται...


Θανάσης Τσακίρης

Τα δικά μου όνειρα 
CD "Ένας κύκνος κλαίει" (2000 EMI).
Στίχοι - Μουσική: Νίκος Ζούδιαρης
Α' Ερμηνεία: Απόστολος  Ρίζος
 https://youtu.be/huHhgSQ8hdk

Ποια φυλακή να με λυγίσει
πιο σκοτεινή απ`τη δική μου;
Ποιο μυστικό να με φοβίσει
πιο τρομερό απ`τη ζωή μου;
Τα δικά μου όνειρα είναι από λασπόνερα
είναι από βροχή και χώμα,
απ`αυτό που φτιάχνουν τις ψυχές.
Πες μου ό,τι θες !
Τα δικά μου όνειρα είναι από λασπόνερα.
Ποιο καλοκαίρι να ζηλέψω
πιο φλογερό απ`το δικό σου;
Και ποια αλήθεια να πιστέψω
πάνω από τ`αναφιλητό σου ;


ΣΙΝΕΜΑ ΓΙ' ΑΠΟΨΕ

Η Κυρία από τη Σαγκάη

Αμερικανική ταινία (1947), σκηνοθεσία Όρσον Γουέλς με τους: Ρίτα Χέιγουορθ, Όρσον Γουέλς, Έβερετ Σλόουν
Ο μοναχικός Μάικλ Ο’Χάρα σαγηνεύεται από τη femme fatale Έλσα Μπάνιστερ. Μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα, ωστόσο, ο παθιασμένος ναυτικός πιάνεται στον ιστό που έχουν πλέξει προσεκτικά γύρω του οι άνθρωποι που τον περιβάλλουν.

Συνοπτική κριτική
Μια πρωτοπρόσωπη, κυνική αφήγηση ενός ανθρώπου που αρνείται να προδώσει το ερωτικό του πάθος κι ένα σκοτεινό υπαρξιακό ημερολόγιο που μετατρέπεται σε ντελιριακό, σουρεαλιστικό και παραισθησιογόνο σκηνοθετικό επίτευγμα το οποίο απογειώνεται στο περίφημο φινάλε του.

http://www.athinorama.gr/cinema/movie.aspx?id=1002696

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες – Ιδέες – Κριτική, Αναπάντεχες αφηγήσεις του παρελθόντος:μια διαφορετική προσέγγιση της Ιστορίας:μια διαφορετική προσέγγιση της Ιστορίας, Στο Κόκκινο, Σάββατο 27 Ιουνίου 2015, ώρα 13.00-14.00

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες – Ιδέες – Κριτική

με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

2^η περίοδος

 

Στο Κόκκινο  105,5

Θεσσαλονίκη 93,40 – Πάτρα 107,7

 

Ηλεκτρονική διεύθυνση εκπομπής: theoriastonaera@gmail.com

Σάββατο 27 Ιουνίου 2015, ώρα 13.00-14.00

37^η εκπομπή

Αναπάντεχες αφηγήσεις του παρελθόντος:

μια διαφορετική προσέγγιση της Ιστορίας

 

Συζητούν οι

Κωνσταντίνα Ανδριανοπούλου, ιστορικός, καθηγήτρια δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης

και

Στέφανος Βαμιεδάκης, ιστορικός

Τη συζήτηση συντονίζει

ο Θανάσης Γάλλος, ιστορικός, υποψήφιος διδάκτορας πανεπιστημίου Αθηνών

Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:

http://poulantzas.gr/ekpompes/

Θεωρία στον Αέρα: Αριστερά και αναρχία: θεωρητικές προσεγγίσεις και σύγχρονες εκφάνσεις. Σάββατο, 2/5/2015, 1-2 μμ Στο Κόκκινο

Νέα εκπομπή Θεωρία στον Αέρα: Αριστερά και αναρχία: θεωρητικές προσεγγίσεις και σύγχρονες εκφάνσεις

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες – Ιδέες – Κριτική

με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

2^η περίοδος

Στο Κόκκινο  105,5

Θεσσαλονίκη 93,40 – Πάτρα 107,7

Ηλεκτρονική διεύθυνση εκπομπής: theoriastonaera@gmail.com

Σάββατο 2 Μαΐου 2015, ώρα 13.00-14.00

29^η εκπομπή

Αριστερά και αναρχία:

θεωρητικές προσεγγίσεις και σύγχρονες εκφάνσεις

Συζητούν οι

Παναγιώτης Καλαμαράς, εκδότης «Ελευθεριακή Κουλτούρα»

και

Θόδωρος Παρασκευόπουλος, οικονομολόγος

Τη συζήτηση συντονίζει

η Μαρία Χαϊδοπούλου-Βρυχέα, πολιτισμική γεωγράφος

Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:

http://poulantzas.gr/ekpompes

Θεωρία στον αέρα. "Το καρναβάλι ως κατάσταση ανατρεπτική" - Σάββατο 21/02/2015. Στο Κόκκινο 105,5

 

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες - Ιδέες - Κριτική

με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

 

2^η περίοδος

 

Στο Κόκκινο  105,5

Θεσσαλονίκη 93,40 - Πάτρα 107,7

Ηλεκτρονική διεύθυνση εκπομπής: theoriastonaera@gmail.com

 

 

Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2015, ώρα 13.00-14.00

 

22^η εκπομπή

Το καρναβάλι ως κατάσταση ανατρεπτική

Συζητούν

Μάνος Στεφανίδης, αναπληρωτής καθηγητής, τμήμα Θεατρικών Σπουδών, ΕΚΠΑ

και

Μιράντα Τερζοπούλου, εθνολόγος

 

Τη συζήτηση συντονίζει

ο Χρήστος Σίμος, δημοσιογράφος στην εφημερίδα Η ΑΥΓΗ

 

Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:

 

http://poulantzas.gr/ekpompes/

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες - Ιδέες - Κριτική, "Δημοκρατία", Στο Κόκκινο 105,5 Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2015, ώρα 13.00-14.00

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες - Ιδέες - Κριτική

με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

2^η περίοδος

 

Στο Κόκκινο  105,5

Θεσσαλονίκη 93,40 - Πάτρα 107,7 

Ηλεκτρονική διεύθυνση εκπομπής: theoriastonaera@gmail.com

 

Τέσσερις «προεκλογικές» εκπομπές με τίτλους:

Φόβος, Ελπίδα, Αξιοπρέπεια, Δημοκρατία

 

 

 

Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2015, ώρα 13.00-14.00

18^η εκπομπή

 

Δημοκρατία

 

Συζητούν

Αθηνά Αθανασίου, αναπληρώτρια καθηγήτρια Κοινωνικής Ανθρωπολογίας,

Πάντειο πανεπιστήμιο

 

Κώστας Δουζίνας, καθηγητής Φιλοσοφίας του Δικαίου, κολέγιο Μπίρμπεκ

 

Τη συζήτηση συντονίζει

η Βαγγία Λυσικάτου, πολιτική επιστήμονας,

ερευνήτρια Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

  

Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:

 

http://poulantzas.gr/ekpompes/

Θεωρία στον Αέρα Σαββάτο 27 1-2μμ 105,5 Στο Κόκκινο "ΛΟΑΤΚ: Πολιτικές φύλου και σεξουαλικότητας στην Αριστερά"

ΛΟΑΤΚ: Πολιτικές φύλου και σεξουαλικότητας στην Αριστερά

Συζητούν οι:

Ντιάνα Μάνεση (υποψήφια διδάκτωρ Κοινωνικής Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο Goldsmiths του Λονδίνου)

και

Αντώνης Σιγάλας (ΛΟΑΤK ακτιβιστής, μέλος τμήματος δικαιωμάτων ΣΥΡΙΖΑ)

Συντονίζει ο Ανδρέας Καρίτζης (διδάκτωρ φιλοσοφίας)

Το Σάββατο 18 Οκτωβρίου στις 13.00 στο Κόκκινο- Θεωρία στον Αέρα-Μορφές εργατικής οργάνωσης σε περιόδους κρίσης-Συζητούν:Α. Καψάλης, Ο. Καρυώτη, Θ. Τσακίρης

             

                         

                                       Το Σάββατο 18 Οκτωβρίου στις 13.00 στο Κόκκινο   

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες - Ιδέες – Κριτική
με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς
2^η περίοδος

Στο Κόκκινο  105,5
Θεσσαλονίκη 93,40 - Πάτρα 107,7 
Ηλεκτρονική διεύθυνση εκπομπής: theoriastonaera@gmail.com


Σάββατο 18 Οκτωβρίου 2014, ώρα 13.00-14.00
4^η εκπομπή

Μορφές εργατικής οργάνωσης σε περιόδους κρίσης


Συζητούν

Όλγα Καρυώτη, πολιτικός επιστήμονας


Απόστολος Καψάλης, ερευνητής εργασιακών σχέσεων,
Ινστιτούτο Εργασίας ΓΣΕΕ


Τη συζήτηση συντονίζει
ο Θανάσης Τσακίρης, διδάκτωρ Πολιτικής Επιστήμης,
διδάσκων στο Πρόγραμμα Ενηλίκων «Ακαδημία Πλάτωνος» του ΕΚΠΑ

Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:

http://poulantzas.gr/institute.php?id=0&subId=969

- See more at: http://stokokkino.gr/article/12750/Morfes-ergatikis-organosis-se-periodous-krisis#sthash.6tjakdQW.dpuf

36η εκπομπή Στο Κόκκινο Γιατί η Θεωρία στον Αέρα; Κυριακή 29 Ιουνίου 2014, 11-12 το πρωί

36^η εκπομπή Στο Κόκκινο   

Αθήνα 105,5 

Θεσσαλονίκη 93,4

Θεωρία στον Αέρα:  Έννοιες - Ιδέες - Κριτική

με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

Κυριακή  29 Ιουνίου 2014, 11-12 το πρωί

Γιατί η Θεωρία στον Αέρα;

Συνομιλούν μέλη της ομάδας συντονισμού της εκπομπής

Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:http://poulantzas.gr/institute.php?id=0&subId=969

Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες - Ιδέες - Κριτική. Κυριακή 8 Ιουνίου 2014, 11-12 το πρωί Κρίση και Αριστερά: Προκλήσεις και προοπτικές

34η εκπομπή Στο Κόκκινο

Αθήνα 105,5

Θεσσαλονίκη 93,4

Θεωρία στον Αέρα:  Έννοιες - Ιδέες - Κριτική

με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

	Λόγω έκτακτων αλλαγών στο πρόγραμμα του ραδιοφώνου η εκπομπή  Θεωρία στον Αέρα, μέχρι τέλος Ιουνίου,  θα μεταδίδεται την Κυριακή 11.00-12.00

Κυριακή 8 Ιουνίου 2014, 11-12 το πρωί

Κρίση και Αριστερά:

Προκλήσεις και προοπτικές

Μια συζήτηση με τον Λίο Πάνιτς

Α΄ ΜΕΡΟΣ

Ο Λίο Πάνιτς, διακεκριμένος καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας στο Πανεπιστήμιο Γιορκ-Τορόντο συζητά με τους

Νίκο Θεοχαράκη, αναπληρωτή καθηγητή Πολιτικής

Οικονομίας, Πανεπιστήμιο Αθηνών

Αριστείδη Μπαλτά, ομότιμο καθηγητή ΕΜΠ,

πρόεδρο του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

Μιχάλη Σπουρδαλάκη, καθηγητή Πολιτικής Κοινωνιολογίας,

Πανεπιστήμιο Αθηνών

Επιμέλεια

Λουδοβίκος Κωτσονόπουλος, δρ. Πολιτικής Επιστήμης, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:http://poulantzas.gr/institute.php?id=0&subId=969

31η εκπομπή Στο Κόκκινο, Θεωρία στον Αέρα: Έννοιες - Ιδέες - Κριτική: Η Ευρώπη και πέραν της οικονομίας -Σάββατο 17 Μαΐου 2014, 11-12 το πρωί

31η εκπομπή Στο Κόκκινο   

Αθήνα 105,5 

Θεσσαλονίκη 93,4

Θεωρία στον Αέρα:  Έννοιες - Ιδέες - Κριτική

με τη στήριξη του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς

  

Σάββατο 17 Μαΐου 2014, 11-12 το πρωί

Η Ευρώπη και πέραν της οικονομίας

Θα μιλήσουν

Νίκος Θεοχαράκης, αναπληρωτής καθηγητής Πολιτικής

Οικονομίας, Πανεπιστήμιο Αθηνών

Θόδωρος Παρασκευόπουλος,  οικονομολόγος

Τη συζήτηση θα συντονίσει

ο Μιχάλης Σπουρδαλάκης, καθηγητής Πολιτικής Κοινωνιολογίας,

Πανεπιστήμιο Αθηνών

Αρχείο προηγούμενων εκπομπών:

http://poulantzas.gr/institute.php?id=0&subId=969

ΤΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ (ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΤΣΑΚΙΡΗ)

ΤΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ

του Θανάση Τσακίρη

ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ

Ο όρος αυτός επινοήθηκε από τον μελετητή των κοινωνικών κινημάτων Alberto Melucci. O συγγραφέας εντόπισε τέσσερα είδη συμπεριφοράς στα κοινωνικά κινήματα. Αυτά είναι:

-          Ανταγωνιστικό κίνημα

-          Συγκρουσιακή δικτύωση

-          Διεκδικητικό κίνημα

-          Πολιτικό κίνημα

Το ανταγωνιστικό κίνημα είναι αυτό που αμφισβητεί το υφιστάμενο κοινωνικό και πολιτικό σύστημα με τον πιο θεμελιακό τρόπο. Δεν αμφισβητεί απλώς την κατανομή των πόρων μεταξύ των διαφόρων κοινωνικών τάξεων και ομάδων αλλά κυρίως την ιδεολογική και οργανωτική βάση για την παραγωγή, τη διανομή και την ανταλλαγή σημαντικών κοινωνικών και οικονομικών αγαθών. Παραδείγματα τέτοιων κινημάτων υπάρχουν πολλά. Σημαντικό παράδειγμα είναι το οικολογικό κίνημα που σε μεγάλο βαθμό άσκησε οξεία κριτική στην αντίληψη η οποία κυριαρχεί για την οικονομική ανάπτυξη ως απλή οικονομική ποσοτική μεγέθυνση. Ένα άλλο παράδειγμα είναι αυτό των ανοιχτά αντικαπιταλιστικών κινημάτων. Τα κινήματα αυτά συχνά υιοθετούν την λογική της άμεσης δράσης κι αυτή η επιλογή γίνεται με όρους ιδεολογίας. Δεν υιοθετούν μια «εργαλειακή» στρατηγική με σκοπό να επιδράσουν στην συγκεκριμένη  πολιτική σκηνή είτε με εκλογική-κυβερνητική παρέμβαση είτε με ενέργειες πίεσης τύπου ομάδας συμφερόντων. Στην πράξη δεν υπάρχει κίνημα που να είναι φανερά απόλυτα αντικαπιταλιστικό και να μην έχει καμία σχέση με τα ισχύοντα πολιτικά συστήματα εκπροσώπησης και χάραξης πολιτικής. Σε ορισμένες εποχές θα εμφανιστούν αυτά τα κινήματα με συγκεκριμένα πλαίσια και θα αποτελέσουν τμήματα υπαρκτών μαζικών κινημάτων και θα αντιμετωπιστούν ως απειλή για το σύστημα που θα προσπαθήσει να τα καταστείλει.

Τα κριτήρια του Melucci για την περιγραφή του ανταγωνιστικού κινήματος είναι τα εξής:

-          Ο τρόπος με τον οποίο αντιδρά το σύστημα που επηρεάζεται από τη συλλογική δράση.

-          Ο τρόπος με τον οποίο ένα ανταγωνιστικό κίνημα χρησιμοποιεί τη γλώσσα της δικής του κουλτούρας για να παρουσιάσει τη σύγκρουση ως αντιπαράθεση ανάμεσα σε αυτούς που παράγουν κοινωνικούς και οικονομικούς πόρους και σε εκείνους που τους ιδιοποιούνται.

-          Οι μηχανισμοί με τους οποίους οι ενέργειες ενός κινήματος περνούν σε ένα φάσμα που αποτελείται από ολοένα και πιο συμβολικό περιεχόμενο και που έχει ως αποτέλεσμα να καθίσταται ολοένα και πιο δύσκολη η «διαχείριση» της σύγκρουσης και η πιθανότητα διαπραγμάτευσης όσον αφορά τους στόχους. Καθίσταται ολοένα και πιο καθαρή η αναλογία κόστους / οφέλους και οδηγεί στην επιλογή λύσεων «μηδενικού αθροίσματος» . Αυτή η τάση μπορεί να οδηγήσει στην παρατεταμένη και οξύτατη σύγκρουση που με την επιδείνωση των συνθηκών διεξαγωγής της και με τη γενική άρνηση των διαδικασιών διαμεσολάβησης μεταλλάσσεται είτε παίρνοντας ένοπλες μορφές και καταστολή είτε παίρνοντας μορφές περιθωριοποίησης σε γκέτο αντι-κουλτούρας που τείνει συχνά να γίνεται αντικείμενο εμπορευματοποίησης  και εν τέλει ιδιόμορφης ενσωμάτωσης στο ίδιο το σύστημα που ριζικά αμφισβητεί.

Βιβλιογραφία:

Melucci, Alberto (1989) Nomads of the Present. London, UK: Radius Hutchinson.

Συνεχίζεται….