Πρόλογος στην εκδήλωση για το βιβλίο του Charles Tilly

Λίγα λόγια για τον Charles Tilly

Ο Τσαρλς Τίλλυ γεννήθηκε το 1929 στην κωμόπολη Λομβαρδία της Πολιτείας Ιλλινόι. Η κωμόπολη λέγεται και Πόλη των Πασχαλιών και είναι μία από τις πολλές μικρές πόλεις που κατασκευάστηκαν όταν φτιαχνόταν το σιδηροδρομικό δίκτυο στα τέλη του 19ου αιώνα και που λειτουργούν με θεσμούς άμεσης δημοκρατίας. Σπούδασε κοινωνιολογία στο πανεπιστήμιο της Υόρκης του Ιλλινόι, στην Οξφόρδη, στο Γαλλικό Καθολικό Πανεπιστήμιο της Ανζέρ και στο Χάρβαρντ όπου έγραψε τη διδακτορική του διατριβή. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του εργάσθηκε σε αρκετές δουλειές αποκτώντας την αναγκαία εμπειρία που θα του χρησίμευε στην επιστημονική και πολιτική δραστηριότητά του. Δούλεψε ως καθαριστής κτιρίων, οικοδόμος, εφημεριδοπώλης, νυχτοφύλακας ακόμη και ως ερευνητής σε ψυχιατρικό νοσοκομείο. Δίδαξε στα πανεπιστήμια Delaware, Harvard, MIT, Toronto, Michigan καθώς και στη Νέα Σχολή για την Κοινωνική Έρευνα της Νέας Υόρκης. Από το 1996 είναι Διακεκριμένος Καθηγητής Κοινωνικής Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια της Νέας Υόρκης και μέλος του διδακτικού-ερευνητικού προσωπικού των Τμημάτων Κοινωνιολογίας και Πολιτικής Επιστήμης του Πανεπιστημίου.

Μεταξύ άλλων έγραψε τα εξής σημαντικά βιβλία:

The Vendée: A Sociological Analysis of the Counter- revolution of 1793. (1964)
From Mobilization to Revolution (1978)
The Contentious French (1986)
Coercion, Capital, and European States, AD 990-1992 (1990)
European Revolutions, 1492–1992 (1993)
Dynamics of Contention (με Doug McAdam and Sidney Tarrow) (2001)
Contention & Democracy in Europe, 1650-2000 (2004)
From Contentions to Democracy (2005)
Identities, Boundaries, and Social Ties (2005)
Trust and Rule (2005)
Why? (2006)
Oxford Handbook of Contextual Political Analysis (2006)
Contentious Politics (με τον Sidney Tarrow) (2006)
Regimes and Repertoires (2006)
Democracy (2007)

Ο Τσαρλς Τίλλυ ως ερευνητής κατάφερε να επανεντάξει με διαφορετικό τρόπο την έννοια της «μακράς διάρκειας» στην ιστορική κοινωνιολογία. Μελετώντας μεγάλες χρονικές περιόδους, δεν γράφει απλώς μια ιστορία μεγάλων ανδρών και ηγετών αλλά μια ιστορία των λαϊκών μαζών και των αγώνων τους. Δεν ενδιαφέρεται μόνο για ό,τι συμβαίνει στο εσωτερικό του επίσημου πολιτικού συστήματος. Δίνει προτεραιότητα σε αυτό που ονομάζει «συγκρουσιακή πολιτική», δηλαδή στις επαναστάσεις, στα κοινωνικά κινήματα, τις θρησκευτικές και εθνοτικές συγκρούσεις, στα εθνικά και πολιτικά δικαιώματα και στα υπερεθνικά κινήματα. Εστιάζει, επομένως, στη μεγάλης κλίμακας κοινωνική αλλαγή και τη σχέση της με τη «συγκρουσιακή πολιτική», ειδικά στην Ευρώπη μετά το 1500. Η «συγκρουσιακή πολιτική» εμφανίζεται όταν οι καθημερινοί άνθρωποι συχνά σε συνεργασία με πολύ σημαντικούς από άποψη επιρροής πολίτες αντιπαρατίθενται με τις διάφορες ελίτ, εξουσίες και αντιπάλους, τις πάσης φύσεως δημόσιες πολιτικές αλλά και ιδιωτικές οικονομικές μικρές και μεγάλες αρχές και εξουσίες.

Όπως όλοι μας, έτσι και ο Τίλλυ προσπαθεί να ρωτάει τα «γιατί» των κοινωνικών καταστάσεων τόσο στο μακρο- όσο και στο μικρο-επίπεδο. Σε ένα από τα επόμενα βιβλία του με τον τίτλο «Why?» (2006) με το υπέροχο τρόπο γραφής του μας εξηγεί πώς ερμηνεύουμε τον κόσμο που μας περιβάλλει, δηλαδή τις κοινωνικές σχέσεις, και πώς αυτός προσδιορίζει και προσδιορίζεται από αυτές τις ερμηνείες. Και, όπως γνωρίζετε, το μεγαλύτερο «γιατί» των αρχών του 21ου αιώνα για τους Αμερικανούς ήταν το «γιατί» της 11ης Σεπτεμβρίου. Αν διαβάσουμε και τα δύο βιβλία, δηλαδή τα «Κοινωνικά Κινήματα» και το «Γιατί» θα μπορέσουμε να σχηματίσουμε μια πολυδιάστατη εικόνα του πώς η κοινωνία κατασκευάζει τα κινήματά της για να παρέμβει στην αλλαγή του κόσμου αυτού, συγκρουσιακού και μη.


ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ

Πρόσκληση: Παρουσίαση βιβλίου "Κοινωνικά Κινήματα, 1768-2004" του Charles Tilly

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Στο πλαίσιο των συζητήσεων
με θέμα «Νεωτερικότητα – Μετανεωτερικότητα»
την Πέμπτη, 31 Ιανουαρίου 2007, στις 8:30 μμ
στο βιβλιοπωλείο «ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΟ»
(Ρήγα Φεραίου 25 – Ηλιούπολη – τηλ. 210-9940110)

θα παρουσιαστεί το βιβλίο
Κοινωνικά κινήματα, 1768 - 2004
του Charles Tilly
(Καθηγητής Κοινωνικής Επιστήμης του Παν/μίου Columbia)
Μτφρ. Θανάσης Τσακίρης
Το βιβλίο μόλις κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Σαββάλας (Σειρά «Κοινωνικές Επιστήμες)

Ομιλητές:
· Λουκία Κοτρωνάκη (Υποψ. Δρ., Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας του Παντείου Πανεπιστημίου)
· Κώστας Κανελλόπουλος (Υποψ. Δρ., Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας του Παντείου Πανεπιστημίου)

Κλείσιμο: Σεραφείμ Σεφεριάδης (Επίκουρος Καθηγητής, Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας Παντείου Πανεπιστημίου και Fellow in Politics & History, University of Cambridge)
Πρόλογος-συντονισμός: Θανάσης Τσακίρης (Δρ. ΜΠΣ «Πολιτική Επιστήμη & Κοινωνιολογία» του Πανεπιστημίου Αθήνας )

Να μην ξεχάσω: BIG BANG ONLINE SHORT FILM FESTIVAL

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

BIG BANG ONLINE SHORT FILM FESTIVAL

ΚΥΡΙΑΚΗ 3/2/2008

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ
στην Αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΕΞΑΓΩΓΩΝ
(Μαρίνου Αντύπα 86, Ηλιούπολη, τηλ. 210-9941199 και 210-9914732,
ιστοσελίδα: www.klh.gr, e-mail: info@klh.gr).

Έναρξη της εκδήλωσης στις 6.00 μ.μ. λόγω της μεγάλης διάρκειάς της.
Σε συνεργασία με την t-short.

Ημερίδα του Ιδρύματος Σάκη Καράγιωργα για τις Κοινωνικές Επιστήμες στην Ελλάδα

Το Ίδρυμα Σάκη Καράγιωργα οργανώνει Ημερίδα με θέμα:

Οι κοινωνικές επιστήμες στην Ελλάδα: Τάσεις, Αντιφάσεις, Προοπτικές.
Την Παρασκευή 25-01-2008 στο αμφιθέατρο της ΓΣΕΕ (Πατησίων 69).

Το πλήρες πρόγραμμα του συνεδρίου θα είναι διαθέσιμο στην ιστοσελίδα του ΠΜΣ.

Κέντρο Ενημέρωσης
ΠΜΣ Πολιτική Επιστήμη και Κοινωνιολογία
Αιόλου 42-44, 105 60, Αθήνα
τηλ. 210 3689539 fax 210 3689540
http://www.cc.uoa.gr/~ppospos
ppospos@cc.uoa.gr

Ημερίδα της Ελληνικής Εταιρείας Πολιτικής Επιστήμης για τις Βουλευτικές Εκλογές 2007

Η Ελληνική Εταιρεία Πολιτικής Επιστήμης και το μεταπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών Πολιτική Επιστήμη και Κοινωνιολογία του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών διοργανώνει διημερίδα με θέμα:
«Βουλευτικές εκλογές 2007.
Μεταβολές και Αδράνειες»
Την Παρασκευή 25/01/2007 και Σαββάτο 26/01/2007 στο αμφιθέατρο «Δρακόπουλου», Πανεπιστημίου 30 Αθήνα.


Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του ΠΜΣ

Κέντρο Ενημέρωσης
ΠΜΣ Πολιτική Επιστήμη και Κοινωνιολογία
Αιόλου 42-44, 105 60, Αθήνα
τηλ. 210 3689539 fax 210 3689540
http://www.cc.uoa.gr/~ppospos
ppospos@cc.uoa.gr

Καταγγελίες για τη ρατσιστική επιχείρηση σκούπα εναντίον των προσφύγων Πάτρας

Κοινό κείμενο καταγγελίας των τριών Ομάδων αλληλεγγύης στους πρόσφυγες
Λέσβου, Χίου, Σάμου
24/01/2008

PATRA’S CARNIVAL – PATRA’S CANIBAL

Καταγγελία για τη ρατσιστική επιχείρηση σκούπα εναντίον των προσφύγων Πάτρας

Τις τελευταίες ημέρες βρίσκεται σε εξέλιξη βίαιη απομάκρυνση προσφύγων από το χαρτό-καταυλισμό του Λιμανιού της Πάτρας. Κατόπιν ασφυκτικών πιέσεων ομάδας πολιτών, σε πλήρη σύμπνοια με τους εκφραστές των μεγάλων κομμάτων της Πάτρας, του Δημοτικού και του Νομαρχιακού Συμβουλίου, επιχειρείται η «Τελική Λύση». Με καλά οργανωμένο σχέδιο το Υπουργείο Δημόσιας Τάξης, και το Υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας, συνεπικουρούμενα από Πολεοδομία και Νομαρχία, έχουν «εξαφανίσει» εκατοντάδες πρόσφυγες, έχουν κατεδαφίσει τμήμα του χαρτο-καταυλισμού και έχουν δώσει τελεσίγραφο σε όσους παραμένουν ακόμη να εγκαταλείψουν το χώρο, διαφορετικά θα συλληφθούν. Επιχειρείται έτσι, κλίμα τρομοκράτησης των προσφύγων. Μεταξύ τους βρίσκονται εκατοντάδες ανήλικοι για τους οποίους καμία μέριμνα ή μέτρο προστασίας δεν έχει ληφθεί. Το καρναβάλι έρχεται και η πόλη πρέπει να είναι καθαρή για την γιορτή.

Οι πρόσφυγες της Πάτρας κυρίως από Αφγανιστάν και Κουρδικό Ιράκ –οι φτωχότεροι μεταξύ των προσφύγων- δεν έχουν χαρτιά, δεν έχουν χρήματα να αγοράσουν τις ακριβές υπηρεσίες των κυκλωμάτων διακίνησης. Στοιβάζονται χρόνια τώρα κατά χιλιάδες στο λιμάνι της Πάτρας προσπαθώντας να φύγουν για άλλη Ευρωπαϊκή χώρα. Ζουν μαζί με τα σκουπίδια, τρέφονται από αυτά, φτιάχνουν σπίτια από χαρτόκουτα, σκεπάζονται με αυτά. Θύματα εκμετάλλευσης και βίας. Οι πρόσφυγες της Πάτρας έχουν εγκλωβιστεί στο φρούριο της Ευρώπης.

Η Κυβέρνηση με τις μπουλντόζες και τις δυνάμεις καταστολής επιχειρεί τρομοκρατήσει τους τρομοκρατημένους, αδιαφορώντας για οποιαδήποτε βιώσιμη λύση σε ένα μεγάλο πολιτικό και κοινωνικό πρόβλημα. Η κοντόφθαλμη πολιτική της επιδεικνύει πυγμή στους κολασμένους πρόσφυγες τους απόκληρους κάθε εποχής. Αυτό που επιχειρείται στην Πάτρα τις μέρες αυτές και ενόψει του καρναβαλιού δεν πρέπει να περάσει. Ενώνουμε τις φωνές μας με τις δυνάμεις που αντιστέκονται και υποστηρίζουν τους πρόσφυγες..

Απαιτούμε:

Να σταματήσει τώρα η ρατσιστική επιχείρηση σκούπα εναντίον των προσφύγων στην Πάτρας

Να χορηγηθούν νομιμοποιητικά έγγραφα στους πρόσφυγες της Πάτρας, ώστε να έχουν τη δυνατότητα πρόσβασης σε υγεία, εργασία, εκπαίδευση, μετακίνηση.

Να σταματήσουν οι διασυνοριακοί έλεγχοι για τους πρόσφυγες και να καταργηθεί η συνθήκη Δουβλίνο ΙΙ

Να προστατευθούν οι εκατοντάδες ανήλικοι του καταυλισμού ώστε να μην εξαφανιστούν όπως εκατοντάδες άλλοι.

Υπογράφουν:

Επιτροπή Αλληλεγγύης στους Πρόσφυγες Χίου
«ΠΡΟΣ ΦΥΓΗ» – πρωτοβουλία αλληλεγγύης στους πρόσφυγες Μυτιλήνης
Κίνηση για τα ανθρώπινα δικαιώματα-Αλληλεγγύη στους πρόσφυγες Σάμου


Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών
>
>
> τηλέφωνο: 210 3813928, e-mail: metanaston@diktio.org
>
>
Απο το πρωί της Τετάρτης ξεκίνησε εισβολή στον καταυλισμό
>
> Έπειτα από το ανυπόγραφο προειδοποιητικό σημείωμα που μοίραζαν οι λιμενικοί
> στους πρόσφυγες της Πάτρας και 3 ημέρες συλλήψεων περίπου 200 προσφύγων γύρω
> από το λιμάνι, η αστυνομία προχωράει στην "τελική λύση", αυτή της βίαιης
> έξωσης των εκατοντάδων προσφύγων απο τον αυτοσχέδιο καταυλισμό. Οι πρόσφυγες
> της Πάτρας κατάγονται κυρίως απο το Αφγανιστάν και το Ιρακινό Κουρδιστάν ενώ
> πολλοί απο αυτούς είναι ανήλικοι.
>
> Απο σήμερα το πρωί, τετάρτη 23/01, η αστυνομία έχει περικυκλώσει τον
> καταυλισμό και έχει δώσει διορία κάποια ώρα στους πρόσφυγες να μαζέψουν τα
> πράγματά τους καθώς -με απόφαση της πολεοδομίας η οποία έχει κηρύξει τον
> καταυλισμό αυθαίρετο- μπουλντόζες θα γκρεμίσουν τις καλύβες. Κανείς δεν λέει
> στους πρόσφυγες που πρέπει να πάνε εάν φύγουν από την Πάτρα ενώ όλη αυτή τη
> περίοδο συστηματικά, τόσο από τις τοπικές αρχές όσο και από τοπικά ΜΜΕ και
> «επιχειρηματικούς κύκλους» γίνονται απαράδεκτες ρατσιστικές και ξενοφοβικές
> δηλώσεις.
>
>
>
> Καταδικάζουμε τις πρακτικές των τοπικών αρχών και της αστυνομίας που με
> αυταρχισμό και καταστολή αντιμετωπίζουν ανήλικους πρόσφυγες που αναζητούν
> καταφύγιο.
>
> Απαιτούμε να δοθεί μια κοινωνική λύση στο πρόβλημα των προσφύγων.
>
> Η μετανάστευση δεν είναι έγκλημα.
>
>
> ΔΙΚΤΥΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
>
>
>
> 411

>
>
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΣΗΜΕΡΙΝΗ" ΠΑΤΡΑΣ
> Κατακραυγή για το κυνήγι των μεταναστών
>
>
> ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΑΚΗΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ
>
> Γενικεύονται οι αντιδράσεις συλλογικοτήτων και οργανώσεων της Πάτρας κατά
> των αστυνομικών επιχειρήσεων απομάκρυνσης των προσφύγων από το λιμάνι και
> την πόλη. Οι αντιδράσεις αποτυπώθηκαν σε παραστάσεις διαμαρτυρίας στις
> τοπικές δικαστικές και αστυνομικές Αρχές, σε συγκέντρωση, καθώς και σε
> δελτία Τύπου.
>
> Ειδικότερα, χθες το πρωί, κλιμάκιο της Κίνησης Στήριξης των Δικαιωμάτων
> Προσφύγων και Μεταναστών Πάτρας επισκέφθηκε τον Εισαγγελέα Πρωτοδικών στο
> δικαστικό μέγαρο.
>
> Η αντιπροσωπεία της Κίνησης υπογράμμισε ότι οι αστυνομικές επιχειρήσεις κατά
> των προσφύγων κινούνται ή και ξεπερνούν τα όρια της νομιμότητας, μιας και,
> όπως τόνισαν, πρόκειται για συλλήψεις χωρίς αιτιολογία και χωρίς να
> γνωρίζουν οι πρόσφυγες πού θα μεταφερθούν.
>
> Τα μέλη της Κίνησης επέρριψαν ευθύνες στους τοπικούς φορείς, κάνοντας λόγο
> για πολύχρονη αδιαφορία επί του θέματος και τόνισαν ότι θα κινηθούν για τη
> νομική υπεράσπιση των προσφύγων.
>
> Από την πλευρά του -σύμφωνα πάντα με το κλιμάκιο της Κίνησης- ο Εισαγγελέας
> σημείωσε ότι δεν έχει ενημέρωση για συλλήψεις, αλλά για προσαγωγές, στο
> πλαίσιο της αύξησης των μέτρων περιφρούρησης του λιμανιού, καθώς και ότι δεν
> μπορεί να ελέγξει διοικητικά τις αστυνομικές επιχειρήσεις.
>
> Στη συνέχεια, το κλιμάκιο της Κίνησης βρέθηκε στην Αστυνομική Διεύθυνση
> Αχαΐας, όπου μαζί με κλιμάκιο του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. και αντιεξουσιαστές συναντήθηκαν
> στην είσοδο του κτιρίου, με αξιωματικό της Αστυνομίας.
>
> Οι τρεις αντιπροσωπείες εξέφρασαν την αντίδρασή τους στις πρακτικές της
> Αστυνομίας, κάνοντας λόγο για παράνομες συλλήψεις. Από την πλευρά του, ο
> αξιωματικός ενημέρωσε ότι δεν πρόκειται για συλλήψεις, αλλά για προσαγωγές,
> και ότι στη συνέχεια οι πρόσφυγες μεταφέρονται σε σταθμούς υποδοχής
> μεταναστών, στην Αθήνα και σε άλλες περιοχές.
>
> Η χθεσινή παράσταση ήταν η δεύτερη συνεχόμενη. Είχε προηγηθεί, ως γνωστόν,
> παρέμβαση κλιμακίου του ΚΚΕ, με επικεφαλής το βουλευτή Αχαΐας του
> Κομμουνιστικού Κόμματος Νίκο Καραθανασόπουλο, που επισκέφθηκε προχθές την
> Αστυνομική Διεύθυνση, εκφράζοντας έντονη διαμαρτυρία για τις αστυνομικές
> επιχειρήσεις.
>
> Συγκέντρωση αλληλεγγύης υπέρ των προσφύγων πραγματοποίησαν αντιεξουσιαστικές
> συλλογικότητες, χθες το απόγευμα, στην πλατεία Όλγας.
>
> Υπό τους ήχους μουσικής, οι αντιεξουσιαστές εξέφρασαν την αλληλεγγύη τους
> στους μετανάστες και τους πρόσφυγες, καταγγέλλοντας, παράλληλα, τις
> αστυνομικές επιχειρήσεις. Μετά τη συγκέντρωση ακολούθησε προβολή βίντεο.
>
> Οι κινητοποιήσεις θα ενταθούν, καθώς η Κίνηση Στήριξης των Δικαιωμάτων
> Προσφύγων και Μεταναστών καλεί σε συγκέντρωση και παράσταση διαμαρτυρίας
> σήμερα, στις 20:00, στα παλαιά Δημοτικά Λουτρά, με αφορμή την επίσκεψη του
> προέδρου της Βουλής, Δ. Σιούφα, προκειμένου να παρευρεθεί σε εκδήλωση για
> τους Αχαιούς Πρωθυπουργούς.
>
> Περισσότερες λεπτομέρειες για το εύρος των δυνάμεων που θα μετάσχουν στην
> κινητοποίηση θα υπάρξουν μετά τη συνέλευση της Κίνησης, που πραγματοποιείται
> σήμερα το βράδυ.
>
> [ΝΕΟΛΑΙΑ ΣΥΝ]
> "Καμία ψυχή δεν είναι λαθραία"
>
> Η Νεολαία Συνασπισμού Πάτρας εξέδωσε ανακοίνωση, στην οποία τονίζει ότι «τις
> δύο τελευταίες μέρες, ο λαός της Πάτρας γίνεται μάρτυρας του μεθοδευμένου
> σχεδίου απομάκρυνσης πολιτικών προσφύγων και μεταναστών από το λιμάνι της
> Πάτρας.
>
> Το συγκεκριμένο γεγονός αποτελεί μέρος ενός συνολικού σχεδίου ,το οποίο έχει
> παρελθόν και στόχο την εκκαθάριση της περιοχής. Χωρίς καμία προοπτική
> επίλυσης των υπαρκτών προβλημάτων που αντιμετωπίζουν χιλιάδες πολιτικοί και
> οικονομικοί πρόσφυγες, συνένοχοι η ελληνική κυβέρνηση, δημοτική και
> νομαρχιακή Αρχή διογκώνουν το αδιέξοδο, κρύβοντάς το "κάτω από το χαλί" και
> πίσω από επιχειρήσεις μίνι σκούπας της Ελληνικής Αστυνομίας.
>
> Να μην επιτρέψουμε αντίστοιχες απάνθρωπες πρακτικές. Καμία ψυχή δεν είναι
> λαθραία, λαθραίες είναι οι πολιτικές τους, που οδηγούν τους λαούς στην
> ανέχεια και την προσφυγιά.
>
> Να δοθεί άσυλο στους πρόσφυγες, να σταματήσουν άμεσα οι επιχειρήσεις
> τρομοκράτησής τους από την ΕΛ.ΑΣ. Ο λαός της Πάτρας να σταθεί αλληλέγγυος,
> όπως έχει βρεθεί πολλές φορές στο παρελθόν, στο πλευρό των δοκιμαζόμενων
> ανθρώπων στην αναζήτηση ενός μέλλοντος με αξιοπρεπείς συνθήκες διαβίωσης».
>
>
> [ΣΥ.ΡΙΖ.Α.]
> "Κρύβουν την πολιτική τους ανεπάρκεια Δήμος - Νομαρχία"
>
> Ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Αχαΐας, σε ανακοίνωσή του, σημειώνει πως «η προαναγγελθείσα
> αστυνομική επιχείρηση εναντίον των Αφγανών προσφύγων της πόλης μας έλαβε
> πλέον σάρκα και οστά.
>
> Η δημοτική Αρχή και ο Νομάρχης, αρνούμενοι επί χρόνια να δρομολογήσουν "ως
> όφειλαν" πολιτική λύση στο δράμα των προσφύγων, αρνούμενοι να δημιουργήσουν
> συνθήκες αξιοπρεπούς διαβίωσης, τόσο για τους ίδιους όσο και για τους
> δημότες της Πάτρας, αρνούμενοι να εκμεταλλευτούν δυνατότητες που δίνει ο
> ίδιος ο νομικός μας πολιτισμός, κρύβουν την πολιτική τους ανεπάρκεια πίσω
> από αστυνομικές επιχειρήσεις, που κινούνται μάλιστα εκτός των ορίων της
> νομιμότητας και πιθανώς να πυροδοτήσουν βίαια επεισόδια.
>
> Να θυμίσουμε το αυτονόητο: Καμία αστυνομική επιχείρηση δεν μπορεί να
> σταματήσει τα κύματα των προσφύγων του πολέμου, δεν μπορεί να εξαφανίσει τις
> συνέπειες της αμερικανικής επέμβασης στο Αφγανιστάν και τις ευθύνες της
> Ε.Ε., συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής των ελληνικών κυβερνήσεων.
>
> Καλούμε το λαό της Πάτρας να απαιτήσει την άμεση διακοπή της επιχείρησης
> μαζικών απαγωγών προσφύγων. Καλούμε το λαό της Πάτρας να απαιτήσει από την
> Πολιτεία αξιοπρεπείς συνθήκες ζωής και άσυλο για τους πρόσφυγες».
>
>
> [ΚΙΝΗΣΗ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ]
> "Δεν μπορούμε να μείνουμε θεατές"
>
> Με χθεσινό δελτίο Τύπου, η Κίνηση Στήριξης των Δικαιωμάτων Προσφύγων
> καταγγέλλει «τις προσαγωγές - απαγωγές Αφγανών προσφύγων από την Αστυνομία,
> πίσω από τις οποίες βρίσκονται οι αυτοδιοικητικές Αρχές της πόλης.
>
> Η ενέργεια αυτή είναι αντίθετη με κάθε μορφή διεθνούς δικαίου,
> συμπεριλαμβανομένων διεθνών συμβάσεων που έχει ήδη υπογράψει η χώρα μας.
>
> Η κρατική αυθαιρεσία όμως δεν μπορεί να καταστείλει την ανθρωπιά μας. Δεν
> ξεχνάμε ότι οι πρόσφυγες δεν είναι το πρόβλημα, έχουν προβλήματα. Δεν
> ξεχνάμε ότι δεν έκαναν αυτοί τον πόλεμο, αλλά ο πόλεμος ήρθε στα σπίτια
> τους.
>
> Οι τοπικές Αρχές, ανίκανες να λύσουν πολιτικά το πρόβλημα της αξιοπρεπούς
> διαβίωσης και νομικής στήριξης των ανθρώπων αυτών, κρύβονται πίσω από τα
> κράνη και τις ασπίδες των σωμάτων ασφαλείας.
>
> Το μόνο που καταφέρνουν όμως είναι να διατηρούν το πρόβλημα και να
> εξασφαλίζουν μισθούς σε δουλέμπορους για παραπάνω δρομολόγια.
>
> Δεν μπορούμε να μείνουμε θεατές στην "τελική λύση" που προετοιμάζουν στην
> Πάτρα οι τοπικές Αρχές και η Αστυνομία.
>
> Να σταθούμε στο πλευρό των προσφύγων, αντιστεκόμενοι στο ρατσισμό και την
> καταστολή, απαιτώντας άσυλο και στέγη για τους πρόσφυγες».
>
>

Να μην ξεχάσω: Προβολή ταινιών για τον Τσε Γκεβάρα

Ερνέστο “Τσε” Γκεβάρα (1928 – 1967) – 40 χρόνια από την δολοφονία του


H Kινηματογραφική λέσχη Ηλιούπολης σας προσκαλεί στην εκδήλωσή της με θέμα «Ερνέστο “Τσε” Γκεβάρα (1928 – 1967) – 40 χρόνια από την δολοφονία του», που θα γίνει την Κυριακή, 27 Ιανουαρίου 2008, στις 8:00 μ.μ. στην Αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΕΞΑΓΩΓΩΝ (Μαρίνου Αντύπα 86, Ηλιούπολη, τηλ. 210-9941199 και 210-9914732, ιστοσελίδα: www.klh.gr, e-mail: info@klh.gr).

Θα προβληθούν οι ταινίες:

· ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΝΙΚΗ, ΠΑΝΤΑ (HASTA LA VICTORIA SIEMPRE) του Σαντιάγκο Αλβαρέζ (ΚΟΥΒΑ, 1967, 19΄)

· Ο ΕΡΩΤΑΣ, Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ, Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ (EL AMOR, LA POLITICA, LA REBELDIA) της Τερεζίτα Γκομέζ (ΚΟΥΒΑ, 1995, 46΄)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Έρμες Ερέρα Ερνάντεζ (Πρεσβευτή της Κούβας στην Ελλάδα) και Κώστα Ήσυχο (Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Εργατικού Κέντρου Αθήνας).

Σε συνεργασία με την κινηματογραφική εταιρεία New Star.

Να μην ξεχάσω: Προβολή ταινίας "Το Βάθος του Ουρανού είναι Κόκκινο"

Η Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης σας προσκαλεί στην εκδήλωσή της με θέμα
«40 χρόνια από το Μάη του ’68 – αγώνες και εξεγέρσεις για ανεξαρτησία και απελευθέρωση», που θα γίνει την Κυριακή, 20/1//2008 και ώρα 8:00 μμ στην αίθουσα προβολών του Οργανισμού Προώθησης Εξαγωγών που βρίσκεται στην Λεωφ. Μαρίνου Αντύπα 86 στην Άνω Ηλιούπολη (λεωφορείο 237 από Ακαδημίας ή από στάση μετρό Δάφνης)

Θα προβληθεί η ταινία ΤΟ ΒΑΘΟΣ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΟΚΚΙΝΟ – ΤΑ ΕΥΘΡΑΥΣΤΑ ΧΕΡΙΑ (LE FOND DE L’AIR EST ROUGE – LES MAINS FRAGILES) του Κρις Μαρκέρ (ΓΑΛΛΙΑ, 1977)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Στράτο Κερσανίδη (κριτικό κινηματογράφου), Γιάννα Αθανασάτου (ιστορικό κινηματογράφου, διδάσκουσα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης) και Θανάση Τσακίρη (διδάκτορα Πολιτικής Επιστήμης στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών).

http://www.klh.gr/

ΕΛΛΗΝΙΚΟ- ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΥΨΗΛΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ: ΤΡΙΗΜΕΡΟ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΩΝ, 18-20/1/2008

ΕΛΛΗΝΙΚΟ- ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΥΨΗΛΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ
ΤΡΙΗΜΕΡΟ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΩΝ, 18-20/1/2008

Το Συντονιστικό Αθήνας του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουμ στηρίζει και συμμετέχει στην πρωτοβουλία κοινής δράσης των δήμων Αλίμου, Αργυρούπολης, Γλυφάδας καιΕλληνικού, το ερχόμενο Σαββατοκύριακο.

Ανταποκρινόμαστε στο κάλεσμα των δήμων προς τους ενεργούς πολίτες, συλλόγους και φορείς της πόλης και όλου του λεκανοπεδίου να λάβουν ενεργά μέρος στις τριήμερες εκδηλώσεις στο Ολυμπιακό Κέντρο Καλαθοσφαίρισης (πρώην δυτικό αεροδρόμιο). Το Ελληνικό πρέπει να γίνει πάρκο για τους πολίτες του λεκανοπεδίου.
Τονίζουμε ότι μόνο με τέτοιες μαζικές μπορεί να αποτραπούν τα σχέδια του υπουργείου Περιβάλλοντος για τσιμεντοποίηση των πρώην αεροδρομίου.. Καλούμε για τη συνέχιση και επέκταση του μαζικού κινήματος που το περσινό καλοκαίρι απελευθέρωσε μέρος της παραλίας του Ελληνικού από τα κάγκελα που χώριζαν το λαό από τη θάλασσα και πλούτιζαν τους καταπατητές εκμεταλλευτές των παραλιών.

Υπενθυμίζουμε ότι φέτος η απαίτηση για το μητροπολιτικό πάρκο είναι ακόμα μεγαλύτερη, λόγωτης τεράστιας περιβαλλοντικής καταστροφής που προκάλεσαν οι φωτιές στην Πάρνηθα που στέρησαν από την τσιμενταρισμένη Αθήνα έναν σημαντικό πνεύμονα πρασίνου καιοξυγόνου.

Αθήνα 16-1-08

Το Συντονιστικό Αθήνας του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουμ

www.socialforum.gr

ΠΟΛΙΤΙΚΗ-ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ «ΕΚΤΟΣ ΓΡΑΜΜΗΣ»: Εκδήλωση για τον α. Γκράμσι

Η πολιτική-πολιτιστική Λέσχη
«Εκτός Γραμμής»
διοργανώνει
το Σάββατο 19 Ιανουαρίου, στις 7.00 μ.μ.

εκδήλωση – συζήτηση με θέμα:
Ξαναγυρνώντας στο έργο
του Α. Γκράμσι

Ομιλητές: Αλέξανδρος Χρύσης, Άρης Στυλιανού, Τάσος Μπέτζελος

ΠΟΛΙΤΙΚΗ-ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ «ΕΚΤΟΣ ΓΡΑΜΜΗΣ»
Στρατηγοπούλου 7 & Μαυρικίου
(στάση Λασκάρεως, Χαρ. Τρικούπη)

Αλληλεγγύη στην Απεργία των εργαζομένων στο χώρο του Βιβλίου

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΒΙΒΛΙΟΥ – ΧΑΡΤΟΥ, ΑΤΤΙΚΗΣ
Μεσολογγίου 5 (β' όροφος) Εξάρχεια, ΤΗΛΕΦ.: 210-3820537, e-mail: sylyp_vivliou@ yahoo.gr

"ΤΟ ΠΙΟ ΦΘΗΝΟ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΤΟΥ"

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΚΟΙΝΟ

Οι εργαζόμενοι στο χώρο του βιβλίου απεργούν στις 17 Γενάρη.
Απεργούμε ενάντια στα αντιασφαλιστικά μέτρα που προωθεί η κυβέρνηση με την πλήρη σύμπραξη ΣΕΒ- ΕΕ και ΠΑΣΟΚ.
Απεργούμε ενάντια στο ενδεχόμενο να δουλεύουμε ανασφάλιστοι ή ιδιωτικά ατομικά ασφαλισμένοι, χωρίς δικαιώματα υγείας και πρόνοιας, ενάντια στην προσπάθεια για επιμήκυνση του χρόνου εργασίας ως και τα 70, ίσως και ως το θάνατο.
Απεργούμε για να μπορούμε να ζούμε από ένα και μόνο αξιοπρεπή μισθό. Ενάντια στην ακρίβεια και τη λιτότητα που ξεκοκκαλίζει το πενιχρό εισόδημά μας. Απεργούμε για 1400 ευρώ καθαρά κατώτερο μισθό.
Απεργούμε για να μη δουλεύουμε ήλιο με ήλιο. Για να σταματήσει τώρα η επιμήκυνση του ωραρίου των καταστημάτων, για να μην γινόμαστε λάστιχο με σπαστά ωράρια και σπασμένες ζωές. Για να μην υπάρχουν απλήρωτες υπερωρίες. Για να μην υπάρχουν τελικά υπερωρίες.
Απεργούμε για το βιβλίο. Ενάντια στην εργοδοτική - κυβερνητική λογική που θέλει το βιβλίο είδος πανάκριβο - απρόσιτο, μακριά από την πλειοψηφία της νεολαίας και των εργαζομένων.
Απεργούμε γιατί τα «παλάτια» και οι «αλυσίδες» καταστημάτων βιβλίου δε χτίζονται από την δημιουργικότητα» και την «εργατικότητα» των αφεντικών μας, αλλά από την υπερεκμετάλλευσή μας, τις χαμένες μας υπερωρίες, τα 600 - 700 ευρώ μισθό, τις πενιχρές αυξήσεις και τα ακριβά βιβλία.
Απεργούμε για όλους ΕΜΑΣ.

Ενώνουμε τις φωνές μας με τους απεργούς συναδέλφους μας στα λιμάνια, τους χιλιάδες απολυμένους, του κόσμου της παιδείας και τη νεολαία που συνεχίζει να αντιστέκεται κόντρα στις μελωδίες της παρακμής που η τηλεόραση και οι εφημερίδες τόσο έντεχνα πλασάρουν.
Παλεύουμε για ΜΑΣ, ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ. Γιατί τα 1400 ευρώ κατώτερο μισθό, το 7ωρο - 5ήμερο - 35ωρο και τα άλλα μας αιτήματα δεν είναι και δεν θα πρέπει να είναι αιτήματα μόνο του δικού μας κλάδου. Πρέπει και μπορούν να γίνουν αιτήματα κάθε πολίτη που δεν βλέπει τον εαυτό του ως ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗ, αλλά ως ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟ, στο πλάι μας και μαζί μας.
Οι εργαζόμενοι του βιβλίου ΑΠΕΡΓΟΥΝ στις 17/01.
Δεν επαιτούν, δεν ζητιανεύουν, δεν παρακαλούν και γι' αυτό δεν περιμένουν από την ηγεσία της ΓΣΕΕ πλέον και πολλά πράγματα. Παίρνουν την υπόθεση του αγώνα στα δικά τους χέρια και διεκδικούν για ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.

ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΑΠΕΡΓΟΥΝ.

ΓΙ' ΑΥΤΟ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΣΤΙΣ 17/01 ΝΑ ΜΗΝ ΑΓΟΡΑΣΕΙ
ΚΑΝΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ.

Καλούμε τους εργαζόμενους, τις νέες και τους νέους, τον κόσμο του πνεύματος, τους λογοτέχνες, τους ανθρώπους των τεχνών και των γραμμάτων να σταθούν στο πλάι μας, αλληλέγγυοι στον αγώνα μας.
ΟΛΟΙ – ΟΛΕΣ στην ΑΠΕΡΓΙΑΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ στις 11 π.μ.
στο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ (Σόλωνος & Ασκληπιού)

40 Χρόνια από το Μάη του '68: Α΄Μέρος. Βρετανία

40 Χρόνια από το Μάη του '68: Α΄Μέρος. Βρετανία

…Smoke on the water Fire in the sky… (Deep Purple, 1972)

Ο Βρετανικός Μάης δεν είναι ιδιαίτερα γνωστός στη χώρα μας. Κι όμως μεγάλες αντιπολεμικές διαδηλώσεις, καταλήψεις σχολών και άλλες κοινωνικές κινητοποιήσεις έλαβαν χώρα το 1968 στη Γηραιά Αλβιόνα. Για να μην μιλήσουμε για την γενικότερη εξέγερση της Βρετανικής νεολαίας που εκφράστηκε με τη μουσική και την «άγρια νεολαία» των «μοντς» και των «ρόκερς».

Το 1960 είχε ήδη αρχίσει να γίνεται αισθητή η ανάγκη για την πολιτιστική και πολιτική αναγέννηση της αριστεράς, αρχικά σε περιορισμένους κύκλους. Έτσι την ίδια χρονιά ιδρύθηκε η Επιθεώρηση της Νέας Αριστεράς (New Left Review) με συνεργάτες τους Στιούαρ Χωλ, Ε.Π. Τόμσον, Ρέιμοντ Γουίλιαμς, Πέρρυ Άντερσον κ.α. Στα πανεπιστήμια ο φοιτητικός πληθυσμός, που από 70 χιλιάδες στα μέσα της δεκαετίας του ’50 έφτασε τις 300 χιλιάδες το 1965, βρισκόταν σε αναβρασμό για πολλούς λόγους. Εξάλλου το πανεπιστήμιο δεν ήταν πια μόνο μια λειτουργία παραγωγής και αναπαραγωγής της κυβερνώσας ελίτ, αλλά μετασχηματιζόταν με πολλούς τρόπους.

Η πολιτική είχε αρχίσει να διαπερνά τα πανεπιστήμια, όπου δημιουργήθηκες νέες οργανώσεις της αριστεράς, όπως η Ριζοσπαστική Φοιτητική Συμμαχία (RSA), που αποτελούνταν, ως επί το πλείστον, από μέλη των Νέων Εργατικών και από κομμουνιστές. Η πρώτη συνδιάσκεψη της Συμμαχίας έγινε στις 28-29 Ιανουαρίου στην περίφημη Σχολή Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών του Λονδίνου (LSE). Στην απόφαση διαφαινόταν η διαμαρτυρία των φοιτητών για την επιβολή φόρων στους ξένους φοιτητές, για την μείωση των υποτροφιών και απαιτείτο η καθιέρωση μισθού για όλους τους φοιτητές. Η Συμμαχία ήρθε σε σύγκρουση με την Εθνική Ένωση Φοιτητών (NUS), η συμμετοχή στην οποία ήταν ημι-υποχρεωτική. Επί δύο χρόνια το LSE θα γίνει το επίκεντρο όλων των κινητοποιήσεων. Το πανεπιστήμιο αυτό χαρακτηριζόταν για τον προοδευτισμό του, τη στράτευσή του στη διατήρηση της παράδοσης της Εργατικής Βρετανίας και στη διεύρυνση των πνευματικών οριζόντων των πολιτών. Πρωτοποριακό ρόλο έπαιζε πάντα το Τμήμα Κοινωνιολογίας. Το φθινόπωρο, όμως, του 1966, διορίστηκε στη θέση του διευθυντή του LSE ο Γουόλτερ Άνταμς που είχε διατελέσει διευθυντής του Πανεπιστημιακού Κολλεγίου της ρατσιστικής Ροδεσίας. Η σύγκρουση ήταν αναπόφευκτη. Οι φοιτητές διοργάνωσαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας την 31 Ιανουαρίου 1967. Η διοίκηση της σχολής απαγόρευσε την πρόσβαση στους χώρους της. Έτσι, καθώς οι φοιτητές προσπάθησαν να εισέλθουν στους χώρους της σχολής, ξέσπασαν επεισόδια στη διάρκεια των οποίων πέθανε ένας θυρωρός από καρδιακή προσβολή. Πάρθηκαν πειθαρχικά μέτρα εναντίον ορισμένων φοιτητών, που έφτασαν στην αποβολή του κύριου διοργανωτή και ενός Αμερικανού που στη χώρα του είχε λάβει μέρος στο κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα. Το Μάρτιο η ένταση δεν είχε ακόμη χαλαρώσει και μετά από μια πενθήμερη κατάληψη της σχολής οι φοιτητές άρχισαν να πειραματίζονται με το «ελεύθερο πανεπιστήμιο». Στο διάστημα μεταξύ 15 και 30 Ιουλίου, έγινε ένα παγκόσμιο συνέδριο με συμμετοχή αντιπροσώπων από όλα τα μέρη του κόσμου που είχε γενικό τίτλο «Η διαλεκτική της απελευθέρωσης». Δεν έμειναν, όμως, μόνοι τους οι φοιτητές του LSE. Δεκάδες πανεπιστήμια σε όλη τη χώρα γνώρισαν τις σπίθες της εξέγερσης, που είχε κυρίως πολιτιστικό χαρακτήρα χωρίς να λείπουν οι αντι-ιμπεριαλιστικές και αντικαπιταλιστικές τάσεις. Καταλήψεις με αντιμαθήματα, συναυλίες, θεατρικά και άλλα καλλιτεχνικά γεγονότα έλαβαν χώρα στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου, στο Πολυτεχνείο της οδού Ρήτζενσι, στο Νομικό και Εμπορικό Κολλέγιο Χώλμπορν. Στο Πανεπιστήμιο του Σάσσεξ οργανώθηκε συλλογική κινητοποίηση εναντίον του αντιπροσώπου της πρεσβείας των ΗΠΑ που πήγε να μιλήσει για τον πόλεμο στο Βιετνάμ. Συγκρούσεις ξέσπασαν στα πανεπιστήμια του Εδιμβούργου και του Λέιτσετστερ. Στο Πανεπιστήμιο του Έσσεξ ο ρατσιστής-λαϊκιστής βουλευτής Ήνοχ Πάουελ βρήκε απέναντί του εκατοντάδες διαδηλωτές που τον αποδοκίμασαν και τον εμπόδισαν να αναλάβει έδρα στο πανεπιστήμιο.

Στο μεταξύ το κίνημα κατά του πολέμου των ΗΠΑ εναντίον του Βιετνάμ αναπτυσσόταν. Το 1966 συγκροτήθηκε η Καμπάνια Αλληλεγγύης στο Βιετνάμ από διάφορες ομάδες της Αριστεράς (κυρίως από αριστερούς Εργατικούς και τροτσκιστές) με τη συμβολή του Ιδρύματος Μπέρτραντ Ράσσελ. Τεράστιες διαδηλώσεις συγκλόνισαν το Λονδίνο και άλλες πόλεις στις 17 Μαρτίου και στις 21 Ιουλίου 1968. Μια πιο δύσκολη καμπάνια ήταν αυτή για το σταμάτημα της ανάπτυξης βιολογικών όπλων. Το Υπουργείο Άμυνας είχε υπό την εποπτεία του το Κέντρο Μικροβιολογικής Έρευνας του Πόρτον Ντάουν που θεωρήθηκε υπεύθυνο για τον εφοδιασμό των στρατιωτικών δυνάμεων των ΗΠΑ με το θανατηφόρο αέριο CS που χρησιμοποιήθηκε στο Βιετνάμ. Στο Πανεπιστήμιο του Καίμπριτζ ο υπουργός Άμυνας Ντένις Χήλυ γιουχαΐστηκε από χιλιάδες φοιτητές. Το ίδιο έπαθε στο πανεπιστήμιο του Ληντς ο Πάτρικ Γουώλ, ακροδεξιός βουλευτής και υποστηρικτής της ρατσιστικής κυβέρνησης της Ροδεσίας. Στις 30 Μαΐου απεργήσανε οι φοιτητές του Πανεπιστημίου του Χαλ απαιτώντας περισσότερη δημοκρατία. Στο Μπρίστολ οι φοιτητές κατέλαβαν τα γραφεία της Φοιτητικής Ένωσης με αίτημα το άνοιγμα του πανεπιστήμιου στην τοπική κοινωνία. Τον Ιούνιο στο Πανεπιστήμιο Κηλ οι φοιτητές οργάνωσαν συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας απαιτώντας την αντιπροσώπευσή τους στην Ακαδημαϊκή Σύγκλητο και στις πανεπιστημιακές επιτροπές. Στο πανεπιστήμιο του Νιούκαστλ οργανώθηκαν αντιμαθήματα σχετικά με το Βιετνάμ, τον πόλεμο και τον πολιτισμό της χώρας αυτής. Τον Ιούνιο μια πρόταση για την επιβολή κυρώσεων και διακοπή της στήριξης του ρατσιστικού καθεστώτος της Ροδεσίας καταψηφίστηκε από τη Βουλή των Λόρδων και ξέσπασαν απεργίες και διαδηλώσεις των φοιτητών σε πολλά πανεπιστήμια οδηγώντας τον Εργατικό Πρωθυπουργό Γουίλσον να ανακοινώσει σειρά νομοσχεδίων για την περικοπή των αρμοδιοτήτων της Βουλής των Λόρδων. Εξεγέρθηκαν επίσης και οι σχολές Καλών Τεχνών. Με αρχή το Κολλέγιο Χώρσνη το κίνημα διαμαρτυρίας εξαπλώθηκε στο Κρόιντον, στο Μπέρμινγκχαμ, στο Λίβερπουλ, στο Γκίλφορντ και, φυσικά, στο Βασιλικό Κολλέγιο των Τεχνών στο Λονδίνο. Με πρωτοβουλία των φοιτητών του Χώσρσνη και του Γκίλφορντ οι φοιτητές δημιούργησαν ένα κίνημα αναστοχασμού για την εκπαίδευση στο χώρο των τεχνών και του σχεδιασμού παίζοντας έναν πρωτοποριακό ρόλο στα πλαίσια του αντιαυταρχικού κινήματος. Το σύνθημα «Φοιτητική Εξουσία» έγινε προμετωπίδα όλων των φοιτητικών αγώνων. Οι φοιτητές απαιτούσαν συμμετοχή στα σώματα λήψης αποφάσεων των πανεπιστημιακών δομών και γρήγορα πέρασαν στη φάση εκείνη που το κίνημα απέκτησε γενικά επαναστατικά και αντικαπιταλιστικά χαρακτηριστικά. Στις 14 και 15 Μαΐου 1968 ιδρύθηκε στο LSE η Επαναστατική Σοσιαλιστική Φοιτητική Ομοσπονδία, οργάνωση της νέας αριστεράς με στόχο την «επαναστατική ανατροπή του καπιταλισμού και του ιμπεριαλισμού». Η τελευταία μεγάλη σύγκρουση της χρονιάς διεξήχθη πάλι στο LSE, όταν οι φοιτητές του προσπάθησαν να παρθεί απόφαση από τη διοίκησή του για συμμετοχή στις διαδηλώσεις της 27ης Οκτωβρίου για την υποστήριξη του Βιετναμέζικου λαού. Η διοίκηση αρνήθηκε και η σχολή καταλήφθηκε. Η σύγκρουση κράτησε ως τα τέλη του χρόνου. Στο μεταξύ η Εργατική κυβέρνηση ανακοίνωσε την άμεση επέκταση του δικαιώματος ψήφους στους νέους και στις νέες άνω των 18 ετών.

ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ

Ο,ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΧΡΥΣΟ ΔΕΝ ΛΑΜΠΕΙ: ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΧΡΥΣΟΡΥΧΕΙΑ

Ο,ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΧΡΥΣΟ ΔΕΝ ΛΑΜΠΕΙ: ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΧΡΥΣΟΡΥΧΕΙΑ

του Θανάση Τσακίρη

Ομιλία στην προβολή της ταινίας «ΤΗΣ ΓΗΣ ΤΟ ΧΡΥΣΑΦΙ»
του Γιάννη Καρυπίδη
Εκδήλωση της Κινηματογραφικής Λέσχης Ηλιούπολης
Ηλιούπολη, 13/1/2008


Θα θυμάστε, μικροί και μεγάλοι, τον Τσάρλυ Τσάπλιν στην ταινία του «Ο Χρυσοθήρας». Ε, λοιπόν, αυτή «η ειδυλλιακή εποχή του χρυσοθήρα με το ταψί πέρασε ανεπιστρεπτί» όπως γράφει ένας Έλληνας πολίτης σε μια ιστοσελίδα.[1] Ο ίδιος συνεχίζει το άρθρο του λέγοντας ότι «οι θέσεις εργασίας στα ορυχεία και στις εγκαταστάσεις δεν είναι ευεργέτημα για τον τόπο» υπό τις συνθήκες εξόρυξης που επιβάλλουν οι πολυεθνικές επιχειρήσεις του κλάδου, και διηγείται ότι ένας φίλος του μουσουλμάνος υπέγραψε συμβόλαιο για εργασία σε ορυχείο χρυσού στον Καναδά, αλλά επέστρεψε σε δυο μήνες. «Αποπνιχτική ατμόσφαιρα και αναθυμιάσεις. Ο προϊστάμενος όταν ερχόταν φορούσε λαστιχένια φόρμα και αναπνευστική συσκευή. Πολλοί ιθαγενείς εργάτες πάθαιναν σπασμούς και τους πήγαιναν στο νοσοκομείο. Τότε και ο φίλος μου σκέφθηκε και προσποιήθηκε ότι τον έπιασαν σπασμοί. Με αυτόν τον τρόπο κατάφερε να σπάσει το συμβόλαιο και να γυρίσει στην Ελλάδα. Εργάζεται τώρα στον μπαχτσέ του στον καθαρό αέρα. Αυτή τη ζωή μου είπε δεν την αλλάζω με όλο το χρυσάφι του κόσμου! Αν η εξόρυξη του χρυσού προσφέρει σοβαρά ανταλλάγματα, οι εγκαταστάσεις επεξεργασίας πρέπει να βρίσκονται μακριά από ζωτικό κατοικημένο χώρο. Ίσως ο χώρος στα ορυχεία της Κίρκης κριθεί ακατάλληλος. Η περιοχή εκείνη είναι ήδη μολυσμένη από τα μεταλλεύματα μόλυβδου. Οπωσδήποτε η περιοχή όπου θα γίνεται η επεξεργασία του χρυσοφόρου μεταλλεύματος πρέπει να θεωρηθεί ένας χαμένος εθνικός χώρος. Ας μην λησμονηθεί ποτέ ο μύθος του Μίδα. Οι σοφοί πρόγονοί μας τον έπλασαν για να μας διδάσκουν πάντα με το πνεύμα τους.» 23 χλμ βόρεια της Αλεξανδρούπολης, σε μία πανέμορφη ορεινή διαδρομή με δάσος δρυός και πεύκου βρίσκεται το ορεινό χωριό Κίρκη. Εκεί παράγεται μια υπέροχη ποικιλία σταφυλιών που με τη σειρά τους φτιάχνουν μαγικό κρασί και τσίπουρο και σε κάνουν να ξεχνάς ότι λίγο πιο κάτω οι κάτοικοι της περιοχής αγωνίζονται και ζητούν εδώ και δέκα χρόνια άμεση αποκατάσταση του περιβάλλοντος του μεταλλείου χρυσού της Κίρκης και την αποτροπή της περαιτέρω μόλυνσης του ποταμού Ειρήνη. Οι πολίτες δημιουργούν και εκεί ένα κοινωνικό κίνημα, το οικολογικό, δηλαδή έχουν κοινούς σκοπούς και αλληλεγγύη μεταξύ τους και βρίσκονται σε κατάσταση παρατεταμένης αλληλεπίδρασης με το κράτος, τις δημόσιες και ιδιωτικές αρχές και τις σχετικές ελίτ.

Η περίπτωση της Χαλκιδικής και η περίπτωση του Έβρου δεν είναι μοναδικές στον κόσμο. Όλος ο πλανήτης έχει γίνει ένα μεταλλείο. Μόνο που σε πολλές περιπτώσεις οι πολίτες αντιστέκονται. Ας δούμε ορισμένα παραδείγματα. Στις Φιλιππίνες πριν από λίγες ημέρες η Αυστραλιανή εταιρία Lafayette Mining τέθηκε υπό καθεστώς εθελοντικής εκκαθάρισης μέχρις ότου βρεθούν νέα κεφάλαια ή αγοραστής. Άσχημα νέα για την εταιρία, χαράς ευαγγέλια για τους κατοίκους της νήσου Ράπου-Ράπου που αγωνίστηκαν για την αποσόβηση της απειλής της οικολογικής καταστροφής. Από τις εξορυκτικές δραστηριότητες κινδυνεύει να μολυνθεί ολόκληρος ο υδροφόρος ορίζοντας της περιοχής, τίθενται σε κίνδυνο η βιοποικιλότητα και οι κοραλλιογενείς ύφαλοι που αποτελούν, ως ψαρότοποι, πηγή διατροφής και εισοδήματος για τους ντόπιους. Κινδυνεύουν επίσης οι φαλαινο-καρχαρίες που είναι η τουριστική ατραξιόν της περιοχής. Αυτή η επαρχία δεν έχει καθορισμένη περίοδο ξηρασίας. Η περίοδος των βροχών κυμαίνεται μεν μεταξύ Νοεμβρίου και Ιανουαρίου αλλά καθ’ όλοκληρο το χρόνο ξεσπούν τυφώνες που μπορεί να φτάσουν και τους 20 συμπαρασέρνοντας στο πέρασμά τους μολυσμένες σκόνες, χώματα και νερά σκορπίζοντας αργό θάνατο. Με ποσοστό εγγραμματοσύνης 93% οι Φιλιππίνες διαθέτουν ισχυρά μεσαία κοινωνικά στρώματα που οργανώνουν κινήματα για την υπεράσπιση και την προστασία του περιβάλλοντος και όπως έδειξε ο μεγάλος δάσκαλος της ιστορικής κοινωνιολογίας, ο Τσαρλς Τίλλυ (που το βιβλίο του για τα κοινωνικά κινήματα θα παρουσιάσουμε στο βιβλιοπωλείο Απρόβλεπτο στις 24 Ιανουαρίου), στις περιπτώσεις των προαστιακών δήμων της πρωτεύουσας Μανίλα οι κάτοικοι αντέδρασαν στην απόπειρα της κεντρικής δημοτικής αρχής να τους επιβάλει τη δημιουργία χωματερών και υποχρέωσαν τους τοπικούς δημάρχους να εξεγερθούν και αυτοί από το φόβο της καταψήφισής τους στις επόμενες εκλογές. Η ψήφος, λοιπόν, είναι ένα από τα βασικά όπλα των πολιτών αλλά δεν είναι το μοναδικό.

Δύο μόνο εβδομάδες νωρίτερα, στις 14 Νοεμβρίου 2007, στην πρωτεύουσα της Ταϋλάνδης, συνήλθε για πρώτη φορά σε ολομέλεια η Ομάδα Εργασίας των Ηνωμένων Εθνών με τη συμμετοχή εκπροσώπων κυβερνήσεων και εμπειρογνωμόνων. Το πόρισμα της ομάδας είναι αποκαλυπτικό για τις θανατηφόρες συνέπειες της εξόρυξης χρυσού που αφορούν εκατομμύρια εργάτες και μέλη των οικογενειών τους και κοινότητες ολόκληρες που φιλοξενούν τα μεταλλεία. Πρώτος παράγοντας είναι η χρήση υδραργύρου. Η δεύτερη αιτία, η αυξανόμενη καύση του άνθρακα που περιέχει υδράργυρο, προκαλεί την απελευθέρωση αυτής της τοξικής ουσίας στον αέρα και, κατά συνέπεια, με τους ανέμους που επικρατούν συχνά στις περιοχές αυτές μεταφέρονται σε ολόκληρο τον πλανήτη. Προκαλούνται ζημιές στο κεντρικό νευρικό σύστημα, στο θυρεοειδή, στους πνεύμονες, στα νεφρά, στο ανοσοποιητικό σύστημα, στα ούλα και το δέρμα. Η δε ζημιά που ενδεχομένως προκληθεί στον ανθρώπινο εγκέφαλο είναι αμετάκλητη και μη αναστρέψιμη. Μέχρι τώρα δεν έχει καθοριστεί όριο ασφαλείας αλλά ακόμη και πολύ χαμηλά επίπεδα έκθεσης υπάρχει σοβαρός κίνδυνος για την ανθρώπινη υγεία. Στην ίδια συνεδρίαση τέθηκε επί τάπητος το θέμα μιας διεθνούς συμφωνίας των κυβερνήσεων και οι εμπειρογνώμονες τόνισαν ότι εδώ και έναν αιώνα προειδοποιούν οι επιστήμονες για τις συνέπειες αυτής της δραστηριότητας επισημαίνοντας ότι εναπόκειται στους πολίτες να κινητοποιηθούν σε τοπικό, εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο. Η επόμενη ολομέλεια έχει προγραμματιστεί για τα τέλη του τρέχοντος έτους.

Βέβαια, οι πολίτες των πληττόμενων περιοχών δεν περιμένουν τους ειδικούς να τους πουν πότε να κινητοποιηθούν. Η ίδια η ολομέλεια και η παρέμβαση των ειδικών είναι αποτέλεσμα και των κινητοποιήσεων των πολιτών. Τέτοιες κινητοποιήσεις αφθονούν εδώ και δυο δεκαετίες. Όλος ο κόσμος είναι στο πόδι. Εξαιρώντας, βέβαια, τις περιοχές όπου οι εργοδότες, οι κυβερνήσεις και τα σώματα ασφαλείας καταστέλλουν με την πιο ωμή βία τις όποιες αντιστάσεις και αμφισβητήσεις ή τις διασπούν με μικροπαραχωρήσεις και ατομικές παροχές, όπως στη Νιγηρία, στην Τανζανία και τις πρώην χώρες-δορυφόρους της Νότιας Αφρικής της εποχής του ρατσιστικού απαρτχάιντ, όπου η μόλυνση των υδάτων ποταμών, λιμνών και του πόσιμου νερού και τα ατυχήματα έχουν κοστίσει εκατοντάδες ή χιλιάδες ανθρώπινες ζωές.

Μεγάλες, λοιπόν, κινητοποιήσεις έχουν γίνει κατά καιρούς όχι μόνο σε χώρες της περιφέρειας αλλά και στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες. Αληθεύει ότι οι αγώνες αυτοί είναι μαζικοί και δυναμικοί αλλά δεν είναι εντελώς αυθόρμητοι με την έννοια ότι χωρίς την παρέμβαση και δράση των ομάδων του οικολογικού χώρου και της νέας αριστεράς δεν θα μπορούσαν να είχαν διάρκεια και αποτελεσματικότητα και θα ήταν εύκολη η διάσπαση και η απογοήτευση μπροστά στη δύναμη των πολυεθνικών του κλάδου. Πέραν τούτων, σημαντικό ρόλο παίζει και η κοινωνική ομοιομορφία των συμμετεχόντων, που είναι φτωχά λαϊκά εργατικά και αγροτικά στρώματα που δεν διαιρούνται με αυστηρές ιεραρχικές και άλλες κοινωνικές ανισότητες και συχνά είναι μακριά και απομονωμένα από τα αστικά κέντρα με ελάχιστες δυνατότητες κοινωνικών και πολιτιστικών διεξόδων.

Ας δούμε ορισμένες κινητοποιήσεις από αυτές.
· 2005. Ολόκληρες οι κοινότητες της κοιλάδας Χούασκο της Χιλής και της επαρχίας Σαν Χουάν της Αργεντινής κινητοποιήθηκαν εναντίον της Καναδικής εταιρείας Barrick Gold που σχεδίαζε να δημιουργήσει, χωρίς να ρωτήσει τη γνώμη των κατοίκων, ένα συγκρότημα μεταλλείων στις Άνδεις. Αυτή η επένδυση θα κατέστρεφε το περιβάλλον και την αγροτική οικονομία αυτών των περιοχών, που θαυμάσαμε στα «Ημερολόγια Μοτοσυκλέτας», την ταινία για τις νεανικές εκστρατείες του Τσε Γκεβάρα. Οι αγωνιστικές παραδόσεις του «γκεβαρισμού» ενέπνευσαν τις κινητοποιήσεις του συνασπισμού κοινωνικών και πολιτικών δυνάμεων που πολιτικοποίησαν και διεθνοποίησαν το ζήτημα στρέφοντας την προσοχή του κόσμου στα αιτήματά τους.
· 2004. Στην αναπτυγμένη Αυστραλία πέτρα του σκανδάλου ήταν πάλι η Barring Gold. Εδώ εκτός από τους «συνήθεις ύποπτους» εντοπίζουμε κόσμο από τα μεσαία κοινωνικά στρώματα και τους ιθαγενείς Αβοριγίνες που προσπάθησαν να διασώσουν τον προστατευόμενο υγροβιότοπο ο οποίος επίσημα ανήκει στους Αβοριγίνες. H Barring Gold απέκτησε άδεια από την τότε νεοφιλελεύθερη και νεοσυντηρητική κυβέρνηση του Χάουαρντ για την εκμετάλλευση της περιοχής περιλαμβάνοντας 2.650 εκτάρια (δηλαδή 26.500.00ο τετρ. μέτρα).

Συνοψίζοντας, θα λέγαμε ότι οι αιτίες της άγριας οικολογικής κατηφόρας που έχει πάρει ο κόσμος μας είναι οι εξής:
•Οικονομικός άνθρωπος (Homo Economicus)
Η οικονομική ευημερία (well-being) είναι πρωταρχική και οδηγεί στην ευημερία σε άλλους τομείς της ζωής
• Προοδευτισμός (Progressivism)
Η τεχνολογία θα λύσει όλα τα προβλήματα και η ανθρώπινη κατάσταση θα βελτιωθεί σταδιακά μέσω της αφθονίας
•Βιομηχανισμός (Industrialism)
Μαζική παραγωγή => αφθονία => καταναλωτισμός => ευτυχία
•Καταναλωτισμός (Consumerism)
Τα υλικά αγαθά είναι η πηγή της ευτυχίας
•Ατομικισμός (Individualism)
Ανταγωνισμός προς ατομικό όφελος. Τα ατομικά συμφέροντα αποκτούν προτεραιότητα έναντι των κοινοτικών/κοινωνικών συμφερόντων


Αυτά τα αίτια μπορούμε να τα εξαλείψουμε με μαζικές κινητοποιήσεις. Κινητοποιήσεις, όμως, δεν είναι αποκλειστικά οι διαδηλώσεις, οι καταλήψεις, οι πορείες και οι συγκεντρώσεις. Το ζητούμενο είναι πώς μπορούμε εμείς που δεν κατοικούμε ούτε εργαζόμαστε σε περιοχές με μεταλλεία χρυσού να παρέμβουμε με εναλλακτικούς τρόπους που να επιφέρουν άμεσα και θετικά αποτελέσματα. Οργανώσεις όπως η Oxfam, η Earthworks και άλλες κινήσεις πολιτών απαιτούν από τους μετόχους εταιριών, δηλαδή από ανθρώπους που έχουν δυνατότητα επένδυσης σε μεταλλεία και κατανάλωσης προϊόντων χρυσού, να πουλήσουν τις μετοχές που έχουν σε μεταλλευτικές εταιρίες όταν ανακαλύψουν ότι κάνουν εξορύξεις χρυσού και να πάψουν, κι αυτό ισχύει και για εμάς, να αγοράζουν προϊόντα χρυσού. Αν επιμένετε, αγοράστε προϊόντα ανακυκλωμένου χρυσού ή αντίκες. Αν πρέπει να αλλάξουμε τα παλιά μας ηλεκτρονικά είδη το καλύτερο θα ήταν να τα στείλουμε για ανακύκλωση ώστε να μειώνεται στο ελάχιστο η εξόρυξη και χρήση νέων πολύτιμων και άλλων μετάλλων.

Βλέπουμε, λοιπόν, πώς ό,τι είναι χρυσός δεν λάμπει αλλά, αντίθετα, σκοτεινιάζει τους ορίζοντές μας, τόσο τους υδροφόρους όσο και τους επίγειους. Αν μπορούμε να αγαπήσουμε και να ζήσουμε δίχως να ασκούμε εξουσία και δίχως να επιδεικνύουμε πλούτη, είναι σίγουρο ότι μπορούμε να ζήσουμε δίχως χρυσάφι. Είναι στο χέρι μας ό,τι πιάνουμε να το μετατρέπουμε σε κάτι πολύτιμο για εμάς και την κοινωνία. Γι’ αυτό χρειαζόμαστε κοινωνικά κινήματα.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

· Blodgett Peter (1999) Land of Golden Dreams. San Marino, CA: Huntington Library Press.
· Coates John (2004) Ecology and Social Work: Toward a New Paradigm. Black Point, NS: Fernwood Publishing Co.
· Rodman Wilson Paul and Elliott West (2001/163) Mining Frontiers of the Far West, 1848-1880. Albuquerque, NM: University of New Mexico Press
· Williams David (1993) The Georgia Gold Rush: Twenty-niners, Cherokees, and Gold Fever. Columbia, SC: University of South Carolina Press.
· Susan Lee Johnson "Gold Rushes" The Oxford Companion to United States History. Paul S. Boyer, ed. Oxford University Press 2001. Oxford Reference Online. Oxford 2007
· "Gold" The Oxford Companion to Australian Literature. William H. Wilde, Joy Hooton, and Barry Andrews. Oxford University Press 1994. Oxford Reference Online. Oxford University Press. Athanasios Tsakiris. 31 December 2007 University Press. Athanasios Tsakiris. 31 December

[1] Ζαμπόγλου Φαίδων (1999) «Η περιοχή επεξεργασίας χρυσού είναι ένας χαμένος εθνικός χώρος...» εφημερίδα Ο Χρόνος, 3.3.99 http://alex.eled.duth.gr/Htmlfiles/xronos/xronos13.htm

Να θυμηθώ "Της Γης το Χρυσάφι" την Κυριακή στην Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης

ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

· ΚΥΡΙΑΚΗ 13/1/2008

ΤΗΣ ΓΗΣ ΤΟ ΧΡΥΣΑΦΙ
του Γιάννη Καρυπίδη (ΕΛΛΑΔΑ, 2006, 40΄)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους:

• Γιάννη Καρυπίδη (σκηνοθέτη της ταινίας),
• Ιωσήφ Μποτετσάγια (λέκτορα Πολιτικής Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου) και
• Θανάση Τσακίρη (διδάκτορα Πολιτικής Επιστήμης στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών).
  
  ΚΥΡΙΑΚΗ, 13 Ιανουαρίου 2008, στις 8:00 μ.μ.
  στην Αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΕΞΑΓΩΓΩΝ
  (Μαρίνου Αντύπα 86, Ηλιούπολη, τηλ. 210-9941199 και 210-9914732,
  ιστοσελίδα: www.klh.gr, e-mail: info@klh.gr).

Τα γλυκόπικρα δάκρυα της Χίλαρυ και η νίκη της στο Νιου Χάμπσαϊρ

Τα γλυκόπικρα δάκρυα της Χίλαρυ και η νίη της στο Νιου Χάμπσαϊρ

Στη συνέντευξη με την Τίνικε Ριτμέστερ τονίσαμε ότι, σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις, ο Μπάρακ Ομπάμα φερόταν να υπερισχύει της Χίλαρυ Κλίντον στις προκριματικές της Πολιτείας Νιου Χάμπσαϊρ. Η αναμέτρηση είναι σκληρή και η μία ανατροπή θα διαδέχεται την άλλη με αποτέλεσμα να μην ησυχάζει κανείς. Το ενδιαφέρον της κοινής γνώμης έχει στραφεί στη μεγάλη αυτή σύγκρουση στο Δημοκρατικό Κόμμα που αντανακλά τα βαθιά δομικά ρήγματα της κοινωνίας των ΗΠΑ –ή με άλλα λόγια η ταξική πάλη παίρνει σάρκα και οστά στο εσωτερικό του κόμματος. Η εκπρόσωπος του πολιτικο-οικονομικού κατεστημένου της υπερδύναμης δεν θα έμενε με σταυρωμένα χέρια απέναντι στην μαζική υπερψήφιση του Ομπάμα από τους φτωχούς, τους εργάτες, τις γυναίκες και τη νεολαία. Θα πάλευε μέχρι την τελευταία στιγμή γνωρίζοντας ότι «Θεοί και Δαίμονες» την ευνοούν στον αγώνα της να φτάσει στη δυτική πτέρυγα του Λευκού Οίκου, να περάσει τον κήπο με τα ρόδα και να στρογγυλοκαθήσει στην προεδρική πολυθρόνα του Οβάλ Γραφείου διαφεντεύοντας τον Πλανήτη Γη.

Γράφουν διάφοροι «αναλυτές» ότι τα «πικρά δάκρυα» της Χίλαρυ Κλίντον έπαιξαν ρόλο στο να συγκεντρώσει (σύμφωνα με τα αποτελέσματα από 289 από τις 301 περιφέρειες) 110,172 ψήφους (39%, 8 σύνεδροι) έναντι 102,409 (37%, 8 σύνεδροι) του Ομπάμα και 47.893 (17% 4 σύνεδροι) του Τζων Έντουαρντς. Λάθος μεγάλο. Ας δούμε ορισμένα στοιχεία των προηγούμενων δημοσκοπήσεων από τις 18 Δεκεμβρίου 2006. Μέχρι τις 4 Ιανουαρίου η Κλίντον προηγήθηκε σε 67 από 81 έρευνες κοινής γνώμης, ο Ομπάμα σε 11 ενώ σε 3 υπήρχε ισοπαλία. Σε 8 έρευνες η διαφορά υπέρ της Κλίντον ήταν μεταξύ 20% και 29%, σε 29 μεταξύ 10% και 19% και σε 30 μεταξύ 1% και 9%. Οι αντίστοιχες διαφορές υπέρ του Ομπάμα ήταν 2 μεταξύ 10% και 19% και 9 μεταξύ 1% και 9%. Στις περισσότερες περιπτώσεις, λοιπόν, η Χίλαρυ Κλίντον είχε άνετο προβάδισμα σε μια Πολιτεία όπου το 96% του πληθυσμού είναι λευκοί, το 1,3% Ασιατικής καταγωγής ενώ οι Αφροαμερικανοί είναι μόνο 0,7% και οι απόγονοι Ινδιάνων και ιθαγενών από Αλάσκα 0,2%. Επιπλέον, το κατά κεφαλήν εισόδημα στην Πολιτεία αυτή είναι υψηλότερο από το μέσο όρο, η ανεργία χαμηλότερη από το μέσο όρο και το μορφωτικό επίπεδο αρκετά υψηλότερο από το μέσο όρο. Όλα αυτά τα στοιχεία μαζί με το γεγονός ότι ακόμη και οι άνω των 65 ετών πολίτες είναι ελαφρώς περισσότεροι από το μέσο όρο αποτελούν ένδειξη ότι η συντηρητική λογική επικρατεί σε σχέση με μια διάθεση αλλαγής ακόμη και σχετικά μετριοπαθούς.
Η ξαφνική εμφάνιση του Ομπάμα στην πρώτη θέση των προτιμήσεων των ερωτώμενων στις δημοσκοπήσεις μετά την προκριματική εκλογή της Iowa οφείλεται στον ενθουσιασμό των οπαδών της αλλαγής που απαντούν πιο πρόθυμα στους δημοσκόπους απ’ ό,τι οι συντηρητικοί κι οι πολύ μετριοπαθείς. Επειδή, λοιπόν, η διαδικασία θα διαρκέσει αρκετά και οι ανατροπές είναι στην ημερήσια διάταξη, ας κρατάμε μεγάλα καλάθια και να τα γεμίζουμε τόσο με γλυκά φρούτα όσο και με καυτερά ή πικρά μεζεδάκια. Ήδη στην Νότια Καρολίνα οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι ο Ομπάμα προηγείται με 42% και ακολουθούν Κλίντον και Έντουαρντς με 30% και 14% αντίστοιχα. Τον Νοέμβριο 2007 η Κλίντον προηγείτο με 10 μονάδες διαφορά του Ομπάμα ενώ το Δεκέμβριο ήταν σχεδόν ισόπαλοι. Στην τελευταία δημοσκόπηση ο Ομπάμα κερδίζει το 58% των Αφροαμερικανών, που αποτελούν το 29,2% του πληθυσμού (μέσος όρος 12,8%), και το ποσοστό είναι κατά 50% υψηλότερο από αυτό του Δεκεμβρίου. Οι λευκοί είναι μοιρασμένοι: Κλίντον 32%, Έντουαρντς 29% (εδώ γεννήθηκε) και Ομπάμα 27% (13% παραπάνω σε σχέση με το Δεκέμβριο). Στην Πολιτεία αυτή, το μορφωτικό επίπεδο του πληθυσμού είναι χαμηλότερο από το μέσο όρο, όπως και το μέσο κατά κεφαλήν εισόδημα ενώ η ανεργία είναι 40% παραπάνω από το μέσο όρο. Βλέπουμε, λοιπόν, μια αντίθετη κοινωνική εικόνα σε σχέση με το Νιου Χάμπσαϊρ που έδωσε τη μικρή αυτή ανάσα στη Χίλαρυ Κλίντον. Οι Πολιτείες με τα χαρακτηριστικά της Νότιας Καρολίνας είναι αρκετές και δεν είναι σίγουρο ότι η Κλίντον θα τα καταφέρει. Αλλά, ποιος ξέρει ποιος Θεός θα βάλει το …χεράκι του για να «γίνουν τα αδύνατα δυνατά» αυτή τη φορά για την εκπρόσωπο της κυρίαρχης τάξης μέσα στο Δημοκρατικό Κόμμα; Ελπίζουμε πάντως πως αυτός δεν θα είναι ο Θεός της…εργατικής τάξης, των νέων, των ανέργων, των γυναικών και των μειονοτήτων.

Θανάσης Τσακίρης
http://tsakiris.snn.gr
http://tsakthan.blogspot.com

ΗΠΑ: Υπάρχει χώρος για ελπίδα. Συνέντευξη με την Tineke Ritmeester

ΗΠΑ: Υπάρχει χώρος για ελπίδα

Συνέντευξη με την Tineke Ritmeester για τις προκριματικές εκλογές και τα κοινωνικά κινήματα

H Tineke Ritmeester είναι καθηγήτρια Γυναικείων Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Minnesota. Επισκέφθηκε την Ελλάδα τις ημέρες των εορτών και είχαμε μαζί της μια ενδιαφέρουσα συζήτηση για το «κλίμα» των εκλογών στις ΗΠΑ και για την κατάσταση στην οποία βρίσκονται τα βασικά κοινωνικά κινήματα και πώς μπορούν να επηρεάσουν την εξέλιξη των εκλογών και την πολιτική που ακολουθείται. Η συζήτηση έγινε μία ημέρα πριν από τη διεξαγωγή της εκλογικής διαδικασίας στην Πολιτεία Νιου Χάμπσαιρ, που θα επιβεβαίωνε, σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις, την απρόσμενη αλλά σταθερή πρωτιά του Μπάρακ Ομπάμα και θα αναπτέρωνε το ηθικό μιας ολόκληρης γενιάς που αγωνίζεται για την πτώση των Ρεπουμπλικανικών γερακιών και των πιο αντιδραστικών πολιτικών που κυβέρνησαν τις ΗΠΑ.

Θανάσης Τσακίρης
http://tsakiris.snn.gr
http://tsakthan.blogspot.com

1. Πώς βλέπεις τις προκριματικές εκλογές στις ΗΠΑ; Υπάρχει χώρος για ελπίδα αλλαγής;

Λοιπόν, μέχρι τις προκριματικές της Iowa δεν έδειχνα τόσο πολύ ενδιαφέρον επειδή μου φαινόταν ότι θα είναι μια από τα ίδια. Προσωπικά, αφενός το πρωταρχικό ενδιαφέρον μου δεν εστιαζόταν ποτέ στην πολιτική των κομμάτων και αφετέρου, δεν είμαι πολίτης των ΗΠΑ αλλά Ολλανδή, γι’ αυτό ακόμα κι αν ήθελα δεν θα μπορούσα να εμπλακώ στις προκριματικές, στις τοπικές συνελεύσεις εκλογής αντιπροσώπων για τα συνέδρια κλπ. Ο υποψήφιος της επιλογής μου θα ήταν ο Kucinich κι αυτός έχει βγει πλέον από τη λίστα. Οι πλατφόρμες των άλλων υποψηφίων δεν διέφεραν σημαντικά μεταξύ τους, τουλάχιστον μέχρι την Iowa. Τώρα, φαίνεται ότι ειδικά ο Obama γίνεται τολμηρότερος. Αυτή ήταν η τοποθέτησή μου μέχρι την Iowa όσον αφορά στις αμερικανικές εκλογές. Αλλά τώρα δεν μπορώ να αρνηθώ ότι ίσως με την Iowa το πεδίο έχει αλλάξει σημαντικά. Θα το μάθουμε αύριο στο Νιού Χάμσαιρ. Η επιλογή μου σε αυτό το σημείο θα ήταν ο Edwards λόγω των σχεδίων του για το Ιράκ, αλλά θα μπορούσα να αποδεχτώ και τον Obama. Καιρός είναι οι άνθρωποι να σταματήσουν να θεωρούν ή να υποθέτουν ότι η Αμερική δεν είναι έτοιμη για έναν Αφρο-Αμερικανό Πρόεδρο. Θα μπορούσαν να το κάνουν μια αυτο-εκπληρούμενη προφητεία. Εκτός αυτού, για εμένα το πραγματικό ζήτημα δεν είναι αν η Αμερική είναι ή δεν είναι έτοιμη για έναν Αφρο-Αμερικανό Πρόεδρο. Το πραγματικό ερώτημα θα ήταν εάν ο νέος Πρόεδρος μπορεί να ξεσηκώσει τους πολίτες των ΗΠΑ για να αποτινάξουν το πνεύμα της ρεπουμπλικανικής εποχής που εξαπολύθηκε με την προεδρία Reagan. Όσον καιρό βρίσκομαι στις ΗΠΑ, δηλαδή περισσότερο από 40 χρόνια, πάντοτε υπήρχε ευκαιρία για πραγματική αλλαγή, για κοινωνική αλλαγή. Θεωρώ ότι τα χέρια των πολιτικών είναι δεμένα από το τι θέλουν και τι δεν θέλουν για την Αμερική τα μεγαλοεπιχειρηματικά και τα στρατιωτικά συμφέροντα. Θέλω να πω ότι, με τους Edwards και Obama να παίρνουν το προβάδισμα, υπάρχει χώρος για ελπίδα.

2. Τι ρόλο μπορούν να παίξουν στην εκλογική διαδικασία κινήματα, όπως αυτό κατά του πολέμου στο Ιράκ.

Νομίζω ότι η ανάπτυξη της προεκλογικής διαδικασίας θα μπορούσε, πράγματι, να ανεφοδιάσει σε καύσιμα το αντιπολεμικό κίνημα μόνο που τη στιγμή αυτή ο πόλεμος δεν είναι τόσο πολύ θέμα της δημόσιας συζήτησης όπως ήταν κάποιους μήνες πριν. Δεν πιστεύω ότι αυτήν την περίοδο το αντιπολεμικό κίνημα αποτελεί από μόνο του δύναμη τέτοια ώστε να ληφθεί υπόψη από τους πολιτικούς. Η στιγμή κατά την οποία θα μπορούσε να είχε σφυρηλατηθεί ένας συνασπισμός μεταξύ του αντιπολεμικού κινήματος και του κινήματος για τα δικαιώματα των μεταναστών διέφυγε της προσοχής των οργανωτών. Ένα άλλο κοινωνικό κίνημα θα ήταν το κίνημα εναντίον της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, αλλά από το Σιάτλ και μετά, νομίζω πως το κίνημα αυτό είναι πιο ενεργό έξω από τις ΗΠΑ. Έτσι, θεωρώ ότι είναι τραγικό αυτή η γενιά, αντίθετα από τη δική μου ή τις προηγούμενες γενιές του 20ού αιώνα, να μη διαθέτει σε αυτήν τη φάση ένα εθνικό ή/και διεθνές συνεκτικό κοινωνικό κίνημα που θα μπορούσε να την ωθήσει στην ενωμένη δράση. Εννοώ ότι η πράξη που ελπίζουμε ότι θα προκύψει από αυτή την εκλογική διαδικασία να είναι οι άνθρωποι να ξέρουν να ψηφίσουν το σωστό πρόσωπο για το Λευκό Οίκο αλλά δεν είμαι σίγουρη για το τι θα συμβεί με όλη αυτήν την ενέργεια μόλις τελειώσουν οι εκλογές. Καλό θα ήταν κάποιο κοινωνικό κίνημα να μπορούσε να διατηρήσει την ορμή και μετά το 2009 και να συνεχίσει να ασκεί πίεση.

3. Ποια είναι η κατάσταση των κοινωνικών κινημάτων και πώς αναπτύσσονται;

Μια αισιόδοξη εξέλιξη, που θα έβλεπα, θα ήταν η οργάνωση στο τοπικό επίπεδο που ήδη πραγματοποιείται σε πολλές κοινότητες σε ολόκληρη τη χώρα. Αναλογίζομαι την κινητοποίηση κατά του πολέμου στο Ιράκ, τις τοποθετήσεις ενάντια στους νόμους για την εσωτερική ασφάλεια, τις τοπικές λύσεις στην κρίση της υγειονομικής περίθαλψης (ένα στα 6 άτομα είναι χωρίς ασφάλεια υγείας), το κίνημα υπέρ του slow food (δηλαδή υπέρ των τοπικών κουζινών και της γευστικής απόλαυσης). Άλλες τοπικές πρωτοβουλίες και κινήματα είναι τα κινήματα μεταρρύθμισης των φυλακών, οι εκστρατείες για την ένταξη εργαζομένων στα εργατικά συνδικάτα. Αυτές οι κοινότητες συνεργάζονται με τους τοπικούς εκπροσώπους τους και παίρνουν θέση ενάντια στις ομοσπονδιακές πολιτικές. Πρόκειται για αναπτυσσόμενο κίνημα. Προβλέπω ότι αυτό θα συνεχιστεί στο μέλλον ανεξάρτητα από τις εκλογές.

4. Και όσον αφορά το φεμινιστικό κίνημα;

Θεωρώ ότι το φεμινιστικό κίνημα, δυστυχώς, έχει θεσμοποιηθεί κατά μεγάλο μέρος. Οι ακτιβίστριες φεμινίστριες εργάζονται στα «χαρακώματα» με διαφορετικές οργανώσεις όπως οι κλινικές άμβλωσης, τα καταφύγια για τις κακοποιημένες γυναίκες, η στέγαση για γυναίκες και παιδιά χαμηλού εισοδήματος, τα διάφορα προγράμματα για τα θύματα σεξουαλικών επιθέσεων κ.λ.π. Όλες αυτές, λοιπόν, οι γυναίκες, και είναι πολλές, έχουν πελαγώσει με τις καθημερινές καταστάσεις κρίσης και έχοντας να υποβάλλουν τη μια αίτηση επιχορήγησης πίσω από την άλλη, που συνήθως δεν διαρκεί για περισσότερο από ένα έτος, ώστε πολύ απλά δεν υπάρχει και πολύς ελεύθερος χρόνος για τη δημιουργία συνασπισμών και κινημάτων, η δουλειά είναι τόσο απαιτητική και σε τέτοιο βαθμό που τις απομονώνει πολιτικά.

Η έννοια της ιδεολογίας κατά Λουί Αλτουσσέρ

Κάντε κλικ εδώ για να παρακολουθήσετε ένα μικρού μήκους φιλμ για την έννοια της ιδεολογίας κατά Λουί Αλτουσσέρ

Αλληλεγγύη στους απεργούς οδηγούς λεωφορείων της Βαρκελώνης

Ανακοίνωση της ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ στους απεργούς οδηγούς λεωφορείων της Βαρκελώνης

Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΠΕΡΓΟΥΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ!

Από τον περασμένο Οκτώβριο οι οδηγοί των αστικών λεωφορείων της Βαρκελώνης βρίσκονται σε κινητοποιήσεις με σκοπό να αναδείξουν
την έλλειψη ημερών ρεπό που χαρακτηρίζει τις συνθήκες εργασία τους (εργασία 6 ημέρες την εβδομάδα, 5 ρεπό το μήνα) και τις συνέπειες
αυτών στην ποιότητα και ασφάλεια των υπηρεσιών που παρέχουν.

Κεντρικό αίτημα των κινητοποιήσεων είναι οι οδηγοί των λεωφορείων να έχουν 2 μέρες ρεπό ανά εβδομάδα (πράγμα που θα έπρεπε να ισχύει
ήδη αν εφαρμοζόταν η ισχύουσα νομοθεσία). Βασικοί αντίπαλοι των εργαζομένων είναι η εταιρία Μητροπολιτικών Μεταφορών της Βαρκελώνης (ΤΜΒ), ο Δήμος της Βαρκελώνης (ελεγχόμενος από σοσιαλιστές, εθνικιστές καταλανούς και την Αριστερά) στον οποίο υπάγεται η ΤΜΒ καθώς επίσης και την κυβέρνηση της Καταλονίας (ελεγχόμενη από τις ίδιες πολιτικές δυνάμεις) η οποία έχει επίσης ενεργά αντιταχθεί σε οποιαδήποτε παραχώρηση στους εργαζομένους.
Η πολιτική αυτή στάση ήτανε ως ένα βαθμό αναμενόμενη μια και όλες οι δυνάμεις που συμμετέχουν στους παραπάνω πολιτικούς φορείς έχουν αποδεχθεί τον καπιταλισμό και τον φιλελευθερισμό ως βασικό άξονα της οικονομικής τους πολιτικής.
Στο πλαίσιο των κινητοποιήσεων, έχουν ήδη γίνει μια σειρά από απεργίες καθώς και απεργίες πείνας από εργαζόμενους του κλάδου. Οι κινητοποιήσεις
έχουν οργανωθεί από την το ελευθεριακό συνδικάτο CGT (Confederació General de Traball - Γενική Συνομοσπονδία Εργασίας) και το κλαδικό σωματείο ACTUB, αλλά με την αντίθετη γνώμη και δράση των υπόλοιπων συνδικάτων: CC.OO. (συνδικαλιστική συνομοσπονδία της Αριστεράς) και UGT (συνδικαλιστική συνομοσπονδία των σοσιαλιστών).
Επίσης έχουν σημειώσει μεγάλη επιτυχία τόσο σε ό,τι αφορά στην συμμετοχή των εργαζομένων όσο και τις θετικές αντιδράσεις των πολιτών της Βαρκελώνης στα
αιτήματα των απεργών. Αποκορύφωμα των κινητοποιήσεων ήταν η εξαήμερη απεργία του κλάδου την προηγούμενη εβδομάδα. Η CGT έχει ήδη ανακοινώσει νέα απεργία στα τέλη Φεβρουαρίου αν το αίτημα των δύο ημερών ρεπό δεν γίνει αποδεκτό από της εργοδοσία.
Ο Δήμαρχος και η Κυβέρνηση επέλεξαν την καταστολή απέναντι στους απεργούς εντείνοντας την παρουσία των Καταλανικών Δυνάμεων Ασφαλείας (Mossosd'Esquadra) σε κάθε έκφραση του αγώνα τους. Η καταστολή κορυφώθηκε την προηγούμενη εβδομάδα με την σύλληψη, παρατεταμένη κράτηση και ξυλοδαρμό συνδικαλιστή της CGT στον οποίο στην συνέχεια απάγγειλαν κατηγορίες για «επίθεση κατά της αρχής».

Η Επιτροπή Αλληλεγγύης
1. Διαδηλώνει την ένθερμη συμπαράστασή της στις κινητοποιήσεις των εργαζόμενων οδηγών στα αστικά λεωφορεία της Βαρκελώνης.
2. Εκφράσει την αλληλεγγύη της στα συνδικάτα που επέλεξαν την σύγκρουση και την επιθετική διεκδίκηση ανθρώπινων συνθηκών εργασίας για τους εργαζόμενους.
3. Καταγγέλλει την Δημοτική Αρχή της Βαρκελώνης και την Κυβέρνηση της Καταλονίας που επέλεξαν τον δρόμο της καταστολής και της δυσφήμησης
για να εκφοβίσουν συνδικαλιστές και να τσακίσουν τις κινητοποιήσεις των εργαζομένων.
4. Αναδεικνύει ότι η απεργία των οδηγών στην Βαρκελώνη δεν είναι «μακριά μας» μια και η ίδια άγρια καπιταλιστική πολιτική, συνδυαζόμενη με καταστολή και δυσφήμηση κάθε εργατικής διεκδίκησης εφαρμόζεται και από το ελληνικό κράτος και τα αφεντικά που αυτό υπηρετεί.


ΚΑΛΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΗ ΣΕ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΙΣ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΞΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΙΣΠΑΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ (Διονυσίου Αρεοπαγίτου 21) ΚΑΙ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (Αγίου Μηνά 7)
ΤΕΤΑΡΤΗ 9/1, 12 το μεσημέρι

Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΒΟΛΩΝ 20η χειμερινή περίοδος 2007 – 2008

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΒΟΛΩΝ
20η χειμερινή περίοδος 2007 – 2008


Κάθε ΚΥΡΙΑΚΗ στις 8:00 μ.μ.
στην Αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΕΞΑΓΩΓΩΝ
(Μαρίνου Αντύπα 86, Ηλιούπολη, τηλ. 210-9941199 και 210-9914732,
ιστοσελίδα: www.klh.gr, e-mail: info@klh.gr).



ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

· ΚΥΡΙΑΚΗ 13/1/2008

ΤΗΣ ΓΗΣ ΤΟ ΧΡΥΣΑΦΙ
του Γιάννη Καρυπίδη (ΕΛΛΑΔΑ, 2006, 40΄)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Γιάννη Καρυπίδη (σκηνοθέτη της ταινίας), Ιωσήφ Μποτετσάγια (λέκτορα Πολιτικής Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου) και Θανάση Τσακίρη (διδάκτορα Πολιτικής Επιστήμης στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών).


40 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΗ ΤΟΥ ’68 – ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ

· ΚΥΡΙΑΚΗ 20/1/2008

ΤΟ ΒΑΘΟΣ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΟΚΚΙΝΟ – ΤΑ ΕΥΘΡΑΥΣΤΑ ΧΕΡΙΑ
(LE FOND DE L’AIR EST ROUGE – LES MAINS FRAGILES)
του Κρις Μαρκέρ (ΓΑΛΛΙΑ, 1977)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Στράτο Κερσανίδη (κριτικό κινηματογράφου), Γιάννα Αθανασάτου (ιστορικό κινηματογράφου, διδάσκουσα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης) και Θανάση Τσακίρη (διδάκτορα Πολιτικής Επιστήμης στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών).


ΕΡΝΕΣΤΟ «ΤΣΕ» ΓΚΕΒΑΡΑ (1928 – 1967) – 40 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ

· ΚΥΡΙΑΚΗ 27/1/2008

ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΝΙΚΗ, ΠΑΝΤΑ
(HASTA LA VICTORIA SIEMPRE)
του Σαντιάγκο Αλβαρέζ (ΚΟΥΒΑ, 1967, 19΄)

Ο ΕΡΩΤΑΣ, Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ, Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
(EL AMOR, LA POLITICA, LA REBELDIA)
της Τερεζίτα Γκομέζ (ΚΟΥΒΑ, 1995, 46΄)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Έρμες Ερέρα Ερνάντεζ (Πρεσβευτή της Κούβας στην Ελλάδα) και Κώστα Ήσυχο (Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Εργατικού Κέντρου Αθήνας).

Σε συνεργασία με την κινηματογραφική εταιρεία New Star.

BIG BANG! ONLINE SHORT FILM FESTIVAL

· ΚΥΡΙΑΚΗ 3/2/2008

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ

Έναρξη της εκδήλωσης στις 6.00 μ.μ. λόγω της μεγάλης διάρκειάς της.
Σε συνεργασία με την t-short.


ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΔΡΑΜΑΣ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΣΤΗΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ

· ΣΑΒΒΑΤΟ 9/2/2008
· ΚΥΡΙΑΚΗ 10/2/2008

ΔΙΗΜΕΡΟ ΠΡΟΒΟΛΩΝ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΥΜΕΝΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ 30ου ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΔΡΑΜΑΣ (2007, 16 ταινίες)

Σε συνεργασία με την Οργανωτική Επιτροπή του Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους Δράμας.


ΝΟΗΤΙΚΗ ΥΣΤΕΡΗΣΗ – ΕΝΑΣ ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

· ΚΥΡΙΑΚΗ 17/2/2008

ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΑ ΧΡΙΣΤΙΝΗ
της Ίριδας Ζαχμανίδη (ΕΛΛΑΔΑ, 2007)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Ίριδα Ζαχμανίδη (σκηνοθέτιδα της ταινίας), Χριστίνη Γεωργανά (πρωταγωνίστρια της ταινίας), Φωτούλα Μάρη (μητέρα της Χριστίνης, συνδικαλίστρια στο χώρο της Νοητικής Υστέρησης) και Βίκυ Βυθούλκα (ψυχολόγο, παιγνιοθεραπεύτρια)


ΠΟΜΑΚΟΙ: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ, ΦΟΒΟΙ, ΕΛΠΙΔΕΣ

· ΚΥΡΙΑΚΗ 24/2/2008

ΠΟΛΥ ΜΙΛΑΣ… ΠΟΛΥ ΚΛΑΙΣ
του Δημήτρη Κιτσικούδη (ΕΛΛΑΔΑ, 2007)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Δημήτρη Κιτσικούδη (σκηνοθέτη της ταινίας), Δόμνα Μιχαήλ (ανθρωπολόγο) και εκπρόσωπο του Συλλόγου Πομάκων Ξάνθης.


ΝΙΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ (1939- 2007): «ΖΩ ΤΟ ΣΙΝΕΜΑ 24 ΩΡΕΣ ΤΟ 24ΩΡΟ»

· ΚΥΡΙΑΚΗ 2/3/2008

ΕΥΡΥΔΙΚΗ ΒΑ 2037
του Νίκου Νικολαΐδη (ΕΛΛΑΔΑ, 1975)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Μαρί – Λουίζ Βαρθολομαίου (σύζυγο του Νίκου Νικολαΐδη, σκηνογράφο, ενδυματολόγο), Συμεών Νικολαΐδη (γιο του Νίκου Νικολαΐδη, μουσικό), Γιώργο Πανουσόπουλο (σκηνοθέτη, διευθυντή φωτογραφίας), Μισέλ Βάλεϊ (ηθοποιό) και Τάκη Σπυριδάκη (ηθοποιό).


ΜΠΑΖ: ΑΛΜΠΕΡΤ ΙΣΑΑΚ ΜΠΕΖΕΡΙΔΗΣ (1908 – 2007) – ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ, ΣΕΝΑΡΙΟΓΡΑΦΟΣ – ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥ ΧΟΛΙΓΟΥΝΤ

· ΚΥΡΙΑΚΗ 16/3/2008

BUZZ
του Σπύρου Ν. Ταραβήρα (ΓΕΡΜΑΝΙΑ/ΕΛΛΑΔΑ, 2005)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Σπύρο Ν. Ταραβήρα (σκηνοθέτη της ταινίας), Ανδρέα Τύρο (κριτικό κινηματογράφου) και Φίλιππο Φιλίπου (συγγραφέα).


Ο ΠΕΖΟΓΡΑΦΟΣ ΚΑΙ ΠΟΙΗΤΗΣ ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ Χ. ΓΟΝΑΤΑΣ (1924 – 2006)

· ΚΥΡΙΑΚΗ 30/3/2008

Ε.Χ. ΓΟΝΑΤΑΣ
του Μιχάλη Λυκούδη (ΕΛΛΑΔΑ, 2007, 42΄)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Αναστασία Νάτσινα (καθηγήτρια – σύμβουλο Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο) και Μιχάλη Λυκούδη (σκηνοθέτη της ταινίας).


ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΠΝΙΣΗΣ (1920 – 2007): Ο ΣΥΝΘΕΤΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΙΝΕΜΑ

· ΚΥΡΙΑΚΗ 6/4/2008

ΠΡΟΒΟΛΗ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑΙΝΙΕΣ ΜΕ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΩΣΤΑ ΚΑΠΝΙΣΗ.
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΥΝΘΕΣΕΩΝ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΚΑΠΝΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΚΗ ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ «ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΑΝΤΖΑΡΟΣ» (ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΙΩΡΑΣ).
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΚΑΠΝΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΡΑΝΙΑ ΚΥΡΙΑΖΗ.
ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ «ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ» ΚΑΙ ΤΗΝ «ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΚΑΠΝΙΣΗ» ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΘΕΤΗ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΚΩΣΤΑ ΜΥΛΩΝΑ.


ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ 2008

· ΣΑΒΒΑΤΟ 12/4/2008
· ΚΥΡΙΑΚΗ 13/4/2008

ΔΙΗΜΕΡΟ ΠΡΟΒΟΛΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ 2007

Θα ακολουθήσει απονομή τριών βραβείων (καλύτερης ταινίας και σκηνοθεσίας από το Ίδρυμα «Βαγγέλης Κοτρώνης» και σεναρίου από το ΙΕΚ ΑΚΜΗ) και έντεκα τιμητικών διακρίσεων (διεύθυνσης φωτογραφίας, μοντάζ, ηχοληψίας, μουσικής, σκηνογραφίας, ενδυματολογίας, μακιγιάζ, Α΄ γυναικείου ρόλου, Β΄ γυναικείου ρόλου, Α΄ ανδρικού ρόλου και Β΄ ανδρικού ρόλου) από το ΙΕΚ ΑΚΜΗ.

Σε συνεργασία με το Ίδρυμα «Βαγγέλης Κοτρώνης» και το ΙΕΚ ΑΚΜΗ.

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ
20 ΧΡΟΝΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ