ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΤΕΛΟΣ - ΟΛΑ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ

Συνεδρίασε σήμερα η ΚΠΕ του Συνασπισμού με σκοπό να καταλήξει στην πρόταση του ΣΥΝ στην πορεία του προς το συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ και ομόφωνα εξέφρασε την πολιτική βούληση των μελών της να διατεθούν όλες οι δυνάμεις και τα μέλη του ΣΥΝ στον ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ.
Επίσης η ΚΠΕ του ΣΥΝ αποφάσισε με ευρεία πλειοψηφία να εισηγηθεί την παρακάτω πρόταση στο διαρκές συνέδριο του ΣΥΝ, το οποίο θα συγκληθεί στις 15-16 Ιουνίου 2013.
«Ο ΣΥΝ υπήρξε μια από τις βασικές πολιτικές δυνάμεις που συγκρότησαν τον ΣΥΡΙΖΑ. Συμμετέχει με τον πιο ενεργητικό τρόπο σε όλη την ιστορική πορεία του και τη συγκρότηση του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ. Οι επιτυχίες του ΣΥΡΙΖΑ, οι δυσκολίες που συνάντησε, τα λάθη και οι αστοχίες έχουν την σφραγίδα του ΣΥΝ. Ο ΣΥΝ, όντας ο ίδιος εκφραστής της προσπάθειας για την ενιαία δράση και ενότητα της αριστεράς, εργάστηκε με αυταπάρνηση για την ενότητα του ΣΥΡΙΖΑ, κατάφερε μαζί με τις άλλες συνιστώσες και ανένταχτους αριστερούς, να ανταποκριθεί στις ανάγκες των καιρών.
Ο ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ είναι σήμερα, όχι μόνο μια μεγάλη πολιτική δύναμη που έχει το ρόλο της αξιωματικής αντιπολίτευσης και γερές βάσεις στην κοινωνία, αλλά η κύρια ελπίδα για να σταματήσει η κοινωνική καταστροφή. Να ανοίξει ο δρόμος της πολιτικής ανατροπής. Να συγκροτηθεί κυβέρνηση της αριστεράς. Πάντα στην κατεύθυνση της σοσιαλιστικής προοπτικής.» 
Ο ΣΥΝ κάνει ένα ακόμη βήμα για την κατάκτηση ενός ανώτερου επιπέδου ενότητας του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ. Ανταποκρινόμενος στο κάλεσμα της Πανελλαδικής Συνδιάσκεψης του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ, αποφασίζει να διαθέσει όλες τις δυνάμεις του, τα μέλη του και τα περιουσιακά του στοιχεία στον ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ.
Όλες και όλοι, αμέσως με την απόφαση του συνεδρίου του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ, γινόμαστε μέλη του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ και μόνο του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ. 
Ο ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ είναι ο καθολικός διάδοχος του ΣΥΝ, όπως και όλων των συνιστωσών που θα αποφασίσουν αντίστοιχα. 
Ο ΣΥΝ σταματά τη λειτουργία του και το καταστατικό λειτουργίας του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ και μόνο αυτό μας δεσμεύει όλες και όλους, όπως κάθε μέλος του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ.»

ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

" ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑ" ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ - ΤΡΙΤΗ 11-6-2013

g26^ηΠΕΡΙΟΔΟΣ  g1533^η ΠΡΟΒΟΛΗ    g ΤΡΙΤΗ 11/6/2013

g ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

«ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ»

ΜΠΕΤΙ ΝΤΕΪΒΙΣ: ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ

ΠΡΟΣΩΠΑ ΜΙΑΣ ΣΤΑΡ

ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑ

(ALL ABOUT EVE)

τoυ ΤΖΟΤΖΕΦ Λ.ΜΑΝΚΙΕΒΙΤΣ (ΗΠΑ, 1950, ασπρόμαυρη , 138΄)

ΗΘΟΠΟΙΟΙ:          Μπέτι Ντέιβις, Αν Μπάξτερ, Τζορτζ Σάντερς,

                               Σελέστ Χολμ, Μέριλιν Μονρόε, Θέλμα Ρίτερ,

                              Γκάρι Μέριλ, Χιου Μάρλοου.

ΣΕΝΑΡΙΟ:             Τζότζεφ Λ.Μανκίεβιτς (διασκευή του διηγήματος «Η

                                                             σοφία της Εύας» της Μαίρης Ορ)

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ:     Μίλτον Κράσνερ

ΜΟΥΣΙΚΗ:           Άλφρεντ Νιούμαν

Όσκαρ Καλύτερης Ταινίας, Σκηνοθεσίας, Διασκευασμένου Σεναρίου, Β΄Ανδρικού ρόλου (Τζορτζ Σάντερς), Ήχου, και Κοστουμιών.

Βραβείο Γυναικείας Ερμηνείας (Μπέτι Ντέιβις) στο Φεστιβάλ Κανών.

                              

Αριστουργηματική ταινία του κλασικού αμερικανικού κινηματογράφου και μία από τις πιο αιχμηρές που γυρίστηκαν σχετικά με τη βιομηχανία του θεάματος. Το σενάριο βασίστηκε σ’ένα διήγημα που δημοσιεύτηκε το 1946, το οποίο έγινε και ραδιοφωνική παραγωγή. Ο συνδυασμός του κυνικού και πνευματώδους σεναρίου του Μάνκιεβιτς με τις υψηλού επιπέδου ερμηνείες των πρωταγωνιστών ανέδειξαν την ιστορία σε τεράστια κινηματογραφική επιτυχία. Προτάθηκε για 14 Όσκαρ (αριθμός ρεκόρ) και κέρδισε 6.

 Η Μπέτι Ντέιβις (1908-1989), στο αποκορύφωμα της καριέρας της, υποδύεται τη σταρ του Μπρόντγουεϊ Μάργκο Τσάνινγκ, η οποία έχει κλείσει τα σαράντα και η ηλικία της έχει αρχίσει να φαίνεται. Η ζωή της αλλάζει δραματικά καθώς εισβάλλει σε αυτήν μια θαυμάστριά της, η Ιβ (Εύα) Χάρινγκτον (Αν Μπάξτερ).

      Μια εξαιρετική κινηματογραφική σύνθεση για τη φιλοδοξία, τη ματαιοδοξία, την προσποίηση, τα κοινωνικά προσωπεία και το αναπόφευκτο του τέλους που φέρνει ο χρόνος. Μια σαρκαστική, διαχρονική σπουδή για το θέατρο και τους ανθρώπους του (ηθοποιούς, σκηνοθέτες, παραγωγούς, σεναριογράφους και κριτικούς.

Δρόμος της Αριστεράς: Κεντρικό θέμα: Καλός και κακός μπάτσος ξανά ΔΝΤ και Ε.Ε.

Μη χάσετε το Δρόμο της Αριστεράς που κυκλοφορεί

Μεταξύ πολλών άλλων διαβάστε (ή ακούστε εδώ )

Κεντρικό θέμα: Καλός και κακός μπάτσος ξανά ΔΝΤ και Ε.Ε.

Προμελετημένο έγκλημα το «λάθος» του Μνημονίου - Οι συνιστώσες της τρόικας διαπληκτίζονται για την ευθύνη

Επίσης διαβάστε:

Ξέσπασε η οργή δεκαετιών στην Τουρκία

- Ένα ακόμη επεισόδιο στον κύκλο των εξεγέρσεων της Μεσογείου

- Στοιχεία από Αραβική Άνοιξη και πλατείες «αγανακτισμένων»

Θέμα της Εβδομάδας:

«Ελάτε να σας εκμεταλλευτούμε » - Η μετανάστευση Ελλήνων και Νοτιοευρωπαίων, επίσημη πολιτική της Γερμανίας

Συνέντευξη με τον Γιώργο Ρούγα, πρόεδρο ελληνικής κοινότητας Ντίσελντορφ: Πλούτος για τις γερμανικές επιχειρήσεις ο ιδρώτας των Ελλήνων

Στο δρόμο για το Ιδρυτικό Συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ

ü Πυκνό πρόγραμμα συζήτησης με το λαό

ü «Για τη συμβολή της Αριστερής Πλατφόρμας

ü «Η ΚΟΕ για το Συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ

ü Ίσως η τελευταία ευκαιρία της Αριστεράς -της Τζίνας Πολίτη

ü Ή εμείς ή αυτοί! Αλλά ποιοι στ' αλήθεια είμαστε εμείς; -του Φίλιππου Βαμβουκάκη

Και τρία νέα μέλη του ΣΥΡΙΖΑ γράφουν για τη μέχρι σήμερα εμπειρία τους από το υπό διαμόρφωση νέο κόμμα

Ακόμη:

Η ανοιχτή πληγή των γεωπολιτικών απειλών

Η περιπλοκή της εξέγερσης στην Τουρκία δεν θα αναστείλει ούτε την επιθετικότητα του καθεστώτος Ερντογάν, ούτε τους σχεδιασμούς των ευρω-ατλαντικών δυναμικών κέντρων

Επικαιρότητα:

Η «Κεντροαριστερά» ξανάρχεται!

Με όχημα το αντιρατσιστικό, επιχειρείται ο εγκλωβισμός του ΣΥΡΙΖΑ και η ανασύσταση της πολιτικής γεωγραφίας

Κοινωνία :

Το Ηράκλειο αντιστέκεται σε τραπεζίτες και ΔΕΗ

Δυναμικές κινητοποιήσεις παρά την αστυνομοκρατία

Συνέντευξη :

Η Φυλή της αλληλεγγύης

Και στις σελίδες του πολιτισμού, μεταξύ άλλων::

Κώστας Σταυρόπουλος: Παρέμεινε μέχρι το τέλος ύποπτος σαν την αλήθεια

Και όπως κάθε βδομάδα,

το Περίπτερο Ιδεών, τον Ηρόστρατο, το δισέλιδο της. άλλης Θεσσαλονίκης, τη σελίδα του αθλητισμού και αποκαλυπτικά ρεπορτάζ για την κοινωνία και τους εργαζόμενους

Δρόμος, η εφημερίδα που γράφεται από όλη την Αριστερά για όλη την Αριστερά

Εφημερίδα Δρόμος. Αναζητήστε την κάθε Σάββατο στα περίπτερα

Στα «Ενθέματα» στο φύλλο της 9ης Ιουνίου ΅ Στα περίπτερα εντός της «Αυγής», στο μπλογκ τους (enthemata.wordpress.com), στο facebook (Enthemata Avgis) και στο twitter: @enthemata

Στα «Ενθέματα» στο φύλλο της 9ης Ιουνίου

Στα περίπτερα εντός της «Αυγής», στο μπλογκ τους (enthemata.wordpress.com), στο facebook (Enthemata Avgis) και στο twitter: @enthemata 

Δύο μικρά αφιερώματα: στην Τουρκία και στα ΛΟΑΤ δικαιώματα, με αφορμή τα pride σε Αθήνα

Kείμενα των: Ντενίζ Οζντενίζ, Ιλεάνας Μορώνη, Βαγγέλη Κεχριώτη, Αχμέτ Ινσέλ, Στρατή Μπουρνάζου, Νικόλα Σεβαστάκη, Βασιλικής Κατριβάνου, Μαρίνας Γαλανού, Δημήτρη Παπανικολάου, Κωστή Καρπόζηλου

Ο ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΙΟΥΝΗΣΤΟΥ 2013: ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΑΞΙΜ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

1. Σε ποιον ανήκει το δικαίωμα στην πόλη; Γράφει η αρχιτεκτόνισσα  Ντενίζ Οζντενίζ, μέλος του κινήματος «Αντίσταση του Πάρκου Γκεζί»: «Διασχίζοντας την Ιστικλάλ προς το πάρκο Γκεζί, ανάμεσα σε όλους αυτούς τους ανθρώπους, με την αντιασφυξιογόνα μάσκα στο πρόσωπο, περνούσαν απ’ το μυαλό μου θραύσματα από τις προσωπικές μου μνήμες. Κι έβλεπα καθαρά ότι εκείνες οι ανέμελες και ασφαλείς μέρες της παιδικής ηλικίας, μέρες σχολικών γιορτών και παρελάσεων τυλιγμένες με την ένδοξη κόκκινη τουρκική σημαία, μεταμορφώνονταν σε έναν κόσμο που αλλάζει, αλλάζοντας τις αξίες που είχε ενσωματώσει στο παρελθόν. Ο νέος αυτός κόσμος, που είχε διαμορφωθεί εκεί, έστω και για λίγο, μέσα απ’ την αλληλεγγύη και τον κοινό αγώνα απέναντι στην εξουσία και την κουλτούρα της ηγεμονίας σήμαινε για μένα πολύ περισσότερα απ’ όλες εκείνες τις αξίες και ιδεολογίες μαζί, όποια θέση κι αν έχουν εντός μου» (μετ. Μάνος Αυγερίδης).

2. Η ανάδειξη του πολίτη στην Τουρκία. Γράφει η ιστορικός Ιλεάνα Μορώνη: «Οι Τούρκοι, διεκδικώντας να είναι πολίτες, λαός, προσπαθούν να δώσουν στο νεωτερικό, το δημοκρατικό και το εθνικό ένα περιεχόμενο που θα διαμορφώσουν οι ίδιοι. Δεν είναι εύκολη διαδικασία, και γιατί υπάρχουν μεγάλες αντιθέσεις στην τουρκική κοινωνία […] Είναι όμως η πρώτη φορά που ένα μεγάλο μέρος της τουρκικής κοινωνίας φαίνεται να επιθυμεί να ξεκινήσει αυτή η διαδικασία, και που δεν υπάρχει ένας θεσμός --όπως ήταν ο στρατός-- που να μπορεί πειστικά να εμφανιστεί ως υπεράνω κομμάτων θεματοφύλακας του εθνικού, και να τη σταματήσει βίαια».

3. Γιατί ξημεροβραδιάζεται ο κόσμος στην πλατεία Ταξίμ; Ο ιστορικός Βαγγέλης Κεχριώτης, από την Κωνσταντινούπολη, γράφει: «Αυτό που είδαμε τις τελευταίες δέκα μέρες είναι περισσότερο εικόνες από το μέλλον, παρά από το παρελθόν. Εικόνες από τεχνολογικά άρτιες, καταναλωτικές κοινωνίες, στις οποίες η ανάπτυξη μετριέται με τους δείκτες του χρηματιστηρίου και τις επενδύσεις. Από κοινωνίες όπου η ασφάλεια και η τάξη θα αποτελούν ικανές συνθήκες για την περιστολή των βασικότερων δικαιωμάτων […]. Ενάντια σε αυτήν τη προοπτική ξημεροβραδιάζεται ο κόσμος στο Ταξίμ. Ο αγώνας τους είναι ο αγώνας που δεν μπόρεσαν να ολοκληρώσουν άλλες κοινωνίες όπως η ελληνική στο πρόσφατο παρελθόν, αλλά και ο αγώνας που αργά η γρήγορα θα κληθούν να ξαναδώσουν στο μέλλον».

4. Η εξέγερση της αξιοπρέπειας. Ο οικονομολόγος και πολιτικός επιστήμονας Αχμέτ Ινσέλ, σε άρθρο του στη Ραντικάλ: «Είναι η εξέγερση εκείνων που δεν μπορούν να ανεχτούν αυτό το επιθετικό και δεσποτικό ύφος της πολιτικής, αυτό τον περιφρονητικό τόνο, η εξέγερση εκείνων που πιστεύουν ότι θίγεται η αξιοπρέπειά τους ως πολιτών. […]. Σήμερα ισχύει ένα καθεστώς ξεκάθαρης τυραννίας. Αυτοί που πιστεύουν ότι καταπατούνται η αξιοπρέπειά τους ως πολιτών και οι αξίες της δημοκρατίας εξεγείρονται ενάντια στον τύραννο». (μετ. Ιλεάνα Μορώνη).

Ο χορός της ακροδεξιάς.  Γιατί πρέπει να ασχολούμαστε, στα καλά καθούμενα, με το Ζάλογγο, γιατί πρέπει να υπερασπιστούμε τη Μ. Ρεπούση, ακόμα κι αν διαφωνούμε πολιτικά μαζί της ή δεν την πολυσυμπαθούμε αναρωτιέται ο Στρατής Μπουρνάζος. Και απαντάει: «Γιατί το διακύβευμα δεν είναι ούτε το Ζάλογγο ούτε η προσωπικότητα και το έργο της Μ. Ρεπούση. Διακυβεύεται κάτι πολύ συνολικότερο και σοβαρότερο: η ελευθερία της επιστημονικής έρευνας και έκφρασης.Το επίδικο δεν είναι ο Κίτσος Τζαβέλας, η Γκόλφω και η κυρα-Φροσύνη, αλλά ο χορός της ακροδεξιάς».

Για την κουλτούρα του νέου ριζοσπαστισμού. Ο Νικόλας Σεβαστάκης ανησυχεί για έναν νέο δογματισμό που γεννιέται, για ένα είδος «ριζοσπαστικού κοινού νου» που αντιμετωπίζει τα πάντα πολεμικά και εργαλειακά. Και καταλήγει: «Παρ’ όλα αυτά, δεν πιστεύω γενικά ότι ο μονολογικός ριζοσπαστισμός είναι κάτι μοιραίο και αναπότρεπτο. Ούτε καν μέσα σε αυτούς της καιρούς της κρίσης. Υπάρχουν πάντα περιθώρια και αντίστροφες δυναμικές για μια διαφορετική πολιτική του πνεύματος. Για μια δέσμευση σε κοινωνικές αξίες που θα είναι ανοιχτή στην πολυφωνία του βιώματος και στις αμφιβολίες των υποκειμένων. Χωρίς να δούμε την παλινόρθωση των ανούσιων διχασμών μεταξύ λογοτεχνιών της προόδου και λογοτεχνιών της αντίδρασης.

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ PRIDE-2013 ΣΕ ΑΘΗΝΑ & ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

1. Πότε είναι η ώρα για τα ΛΟΑΤ δικαιώματα; Τώρα! H Bασιλική Κατριβάνου εξηγεί γιατί τώρα, τον καιρό της κρίσης, κάθε άλλο παρά «άκαιρη» είναι η διεκδίκηση των δικαιωμάτων των ΛΟΑΤ (λεσβίες, ομοφυλόφιλοι αμφισεξουαλικοί, διεμφυλικοί-τρνας): «Η αντίληψη» ότι τώρα, λ.χ., προέχει ο αγώνας κατά του Μνημονίου παραπέμπει τα δικαιώματα στις καλένδες, αφού ποιος ξέρει σε πόσα τέρμινα θα έρθει η περιπόθητη “κατάλληλη στιγμή”.  Και,  βέβαια, οι ίδιες αντιρρήσεις ακούγονταν  στα χρόνια της ευημερίας, όχι μόνο της κρίσης. Η επίκληση, λοιπόν, του “άκαιρου” συνιστά, ουσιαστικά, υποτίμηση της σημασίας  των ΛΟΑΔ δικαιωμάτων. Και καταλήγει με το τι πρέπει να κάνει συγκεκριμένα ο ΣΥΡΙΖΑ στον τομέα αυτόν.

2. Stonewall, 44 χρόνια μετά. Η Μαρίνα Γαλανού θυμάται το Στοουνγουώλ του 1969, την εξέγερση της λεσβιακής και γκέι κοινότητας κατά της αστυνομικής βίας – και μας μιλάει για τη διαδρομή μέχρι τα σημερινά Pride.

3. H Aριστερά, η Περηφάνεια, η Ευθύνη. O Δημήτρης Παπανικολάου γράφει για την Αριστερά και τις ριζοσπαστικές πολιτικές φύλου και σεξουαλικότητας: «Η Αριστερά δεν μπορεί να φοβάται να καταδικάσει τον φαλλοκρατισμό και τη γενικευμένη ομοφοβία. Αντίθετα, πρέπει να είναι εκείνος ο πολιτικός φορέας που θα αναλάβει να δείξει ότι και η μάτσο εθνομαγκιά, ως σύστημα εθνόφυλης σεξουαλικότητας, φαντασία εθνικής επιβολής, και στρατηγική αποφυγής της ευθύνης, χρησιμοποιήθηκε από τις πολιτικές που ευθύνονται για την κοινωνικοοικονομική κατάρρευση της χώρας τα τελευταία χρόνια».

Αρχείο Σταύρου Καλλέργη: Ψηφίδες από τον σχεδιασμό της σοσιαλστικής πολιτείας. Σε λίγες μέρες κυκλοφορεί, από τη Βιβλιοθήκη του Μουσείου Μπενάκη, ο αναλυτικός κατάλογος του Αρχείου Καλλέργη. Προδημοσιεύουμε ένα απόσπασμα από την εισαγωγή του επιμελητή, ιστορικούΚωστή Καρπόζηλου, που αναφέρεται στα ύστερα χρόνια, της απόσυρσης και της ιδιώτευσης του Καλλέργη.

Στην «Εποχή» της Κυριακής: ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: «Το ΔΝΤ κούρεψε το success story»

Η εποxή
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
Γραφεία: Ακαδημίας 62, 10679 Αθήνα
τηλ.: 210-36 19 513 - 14, φαξ: 210-36 19 610
www.epohi.gr


Στην «Εποχή» της Κυριακής:

ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: «Το ΔΝΤ κούρεψε το success story»

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

«Η έκθεση που τους εκθέτει» του Π. Κλαυδιανού

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ ΒΕΡΝΑΡΔΑΚΗ: «Κοινωνικός ριζοσπαστισμός και πρόγραμμα, το σωστό μείγμα για τον ΣΥΡΙΖΑ»

Συμβολή στο 1ο Συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ:

«Ως πότε θα αντιδρούμε φοβικά στη διαφορετική σεξουαλικότητα;» από την Ομάδα Σεξουαλικού Προσανατολισμού και Ταυτότητας Φύλου

«Τάσεις και λίστες: Χρήση και κατάχρηση ενός δικαιώματος» του Σπύρου Νιάκα

«Η αλληλεγγύη ως προγραμματικό πρόταγμα» των Τόνιας Κατερίνη, Μυρτώς Μπολώτα, Θεανώς Φωτίου

Εν όψει της Συνδιάσκεψης της ΑΚΟΑ: Το κείμενο της εισήγησης της Γραμματείας και μια διαφορετική άποψη

Τροπολογίες από τις δυνάμεις της ΑΝΑΣΑ στο Κείμενο των Θέσεων

«Salut a toi, σύντροφε Κλεμάν» της Έλσας Παπαγεωργίου

«Πολιτικές ευθύνες για την απαγωγή του τούρκου πολιτικού πρόσφυγα Μπουλούτ Γιαϊλά»

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
«Ένα κενό που θα γεμίσει με νέα μέτρα» του Κώστα Μελά
«Γιατί φοβάται τη "χαλάρωση" η κ. Λαγκάρντ» του Χ. Γεωργούλα
«Το λάθος που δεν θέλει να ακούει το Βερολίνο» του Δημήτρη Σμυρναίου, από το Βερολίνο

ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΑΝΟΙΞΗ
Ανταπόκριση του Φώτη Μπενλισόι: «Τα δέκα δέντρα του πάρκου αποτελούν το σύνορο εξουσίας του Ερντογάν»
«Εξέγερση και πολιτικό Ισλάμ» της Βιβής Κεφαλά
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ: «Στόχος του Ερντογάν να αλλάξει την ταυτότητα του Τούρκου»
«Η εξέγερση χωρίς φερετζέ» του Νίκου Τσαγκρή
«Τουρκικές εξεγέρσεις, ελληνικά ΜΜΕ» του Θωμά Τσαλαπάτη

ΔΙΕΘΝΗ

Στο AlterSummit αναζητούμε μια διαφορετική Ευρώπη. Μιλούν: Ρομπέρτο Μορέα, Τζιανμάρκο ντε Πιέρι και Κορίνα Γκέσχελ

Ανοιχτές συναντήσεις γάλλων πολιτών: «Μπορούμε να αλλάξουμε την πορεία της Ευρώπης»
«Εμβρόντητοι οικονομολόγοι»: Πώς θα απαλλαγεί η Ευρώπη από το βρόγχο των Βρυξελλών
ΗΠΑ: Η γη της ανελευθερίας
Υεμένη: 58 νεολαίοι κρατούνται επί δύο χρόνια

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

«Δεν θα περάσει η εκποίηση της αγωνιστικής μνήμης» της Θεανώς Φωτίου

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΩΝΗ ΣΙΓΑΛΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΛΟΑΔ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ: «Στα λόγια είμαστε υπερπροοδευτικοί, στις πράξεις δυσκολευόμαστε»
Συνέδριο ΚΕΔΕ: «Το 'να χέρι χτύπαε στ' άλλο από την απελπισιά»
Η Σκύρος αντιστέκεται στις «ιερές» μπίζνες
Η Ναόμι Κλάιν στη ΒΙΟ.ΜΕ.: «Αυτός είναι ο πραγματικός τρίτος δρόμος»
Αφρικανικό Τουρνουά Ποδοσφαίρου: Στόχος μας να γνωριστούμε

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΙΔΕΕΣ
«Άγγελος γόνιμων ιδεών της πράξης» του Σπύρου Ασδραχά για τον Άγγελο Ελεφάντη

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
«Η αναγκαιότητα της αντιφασιστικής εκπαίδευσης»
«Είναι βαθιές οι ρίζες του Θεμελίου», συνέντευξη με το Θόδωρο Μαλικιώση για τα 50 χρόνια του γνωστού εκδοτικού οίκου

Στην ΕΠΟΧΗ της Κυριακής διαβάζετε και τις στήλες:

«Αφρόδιχτα της αριστερής όχθης» από τον Γεράσιμο τον Αλιέα

«Ξούθου και Μενάνδρου γωνία» από τον Κώστα Κρεμμύδα

«Στα δίκτυα του κόσμου» από τον Δημήτρη Γκιβίση

Για το βιβλίο γράφει η Μάρη Θεοδοσοπούλου

Παρουσίαση και κριτική των ταινιών που βγαίνουν στις κινηματογραφικές αίθουσες, αλλά και επιλογή ταινιών που προβάλλει η τηλεόραση, γράφει ο Στράτος Κερσανίδης

«Θεατρικά νέα» και «Από την πλευρά του θεατή» από την Μαρώ Τριανταφύλλου

Μουσικές προτάσεις κάνει η Λιάνα Μαλανδρενιώτη

Εικαστικός χάρτης από την Κατερίνα Αναστασίου

__._,_.___

Πλατεία Τάξιμ: Απελευθερωμένη ζώνη του Bαγγέλη Κεχριώτη

Φίλες και φίλοι, στο  μπλογκ των Ενθεμάτων (enthemata.wordpress.com) μόλις ανέβηκε άρθρο του ιστορικού Βαγγέλη Κεχριώτη (Πανεπιστήμιο Βοσπόρου, Κωνσταντινούπολη) για την εξέγερση στην Τουρκία
Πλατεία Τάξιμ: Απελευθερωμένη ζώνη του Bαγγέλη Κεχριώτη

http://wp.me/pT5Wh-360

 Γράφει: "Όπως και να ’χει, ο κόσμος αισθάνεται πως απολαμβάνει την εμπειρία μιας απελευθερωμένης ζώνης. Δεν ξέρουν πόσο θα κρατήσει, είναι ακόμη ξεκούραστοι και γεμάτοι δημιουργικότητα και φαντασία. Το ερώτημα που θέτουν πολλοί αν μοιάζει το Τάξιμ με το Ταχρίρ ή με τη Νέα Υόρκη είναι παραπλανητικό, γιατί προσπαθεί να οργανώσει την εμπειρία αυτή με βάση δύο καλούπια. Νομίζω πως είναι και τα δύο, και για τον λόγο αυτό κάτι διαφορετικό. Αν και θύμιζε αρχικά την πλατεία Ταχρίρ στην μαζικότητα και την έκταση της βίας, όσο περνάνε οι μέρες έχει στοιχεία που, όπως φαίνεται αξιοποιούν τα κινήματα Occupy"

Διαβάστε επίσης δυο παλιότερα άρθρα για το ίδιο θέμα του Bαγγέλη Κεχριώτη:


"Ποιος φοβάται το twitter; Ταγίπ Ερντοάν: "Το twitter και το facebook είναι ο βραχνάς της κοινωνίας", Η Αυγή, 5.6.2013
http://www.avgi.gr/article/408657/-to-twitter-kai-to-facebook-einai-o-braxnas-tis-koinonias-
"Ο αγώνας των εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων εδώ στην Πόλη, αλλά και αλλού σε όλη την Τουρκία, οργανώθηκε και συντονίστηκε μέσα από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Το ίδιο έχει συμβεί στο πρόσφατο παρελθόν σε δεκάδες αντίστοιχες περιπτώσεις, από το Κάιρο ως τη Νέα Υόρκη. Η Τουρκία δεν αποτελεί ιδιαιτερότητα από αυτή την άποψη. Είναι όμως σπάνιο για τον ηγέτη μιας χώρας που βρίσκεται σε μια τέτοια περιδίνηση να δηλώνει πως το twitter και τοfacebook είναι ο "βραχνάς της κοινωνίας"

και

"Για μια χούφτα δέντρα" στο μπλογκ των Ενθεμάτων, 1.6.2013
http://enthemata.wordpress.com/2013/06/01/vake/
"Αυτά που χιλιάδες άνθρωποι έζησαν όλη τη μέρα και τη νύχτα χθές εδώ στην Πόλη πρέπει να τα μάθει όλος ο κόσμος. Θα επανέλθω με πιο αναλυτικές σκέψεις. Το μήνυμα προς το παρόν είναι ένα: Μην υποτιμάτε τον λαό, όσο μπορεί να αντιστέκεται στην ανέχεια, το ίδιο μπορεί να αντισταθεί και στην ευμάρεια, αν αισθανθεί ότι όλα γίνονται ερήμην το

O ΚΑΙΣΑΡΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ των αδελφών Ταβιάνι ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ Τρίτη, 4/6/2013

g26^ηΠΕΡΙΟΔΟΣ  g1532^η ΠΡΟΒΟΛΗ    g ΤΡΙΤΗ 4/6/2013

g ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

«ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ»

ΠΑΟΛΟ ΚΑΙ ΒΙΤΟΡΙΟ ΤΑΒΙΑΝΙ: ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ

O ΚΑΙΣΑΡΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ

(CESARE DEVE MORIRE)

των ΠΑΟΛΟ & ΒΙΤΟΡΙΟ ΤΑΒΙΑΝΙ (ΙΤΑΛΙΑ, 2012, ασπρόμαυρη & έγχρωμη, 105΄)

ΗΘΟΠΟΙΟΙ:          Κόσιμο Ρέγκα, Σαλβατόρε Στριάνο, Τζιοβάνι

                              Αρκούρι, Αντόνιο Φράσκα, Χουάν Ντάριο 

                              Μπονέτι, Βιντσέντσο Γκάλο.

ΣΕΝΑΡΙΟ:             Πάολο & Βιτόριο Ταβιάνι

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ:     Σιμόνε Ζαμπάνι

ΜΟΥΣΙΚΗ:           Τζιουλιάνο Ταβιάνι, Καρμέλο Τράβια

Χρυσή Άρκτος Καλύτερης Ταινίας και Βραβείο του Οικουμενικής Επιτροπής του Φεστιβάλ Βερολίνου

.                              

Οι Πάολο και Βιτόριο Ταβιάνι καταγράφουν τις συζητήσεις, τη διανομή των ρόλων, την οντισιόν, τις προετοιμασίες και το ανέβασμα του κλασικού θεατρικού έργου του Ουίλιαμ Σέξπιρ Ιούλιος Καίσαρας από βαρυποινίτες της φυλακής υψίστης ασφαλείας Ρεμπίμπια στα προάστια της Ρώμης.

Πρωτότυπος συνδυασμός μυθοπλασίας και ντοκιμαντέρ με αναφορές στη σύγχρονη κοινωνικοπολιτική πραγματικότητα, ένα σχόλιο πάνω στην εξουσία, την ελευθερία και την ίδια την τέχνη. Οι αδελφοί Ταβιάνι με την ταινία τους αυτή αυτή αναδεικνύουν και εξυψώνουν το ρόλο της Τέχνης στην αναζήτηση της προσωπικής και συλλογικής ελευθερίας και καταγράφουν την αναμέτρηση των διαχρονικών μηνυμάτων του έργου του Σέξπιρ - περί πίστης, αφοσίωσης, προδοσίας και κάθαρσης- με την ίδια την αλήθεια των φυλακισμένων.

      Χαρακτηριστικό της ταινίας είναι η εναλλαγή του έγχρωμου και του ασπρόμαυρου. Κατά τη διάρκεια της παράστασης η ταινία γίνεται έγχρωμη, ενώ κατά τη διάρκεια των προβών και της προετοιμασίας είναι ασπρόμαυρη.

ΔΥΟ ΠΡΟΒΟΛΕΣ 9.00 μ.μ ΚΑΙ 11.00 μ.μ

ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ

«ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ»

   (Λεωφ. Ειρήνης 50, Πλατεία Εθνικής Αντίστασης, Άνω Ηλιούπολη,  λεωφορεία 237 (Άνω Ηλιούπολη) και 201 (Ηλιούπολη-Αργυρούπολη) από Σταθμό Μετρό Δάφνης τηλ. 210 9919818, 210 9941199, 210 9914732,

Ιστοσελίδα: http://www.klh.gr , e-mail:cineclubilioupolis@gmail.com )

Στην «Εποχή» της Κυριακής: ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: «Σε διέγερση ο Νότος, σε λήθαργο οι Βρυξέλλες»

Η εποxή

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

Γραφεία: Ακαδημίας 62, 10679 Αθήνα

τηλ.: 210-36 19 513 - 14, φαξ: 210-36 19 610

www.epohi.gr

Στην Εποχή αυτής της Κυριακής ένθετο όλα τα κείμενα για το 1ο Συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ

 

Στην «Εποχή» της Κυριακής:

ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: «Σε διέγερση ο Νότος, σε λήθαργο οι Βρυξέλλες»

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

«Η κυβερνητική "ευθύνη" ενώνει...» του Π. Κλαυδιανού

«Τα μονοπρόσωπα όργανα σημαίνουν αρχηγισμό» του Χ. Γεωργούλα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΣΙΑ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ: «Απαραίτητος, αλλά δεν αρκεί ο αντιρατσιστικός νόμος»

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΤΑΣΟ ΠΑΠΠΑ: «Το γυαλί της συγκυβέρνησης ράγισε, δεν έσπασε»

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΗΝ ΝΑΟΜΙ ΚΛΑΙΝ: «Λένε ότι η κρίση είναι μεταδοτική, το ίδιο και η αλληλεγγύη»

Ο προσυνεδριακός διάλογος άρχισε, γράφουν στην «Εποχή»: Δημήτρης Καρέλλας, Ερμίνα Κυπριανίδου, Δημήτρης Στρατούλης

«Ευρωπαϊκή υποκρισία για την ανεργία των νέων» της Μαρίας Καραμεσίνη

«Οι τρεις εταίροι αναζητούν καμουφλάζ» του Νίκου Τσαγκρή

«Κόμμα προσανατολισμένο στο μαζικό κίνημα» του Τάκη Πετρούλια

ΤΟ ΘΕΜΑ

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ

Για μια εναλλακτική σκέψη και δράση

Ολόκληρο το πρόγραμμα και δηλώσεις από τους:

Βάλτερ Μπάιερ, Στέλιο Φωτεινόπουλο, Νάγια Νικολάου, Ομάδα Διοτίμα

ΔΙΕΘΝΗ

Ιταλία: «Καλύτερες συνθήκες για την Αριστερά, μετά τις δημοτικές εκλογές στην Ιταλία»

Ισπανία Πορτογαλία: Ο ευρωπαϊκός Νότος «πολιτικό εργαστήρι» της ανατροπής

Η Τράπεζα του Νότου δείχνει ότι υπάρχει ζωή και μετά το ΔΝΤ

Ημερίδα στη Ρόζα Λούξεμπουργκ, στο Βερολίνο: Η αριστερή στρατηγική στην ευρωπαϊκή κρίση -και η κριτική στην πρόταση εξοδου από το ευρώ

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

Εκουαδόρ: «Ο τελευταίος παράδεισος απειλείται από το πετρέλαιο»

ΠΑΙΔΕΙΑ

«Το "φτωχό" θέατρο μπορεί να πλουτίσει την εκπαίδευση» του Σπύρου Πετρίτη

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

«Η εκποίηση της ΔΕΠΑ προαναγγέλλει νέες εξαρτήσεις της οικονομίας» του Δημήτρη Μπαμπασίκα

Σε πρώτο πλάνο η μάχη για την ΕΥΑΘ

Στο εδώλιο γιατί υπερασπίστηκε τους χωρίς φωνή

Απαγωγή Τούρκου πρόσφυγα

Απεργία πείνας ξεκινά ο Κώστας Σακκάς

Συνεχίζονται οι διώξεις Κούρδων πολιτικών προσφύγων

Στις καλένδες και η αποτέφρωση νεκρών;

Πρώην στρατόπεδα, αναγκαίοι χώροι κοινόχρηστου πρασίνου

Ιδρύθηκε Ευρωπαϊκή Αντιφασιστική Πρωτοβουλία

ΘΕΜΑΤΑ

«’γγελος Ελεφάντης: ένας ορεσίβιος χειρώνακτας διανοούμενος» του Γιάννη Ζαρκάδη

«Το κομματικό σύστημα και τα μέσα ενημέρωσης» της Μαρίας Κομνηνού

Ρεπορτάζ από την παρουσίαση των προτάσεων του ΣΥΡΙΖΑ για τα ΜΜΕ

Μια «μάχη» για τη «Μάχη της Κρήτης»

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ ΘΕΟΔΩΡΟ ΕΣΠΙΡΙΤΟΥ: «Το θέατρο δεν θα πεθάνει ποτέ»

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΙΘΑΡΙΣΤΗ ΙΑΚΩΒΟ ΚΟΛΑΝΙΑΝ: «"Κίθαρις": Η γοητεία της κιθάρας επί 4»

«Οικοδομώντας αισιοδοξίες» του Θωμά Τσαλαπάτη

Στην ΕΠΟΧΗ της Κυριακής διαβάζετε και τις στήλες:

«Αφρόδιχτα της αριστερής όχθης» από τον Γεράσιμο τον Αλιέα

«Ξούθου και Μενάνδρου γωνία» από τον Κώστα Κρεμμύδα

«Στα δίκτυα του κόσμου» από τον Δημήτρη Γκιβίση

Για το βιβλίο γράφει η Μάρη Θεοδοσοπούλου

Παρουσίαση και κριτική των ταινιών που βγαίνουν στις κινηματογραφικές αίθουσες, αλλά και επιλογή ταινιών που προβάλλει η τηλεόραση, γράφει ο Στράτος Κερσανίδης

«Θεατρικά νέα» και «Από την πλευρά του θεατή» από την Μαρώ Τριανταφύλλου

Μουσικές προτάσεις κάνει η Λιάνα Μαλανδρενιώτη

Εικαστικός χάρτης από την Κατερίνα Αναστασίου

Στα «Ενθέματα» σήμερα Κυριακή 2 Ιουνίου

Στα «Ενθέματα» σήμερα Κυριακή 2 Ιουνίου

Στα περίπτερα εντός της «Αυγής», στο μπλογκ τους (enthemata.wordpress.com), στο facebook (Enthemata Avgis) και στο twitter: @enthemata 

Kείμενα των: Στρατή Μπουρνάζου, Νίκου Παρασκευόπουλου, Νίκου Κωνσταντόπουλου, Στέφανου Δημητρίου, Χάρη Γολέμη, Αριστείδη Μπαλτά, Έφης Γιαννοπούλου, Νίκου Σαραντάκου.

WEB ONLY – μόνο στο μπλογκ των «Ενθεμάτων»: Για μια χούφτα δέντρα... Από την Κωνσταντινούπολη, όπου ζει και διδάσκει, ο ιστορικός Βαγγέλης Κεχριώτης γράφει για τη μεγαλειώδη και δραματική χθεσινή μέρα στην πλατεία Τάξιμ: «Αυτά που χιλιάδες άνθρωποι έζησαν όλη τη μέρα και τη νύχτα χθές εδώ στην Πόλη πρέπει να τα μάθει όλος ο κόσμος. Θα επανέλθω με πιο αναλυτικές σκέψεις. Το μήνυμα προς το παρόν είναι ένα: Μην υποτιμάτε τον λαό, όσο μπορεί να αντιστέκεται στην ανέχεια, το ίδιο μπορεί να αντισταθεί και στην ευμάρεια, αν αισθανθεί ότι όλα γίνονται ερήμην του».

Τα μαχαίρια και οι χαρακιές στο πρόσωπο. Για τον αντιρατσιστικό νόμο. Θα μπορούσε με την υπάρχουσα νομοθεσία να αντιμετωπιστεί η ρατσστική βία; Μας χρειάζεται νέα ειδική νομοθεσία; Ακόμα και καλύτερος νόμος δεν μπορεί να μείνει στα χαρτιά; Μήπως ο αντιρατσιστικός νόμος ηρωοποιήσει τη Χρυσή Αυγή; Ο Στρατής Μπουρνάζος θέτει και απαντάει ερωτήματα με αφετηρία τον αντιρατσιστικό νόμο: Και καταλήγει: «Η Χρυσή Αυγή, εκτός όλων των άλλων, έχει χαρακτηριστικά εγκληματικής συμμορίας. Και αυτή ακριβώς η όψη της δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί από το κίνημα ή την «κοινωνία των πολιτών», αλλά από τη δικαιοσύνη και την αστυνομία».

Η ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΗ ΑΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑΣ

1. Τρόποι «αυτοδίκαιης παύσης» του Συντάγματος. Ο Νίκος Παρασκευόπουλος γράφει: «Ολοφάνερα θίγεται η συνταγματικά κατοχυρωμένη αρχή της αναλογικότητας, όταν με θολές αφορμές (ανάρμοστη συμπεριφορά, δίωξη για κάποιο πλημμέλημα) ο υπάλληλος χάνει τη δουλειά του, φτωχαίνει και στιγματίζεται. Μπορεί να πρόκειται για υπάλληλο που τη θέση του την έχει αποκτήσει με αλλεπάλληλες αξιοκρατικές κρίσεις. Αδιάφορο· τη χάνει μονομιάς. Εξίσου ολοφάνερα θίγεται το τεκμήριο αθωότητας».

2. Πίσω απ’ τα λόγια. Ο Νίκος Κωνσταντόπουλος γράφει: «Είναι κωμικοτραγική η --άλλοτε απεγνωσμένη και άλλοτε κυνική-- προσπάθεια κυβερνητικών παραγόντων και επικοινωνιακών διερμηνευτών τους να μεταγλωττίσουν τη δημοκρατική ορολογία και τα κοινωνικά δικαιώματα με νεολογισμούς τύπου «κινητικότητα», «διαθεσιμότητα», «υποχρεωτική αργία».

3. Η κατάρρευση της δικαιοκρατικής αρχής. Γράφει ο Στέφανος Δημητρίου. Η αυτοδίκαιη αργία είναι όντως το πρόσφορο μέσο, αλλά για σκοπό διαφορετικό από τον δηλωθέντα: για την περιστολή της εκδήλωσης του φρονήματος και της σύστοιχης με αυτό πολιτικής δράσης. Η ασκούμενη πολιτική –εντός Μνημονίου και υπέρ αυτού– δεν μπορεί να τελεσφορήσει σε συνθήκες δημοκρατίας.

Πέντε χρόνια από τον θάνατο του Άγγελου Ελεφάντη: μια διαρκής απουσία. Να ξανασκεφτούμε τον Άγγελο Ελεφάντη. Ο Χάρης Γολέμης και ο Αριστείδης Μπαλτάς συζητάνε για το έργο και τις ιδέες, τη στάση ζωής του Άγγελου Ελεφάντη.

Χάρης Γολέμης: «Η σκέψη του Ελεφάντη, το ρεύμα σκέψης που καλλιέργησε είναι εξαιρετικά χρήσιμο και απολύτως απαραίτητο στη νέα συγκυρία. Ιδιαίτερα ο ΣΥΡΙΖΑ δεν μπορεί, κατά την γνώμη μου, να μακρ οημερεύσει αποσιωπώντας ή κουκουλώνοντας τις σφοδρές ιδεολογικές και πολιτικές συγκρούσεις του παρελθόντος. Το στοίχημα για κάποιους από εμάς είναι πώς μπορούμε να μπολιάσουμε όσα πήραμε από τον Άγγελο στο νέο πολιτικό υποκείμενο, όχι βέβαια με έπαρση ή περιφρόνηση σε σχέση με άλλες παραδόσεις, αλλά ούτε με αποσιωπήσεις ή σχετικισμού».

Αριστείδης Μπαλτάς: «Ο Ελεφάντης --του το είχα πει κάποτε και του άρεσε-- ήταν αριστοκράτης. Δεν θα ασχολούνταν με το διάφορο, τη μιζέρια της θέσης, της καρεκλίτσας, τα ευτελή μικροπράγματα κλπ. Τυπικά, κοινωνιολογικά, όπως όλοι μας, ήταν βέβαια μικροαστός. Ωστόσο, για λόγους ιστορικούς, καταγωγικούς, διαπαιδαγώγησης, είναι αριστοκράτης με την έννοια ότι δεν έχει ανάγκη να διεκδικήσει: γνωρίζει την υπεροχή του, πνευματική και πολιτική».

Ηθογραφία, ηθικολογία και δογματισμός. Οι όροι της κριτικής ή ένας διάλογος που δεν έγινε. Η Έφη Γιαννοπούλου συνεχίζει την προβληματική που ξεκίνησε στα άρθρα που έγραψε μαζί με τον Θεόφιλο Τραμπούλη στο “Unfollow”, για τη σύγχρονη ελληνική πεζογραφία: «Δικαιολογεί άραγε η αγάπη και ο σεβασμός μας για τη λογοτεχνία τις προσδοκίες μας από τους συγγραφείς; Το αίτημά μας να εκφέρουν λόγο για μας και τα προβλήματά μας, να συντονίζονται με τα πάθη της κοινωνίας; Τα τελευταία τρία χρόνια η παρουσία στον δημόσιο διάλογο των συγγραφέων και γενικότερα των ανθρώπων του πολιτισμού συχνά γεννά έντονες αντιδράσεις και πολώσεις. Ίσως όμως θα είχε ενδιαφέρον να προσεγγίσει κανείς το θέμα όχι με βάση μια κάπως μεταφυσική ιδέα για τη μοναδικότητα και την ευαισθησία του δημιουργού αλλά περιγράφοντας έξεις και διαθέσεις που συνδέονται με τη θέση του τόσο στο λογοτεχνικό πεδίο όσο και στο ευρύτερο πεδίο της εξουσίας.

Η καρδιά χτυπάει αριστερά. Ο Νίκος Σαραντάκος, στη μόνιμη στήλη του «Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία» μας γράφει για την ετυμολογία και τη διαδρομή των λέξεων «αριστερά» και «δεξιά»: «Άλλωστε, παρά το ετυμολογικό άχθος και τις προκαταλήψεις χιλιετιών, τα κόμματα και οι παρατάξεις της Αριστεράς πολύ συχνά δηλώνουν την αριστερή τους τοποθέτηση και στον τίτλο τους, ενώ τα δεξιά κόμματα σχεδόν πάντοτε το αποφεύγουν -- εκτός λάθους, σε καμιά ευρωπαϊκή χώρα δεν υπάρχει υπολογίσιμο συντηρητικό κόμμα που να έχει τη λέξη «δεξιός» στον τίτλο του. Φαίνεται πως άρκεσαν δυο αιώνες κοινωνικών και πολιτικών αγώνων για να αρχίσει να θεωρείται κακόσημη η λέξη «δεξιά»!

Συγκέντρωση αλληλεγγύης στους εξεγερμένους της Τουρκίας

Ημερομηνία: 01/06/2013 10:11

Τη Δευτέρα 3 Ιουνίου στις 5:30 μ.μ. στην τουρκική πρεσβεία Βασ Σοφίας και Ρηγίλλης.

Η Τουρκία συγκλονίζεται από ένα μεγαλειώδη λαϊκό ξεσηκωμό για ελευθερία και δικαιοσύνη. Αυτό που ξεκίνησε ως κίνημα υπεράσπισης του πάρκου Γκεζί από τις αδηφάγες ορέξεις των εργολάβων και της κυβέρνησης, εξελίχθηκε σε κοινωνική εξέγερση ενάντια στη φτώχεια, τον κρατικό αυταρχισμό, την καταπίεση. Παρά την κτηνώδη καταστολή της κυβέρνησης Ερντογάν, οι διαδηλωτές επιμένουν να βρίσκονται στο δρόμο, επιμένουν να αντιστέκονται. Δεν πρέπει να μείνουν μόνοι! Τώρα είναι η ώρα να δείξουμε τη διεθνιστική αλληλεγγύη μας. Πολύ περισσότερο που μόλις χτες η Ελληνική κυβέρνηση σε συνεργασία με ξένες μυστικές υπηρεσίες παρέδωσαν στην Τουρκία τον αριστερό αγωνιστή Μπουλούτ Γιαϊλά.

Το Ταξίμ είναι και δικιά μας πλατεία.

Ελληνικές, Τούρκικες και Κουρδικές αριστερές οργανώσεις