Πέμπτη, 1/6/17 στην εκπομπή ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ φιλοξενούμε την Βασιλική Τσιτσοπούλου (Διδάσκουσα στο University of Indiana, Bloomington).

Την Πέμπτη, 1 Ιουνίου 2017 (8-9μμ) στην εκπομπή ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ της ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ φιλοξενούμε την Βασιλική Τσιτσοπούλου (΄Εκτακτη Λέκτορας στο University of Indiana, Bloomington). Σας περιμένουμε, όπως πάντα, στον φιλόξενο διαδικτυακό ραδιοσταθμό 

http://www.ilioupolisonline.gr/radio/index.html

Η Βασιλική Τσιτσοπούλου είναι διδάκτορας στη Συγκριτική Φιλολογία και τις Κινηματογραφικές Σπουδές του Πανεπιστημίου της Αϊόβας (University of Iowa).  Ειναι έκτακτη λέκτορας στο προγραμμα Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Ινδιανας στο Μπλουμινγκτον (Univ. of Indiana, Bloomington).  Εχει διδάξει σε διάφορα Αμερικανικα πανεπιστήμια, μεταξύ των οποίων και το Μπράουν (Brown University) και το Πανεπιστημιο του Ιλλινόϊ (Univ. of Illinois).  Στην Ελλάδα η κα. Τσιτσοπούλου συνεργάστηκε στο παρελθόν με το Πανεπιστήμιο του Αιγαίου στα πλαίσια του προγράμματος Aegean Docs. 

Η κα. Τσιτσοπούλου ασχολείται με τη μελέτη του πρώιμου και βωβού κινηματογράφου (1895-1930) στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.   Εχει επισκευτεί μια σειρά ξένων κινηματογραφικών αρχείων στα πλαίσια της ερευνάς της και της αρέσει να παρακολουθεί διεθνη φεστιβάλ βωβού κινηματογράφου.   Ηταν συνδιοργανώτρια του πρώτου διεθνους συνεδρίου για τον πρώιμο κινηματογραφο στα Βαλκανια και την Εγγυ Ανατολή που έγινε στην Αθήνα τον Ιούνιο του 2015.  Τελευταία συνεργάζεται με την Ταινιοθήκη της Ελλάδας στην καινουρια αποκατάσταση της ταινίας του Στέλιου Τατασόπουλου Κοινωνική Σαπίλα (1930-1).  Η Κοινωνική Σαπίλα αποτελεί αρχειακή ταινία ιδιαίτερου ενδιαφέροντος για την ιστορία του ελληνικού κινηματογράφου, τις διεθνείς του καταβολές, αλλά και τον ιδιαίτερο τρόπο με τον οποίο οι πρώτοι Ελληνες κινηματογραφικοί σκηνοθέτες προσάρμοσαν διεθνή κινηματογραφικά ήδη, όπως η «κοινωνική ταινία» (γνωστη με τον όρο social film) στον Αθηναϊκό αστικό χώρο του μεσοπολέμου.  Το θέμα της ταινίας είναι πολύ επίκαιρο:  αφορά τη φτώχεια και την εργασία σε εποχή οικονομικής και πολιτικής κρίσης.

Τετάρτη 31/5 στην εκπομπή Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΟΛΗ ΜΕ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ Έτος 1977

Αυτά που μετρούν στη ζωή δεν είναι αυτά που συμβαίνουν αλλά αυτά που θυμάσαι και το πώς τα θυμάσαι.
Γι' αυτό την Τετάρτη 31/5 στις 8 μμ στην εκπομπή Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΟΛΗ ΜΕ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ο Θανάσης Τσακίρης θυμάται το 1977. Σας περιμένει, όπως πάντα, στον φιλόξενο διαδικτυακό ραδιοσταθμό Ilioupolis On Air
 http://www.ilioupolisonline.gr/radio/index.html

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ 30ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΛΕΣΧΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟ 2, 3, 4 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

30ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΛΕΣΧΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΗΡΑΚΛΕΙΟ

2, 3, 4 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

ΜΙΚΡΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΑΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ

Διοργάνωση

Ομοσπονδία Κινηματογραφικών Λεσχών Ελλάδας

Νέα Κινηματογραφική Λέσχη Ηρακλείου

Συνδιοργάνωση

Περιφέρεια Κρήτης

Δήμος Ηρακλείου

Υπό την αιγίδα

του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού

Παράλληλες Εκδηλώσεις

30, 31 ΜΑΪΟΥ & 1 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟΥ

ΤΡΙΤΗ 30 μαιου 2017

20:00 Οι καρβουνιάρηδες (Αλίντα Δημητρίου, 1977, 29’)

20:30 Η ζωή στους βράχους (Αλίντα Δημητρίου, 2009, 98’)

ΤΕΤΑΡΤΗ 31 ΜΑΙΟΥ 2017

20:00 Επιστροφή στην οδό Αιόλου (Μαρία Κουρκούτα, 2013, 14’)

20:15 Ιωάννης ο βίαιος (Τώνια Μαρκετάκη, 1973, 170’)

ΠΕΜΠΤΗ 1 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

20:00  Βόλτα (Στέλλα Κυριακοπούλου, 2015, 10’)

20:10  Η αιώνια επιστροφή του Αντώνη Παρασκευά (Ελίνα Ψύκου, 2013, 89’)

Είσοδος Ελεύθερη

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

18:00 – 18:30 Προσέλευση

18:30 – 19:00 Εναρκτήρια Εκδήλωση - Χαιρετισμοί

ΛΥΔΙΑ ΚΟΝΙΟΡΔΟΥ Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΦΑΣΟΥΛΑΚΗΣ  Εντεταλμένος Περιφερειακός Σύμβουλος Πολιτισμού

ΑΡΙΣΤΕΑ ΠΛΕΥΡΗ  Αντιδήμαρχος Πολιτισμού - Εθελοντισμού και Μνημείων

ΚΩΣΤΑΣ ΜΑΡΚΑΚΗΣ Εκπρόσωπος Νέας Κινηματογραφικής Λέσχης Ηρακλείου

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΛΑΝΤΙΔΗΣ  Πρόεδρος Ομοσπονδίας Κινηματογραφικών Λεσχών Ελλάδας

19:00 – 19:15 Εισηγήσεις

ΕΙΡΗΝΗ ΣΗΦΑΚΗ  Θεωρητικός κινηματογράφου «Η έννοια του φύλου στην πολιτισμική θεωρία και την κινηματογραφική δημιουργία»

19:20 -  21: 40  Προβολές

19:20   Μετά σαράντα μέρες (Φρίντα Λιάππα, 1972, 20’)

Διάλειμμα

19:50  Δύσκολοι αποχαιρετισμοί: Ο μπαμπάς μου (Πέννυ Παναγιωτοπούλου, 2002, 108’)

ΣΑΒΒΑΤΟ 3 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

10:00 – 11:00  Εισηγήσεις Α’ μέρος

ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΟΛΔΑΤΟΣ Συγγραφέας, Σκηνοθέτης «Ο κινηματογράφος είναι γυναίκα»

ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΘΕΜΕΛΗ Εκπαιδευτικός κινηματογράφου «Φρίντα Λιάππα: η δημιουργός αντιμέτωπη με τη λογοκρισία»

ΙΟΥΛΙΑ ΜΕΡΜΗΓΚΑ  Θεωρητικός κινηματογράφου «Αναφορά στο έργο της Τώνιας Μαρκετάκη»

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ Θεωρητικός κινηματογράφου «Η γυναίκα δημιουργός στον Ελληνικό Κινηματογράφο»

Διάλειμμα

11:30 – 13:00 Εισηγήσεις Β’ μέρος

ΠΕΝΝΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ Σκηνοθέτις «Η γυναικεία σιωπή»

ΜΑΡΙΑ ΔΡΑΝΔΑΚΗ Παραγωγός «Η γυναίκα ως παραγωγός στον Ελληνικό Κινηματογράφο»

Ιωάννα ΤΣΙΡΙΓΚΟΥΛΗ  Ηθοποιός «Terra Incognita»

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΣΑΛΙΜΠΑ Σκηνοθέτις «Γυναίκα δημιουργός στο ελληνικό ντοκιμαντέρ: σημειώσεις από το πεδίο»

ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΙΝΤΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

18:30  ΗΛΕΚΤΡΑ ΒΕΝΑΚΗ  Γενική Διευθύντρια Ελληνικού Κέντρου Κινηματογράφου «Η ζωή και το έργο της Αλίντας Δημητρίου»

19:00 Τα κορίτσια της βροχής (Αλίντα Δημητρίου, 2011, 120’)

ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

10:00 – 12:00 Περιήγηση στα αξιοθέατα της πόλης

Επιλογές

Εναλλακτική ξενάγηση στην εντός των τειχών πόλη

Επίσκεψη στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας

Ευχαριστούμε  τους:

Ελίνα Ψύκου

Μαρία Κουρκούτα

Λιάνα Σταρίδα

Σιβύλλα Κοτσώνη

Κυριάκο Χατζημιχαηλίδη

Κυριάκο Αγγελάκο

Κοινωνικό Χώρο Ιδρυμάτων Α.& Μ. Καλοκαιρινού

Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Κρήτης

Εταιρεία παραγωγής t-short

Εταιρεία παραγωγής Εxile Room

Εταιρεία διανομής feelgood entertainement

Εκδόσεις Αιγόκερως

Αναπτυξιακή Ηρακλείου

NivoSoap

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΛΕΣΧΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ (Ο.Κ.Λ.Ε.)
E-mail: okleathens@gmail.com, Ιστολόγιο: oklegr.blogspot.com

ΝΕΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ (ΝεΚΛΗ)
E-mail: administrator@nekli.gr, Ιστοσελίδα: http://www.nekli.gr

Η πλήρης σειρά του περιοδικού Ο Πολίτης ψηφιοποιημένη, από σήμερα στην ιστοσελίδα των ΑΣΚΙ

Η πλήρης σειρά του περιοδικού Ο Πολίτης  ψηφιοποιημένη, από σήμερα στην ιστοσελίδα των ΑΣΚΙ

Συνεχίζοντας την ψηφιοποίηση και ανάρτηση περιοδικών που επηρέασαν καθοριστικά την ελληνική πνευματική, πολιτιστική και πολιτική ζωή στον 20ό αιώνα (η πιο πρόσφατη ανάρτηση είναι εκείνη του περιοδικού Επιθεώρηση Τέχνης), τα Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας (ΑΣΚΙ) ανακοινώνουν με χαρά και συγκίνηση, ότι από σήμερα, Δευτέρα 29 Μαΐου 2017, επέτειο του θανάτου του Άγγελου Ελεφάντη (1936-2008), το σύνολο των τευχών του περιοδικού Ο Πολίτης (μηνιαίος και δεκαπενθήμερος) αναρτώνται ψηφιοποιημένα, στο διαδίκτυο, στην ιστοσελίδα των ΑΣΚΙ (www.askiweb.eu).

Το περιοδικό κυκλοφόρησε από το 1976 έως και το 2008, ανά μήνα και (σε δύο περιόδους) ανά δεκαπενθήμερο. Το έργο ψηφιοποίησης του Πολίτη είχε ξεκινήσει ζώντος του εκδότη-διευθυντή  του, Άγγελου Ελεφάντη. Το έργο συνεχιζόταν όταν ο θάνατος του Α.΄Ελεφάντη ανέστειλε όλες τις διαδικασίες. Στη συνέχεια και με την οικονομική συνδρομή φίλων του περιοδικού, τα ΑΣΚΙ  ολοκλήρωσαν την ψηφιοποίηση. Από σήμερα το σύνολο του περιοδικού είναι αναρτημένο στην ιστοσελίδα των ΑΣΚΙ με τεκμηρίωση και σε τεχνολογία που δίνει τη  δυνατότητα ψηφιακού ξεφυλλίσματος, ενώ ο χρήστης μπορεί να κατεβάσει ελεύθερα όποια τεύχη θέλει.   

Το εμβληματικό αυτό περιοδικό έπαιξε καταλυτικό ρόλο στη διαμόρφωση και εξέλιξη των ιδεών της ανανεωτικής αριστεράς στα χρόνια της μεταπολίτευσης. Διευθυνόταν από συντακτική επιτροπή και υπήρξε ένα  μαχητικό περιοδικό πολιτικής παιδείας, ζύμωσης και διαπαιδαγώγησης, με κείμενα αναφοράς για την πολιτική, τον πολιτισμό, τη λογοτεχνία. Πρωτίστως με το περιεχόμενο των τευχών του, αλλά και με τις εκδόσεις, τις δημόσιες παρεμβάσεις, τις εκδηλώσεις και τις μαζώξεις του έπαιξε έναν ευρύτερο πολιτικό και μορφωτικό για τις γενιές των αναγνωστών του.

Ο Πολίτης υπήρξε το επίκεντρο της διανοητικής και πολιτικής δραστηριότητας του Άγγελου Ελεφάντη, μέχρι και τον θάνατό του. Οι δεσμοί των ΑΣΚΙ με τον Άγγελο ήταν στενοί και ακατάλυτοι. Υπήρξε οργανικό μέλος των ΑΣΚΙ (μέλος του Διοικητικού τους Συμβουλίου, διευθυντής της σειράς «Μαρτυρίες») αλλά, πάνω από όλα, ήταν ένας διανοούμενος,  ο οποίος, με το πάθος και τη γνώση του, ενέπνευσε και εμψύχωσε τη συλλογικότητα τους. Η ανάρτηση του περιοδικού δεν αποτελεί μόνο την απόδοση ενός επιβεβλημένου φόρου τιμής στον εκδότη τους. Τα τεύχη του Πολίτη μπορούν να αποτελέσουν πολύτιμο εργαλείο για πολιτικές, διανοητικές και επιστημονικές αναζητήσεις, που αφορούν τόσο την ιστορία όσο και τη σύγχρονη, πολιτική και πολιτισμική παρέμβαση.

Γενιές και Νεολαίες - Μέρος 2ο. (του Θανάση Τσακίρη)

Προηγούμενο http://tsakthan.blogspot.gr/2017/05/1.html

Ως νεολαία εννοούμε μια ηλικιακή ομάδα μεταξύ 14 και 25 ετών^[1] που βρίσκεται σε διαδικασία εκπαίδευσης και διαμόρφωσης ατομικής και συλλογικής ταυτότητας για την ένταξή της στην κοινωνία.^[2] Η νεολαία δεν συγκροτεί κοινωνική τάξη. Είναι μια διαταξική κατηγορία που δημιουργείται μέσω της συμμετοχή των ατόμων στη σφαίρα της κατανάλωσης καθώς είναι μέλη της οικογένειας. Πέραν τούτου αυτή η κοινωνική κατηγορία επηρεάζεται σε πολύ μεγάλο βαθμό από τον εκπαιδευτικό μηχανισμό του κράτους και διαμορφώνεται ως σύνολο ατόμων  με υψηλό δείκτη  ιδεολογικής και πολιτικής συνοχή. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι ιδεολογικοί και πολιτικοί προσανατολισμοί δεν αλλάζουν. Ανεξάρτητα από το βαθμό επίγνωσης της κατάστασης η νεολαία επηρεάζεται από τους παράγοντες της κοινωνικής τάξης, του φύλου και της φυλής.  Επίσης  πρέπει να τονίσουμε ότι στην κοινωνιολογία η έννοια της γενιάς αναφέρεται σε ολόκληρο το σύνολο των ατόμων που γεννιούνται και ζουν περίπου την ίδια εποχή, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι περίπου στην ίδια ηλικία και αντιμετωπίζουν με σχετικά παρόμοιες ιδέες, στάσεις και προβλήματα για τα τεκταινόμενα στο κοινωνικό  επίπεδο. Η συζήτηση για την έννοια της γενιάς διεξάγεται ήδη από το 19^ο αιώνα με τον Αύγουστο Κοντ που υποστήριξε ότι η κοινωνική αλλαγή εξαρτάται από την αλλαγή γενεών και ιδιαίτερα από τις διαδοχικές γενιές  Στα μέλη μιας δεδομένης γενιάς, το «ένστικτό τους για κοινωνική συντήρηση» γίνεται ισχυρότερο κι αναπόφευκτα και αναγκαστικά τους φέρνει σε σύγκρουση με την «συνήθη ιδιότητα της νεολαίας», δηλαδή της νεωτεριστικής.

Ο κοινωνιολόγος Καρλ Μάνχαϊμ εκπόνησε μια θεωρία των γενεών στο δοκίμιο του «Το πρόβλημα των γενεών» (1923).^[3] Διέκρινε δύο σχολές σκέψης περί γενεών μέχρι εκείνη τη στιγμή. Πρώτον, οι θετικιστές όπως ο Κοντ μετρούσαν την κοινωνική αλλαγή σε καθορισμένες διάρκειες ζωής. Ο Μανχάιμ ισχυρίστηκε ότι αυτή η λογική υποβίβαζε την ιστορία σε ένα είδος "χρονολογικού πίνακα". Αντιθέτως,  η "ρομαντική-ιστορική" των Βίλχελμ Ντίλταϋ και Μάρτιν Χάιντεγκερ, επικεντρώθηκε στην ατομική ποιοτική εμπειρία αγνοώντας τον παράγοντα του κοινωνικού πλαισίου. Ο Μανχάιμ τόνισε ότι η ταχύτητα της κοινωνικής αλλαγής στη νεολαία ήταν ζωτικής σημασίας για το σχηματισμό των γενεών και ότι δεν θα έβλεπε κάθε γενιά να αυτοδιακρίνεται ως ξεχωριστή. Σε περιόδους ταχείας κοινωνικής αλλαγής μια γενιά θα ήταν πολύ πιο πιθανό να αναπτύξει έναν συνεκτικό χαρακτήρα. Πιστεύει επίσης ότι θα μπορούσαν να υπάρχουν διάφορες διακριτές υπο-γενιές. Διακρίνει τρία κοινά χαρακτηριστικά που μοιράζεται μια γενιά: χρονικά (γέννηση), ιστορικά (θέση σε μια κοινή εποχή) και κοινωνικοπολιτισμικά (συνείδηση γενιάς και «ενδελέχεια).^[4]

Συνεχίζεται…

Θανάσης Τσακίρης

---

[1] Για την έννοια και κατάσταση της νεολαίας (ή νεότητας κατά τον Σ. Αδραχά) τονίζεται ότι είναι μεταβλητή και ιστορική. Βλ. Ασδραχάς Σπύρος (2010) «Η νεότητα: Σταθερές και ιδιοπροσωπείες» στο Καραμανωλάκης Βαγγέλης, Ολυμπίτου, Παπαθανασίου Ιωάννα (επιμ.) Η ΗηλΗ Ελληνική νεολαία στον 20ό αιώνα: Πολιτικές διαδρομές, κοινωνικές πρακτικές και πολιτιστικές εκφράσεις. Αθήνα: Εκδ. Θεμέλιο, σελ. 11-14.  Για την χρονική –και όχι μόνο- οριοθέτηση του πληθυσμού που εντάσσεται στη νεολαία βλ. Δεμερτζής Νίκος, Μπουμπάρης Νίκος και Σταυρακάκης Γ. (2008) «Περί ΄νεολαίας’: σημασίες και συγκυρίες» στο Δεμερτζής Νίκος και Σταυρακάκης Γ. (επιμ) Νεολαία: ο αστάθμητος παράγοντας;» Αθήνα: Εκδ. Πολύτροπον, σελ. 31-52.

[2] Βλ. Schildt Axel and Sigfried Detlef (2006) “Youth, Consumption, and Politics in the Age of Radical Change”, στο Axel and Sigfried Detlef (eds) Between Marx and Coca-Cola: Youth Cultures in Changing European Societies, 1960-1980. New York, NY and Oxford, UK: Berghahn Books,

[3] Mannheim Καρλ (1952). Essays on the Sociology of Knowledge. London: Routledge & K. Paul https://archive.org/details/essaysonsociolog00mann RKP. Ανακτήθηκε 27/5/2017

[4] Jaeger Hans.(1977) “Generations in History: Reflections on a Controversy.” Μετάφραση του « "Generationen in der Geschichte: Überlegungen zu einer umstrittenen Konzeption» in Geschichte und Gesellschaft 3 (1977), σελ. 429–452. http://www.history.ucsb.edu/faculty/marcuse/classes/201/articles/85JaegerGenInHistHISTTHEO.pdf Retrieved 27/5/2017

Διαβάστε στην Αυγή της Κυριακής--Ο πρώιμος... φεμινισμός του φιλοσόφου Αβερρόη Αποσπάσματα από το έργο του μεγάλου διανοητή του 12ου αιώνα και μια ανάλυση του Πέτρου Ιωσήφ Στανγκανέλλη στις Αναγνώσεις

Διαβάστε στην Αυγή της Κυριακής

-Η μέρα της μαρμότας: Τα παιχνίδια του Σόιμπλε και του ΔΝΤ, το ελληνικό χρέος και η Ευρώπη της... ευθύνης

Τα σενάρια που κυκλοφορούν για το Eurogroup της 15ης Ιουνίου δια χειρός Γιάννη Αγουρίδη

-Οι αντεργατικές εμμονές του Τόμσεν

Ο Ανδρέας Πετρόπουλος αποκαλύπτει τις νέες τρικλοποδιές του ΔΝΤ για τις συλλογικές συμβάσεις

-Η συμμορία με τα βουλευτικά αυτοκίνητα

Η Ειρήνη Λαζαρίδου παρουσιάζει έξι από τις μαρτυρίες που “δένουν” την κατηγορία περί εγκληματικής οργάνωσης στη δίκη της Χρυσής Αυγής

-Η “Μπλε φάλαινα” και η ευθύνη των μέσων κοινωνικής δικτύωσης

Τις αληθινές διαστάσεις αυτού του επικίνδυνου “παιχνιδιού” για τους έφηβους αναδεικνύουν η Έλλη Ζώτου και ο Κώστας Παπαντωνίου

-Το Μεξικό στα... νύχια του Ντόναλντ Τραμπ

Ένα αφιέρωμα με τη ματιά της Le Monde diplomatique

-Περιμένοντας τους Ρώσους

Ένα οδοιπορικό του Στρατή Αγγελή στην Αττάλεια

-Μαντάμ Μπατερφλάι στη Λυρική

Μια πολιτική ανάγνωση από τον Αργεντινό σκηνοθέτη Ούγκο ντε Άνα όπως την εξηγεί στη Μάνια Ζούση

-Ο πρώιμος... φεμινισμός του φιλοσόφου Αβερρόη

Αποσπάσματα από το έργο του μεγάλου διανοητή του 12ου αιώνα και μια ανάλυση του Πέτρου Ιωσήφ Στανγκανέλλη στις Αναγνώσεις

Η Ιστορία στο Κόκκινο: Μία εκπομπή για το παρελθόν-Ο Πολίτης: ορόσημο μίας εποχής Κυριακή 28 Μαΐου 13.00 - 14.00 Στο Κόκκινο 105,5 Συζητούν ο Παντελής Μπουκάλας και ο Ηλίας Νικολακόπουλος

Η Ιστορία στο Κόκκινο: Μία εκπομπή για το παρελθόν

σε συνεργασία με τα Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας

Επιμέλεια: Ηλίας Νικολακόπουλος

Μουσική επιμέλεια: Θανάσης Μήνας

Οργάνωση παραγωγής: Ιωάννα Βόγλη

Κυριακή 28 Μαΐου 13.00 - 14.00 Στο Κόκκινο 105,5

Ο Πολίτης: ορόσημο μίας εποχής

Συζητούν ο Παντελής Μπουκάλας και ο Ηλίας Νικολακόπουλος  

Τη Δευτέρα 29 Μαΐου του 2017, εννιά χρόνια μετά το θάνατο του Άγγελου Ελεφάντη, τα ΑΣΚΙ θα αναρτήσουν στο διαδίκτυο το σύνολο των τευχών του Πολίτη και του Δεκαπενθήμερου Πολίτη. Με αυτήν την αφορμή, ο Ηλίας Νικολακόπουλος και ο Παντελής Μπουκάλας συζητούν γύρω από το εμβληματικό περιοδικό της Μεταπολίτευσης, που σφράγισε τη διαμόρφωση και εξέλιξη των ιδεών της ανανεωτικής αριστεράς. Ανατρέχοντας στην ίδρυση του περιοδικού και στην ακτινοβολία της προσωπικότητας του Άγγελου Ελεφάντη η εκπομπή αναδεικνύει τον ξεχωριστό ρόλο του Πολίτη, τις συλλογικότητες και τις διεργασίες που τροφοδότησε η αδιάλειπτη κυκλοφορία του, αλλά και τη σύνθετη σχέση ανάμεσα στην πολιτική και πολιτισμική παρέμβαση στο μεταβαλλόμενο μεταπολιτευτικό πεδίο.  

Γενιές και Νεολαίες - Μέρος 1ο. (του Θανάση Τσακίρη)

Χτες το βράδυ έγινε η ημερίδα «Δικτατορία 50 χρόνια μετά: Η κατασκευή της ιστορικής μνήμης». Διοργανώθηκε από την Ελληνικής Εταιρείας Πολιτικής Επιστήμης και  το Τμήμα Επικοινωνίας και ΜΜΕ της Σχολής Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Στα φιλμ που δημιούργησαν φοιτητές και φοιτήτριες διαπιστώσαμε πόσο έχει ανακατασκευαστεί η μνήμη της εποχής εκείνης "από γενιά σε γενιά" με αποτέλεσμα να ακούγονται πλέον πολύ δυνατά και μαζικά απόψεις του τύπου "η χούντα έκανε και κακό και καλό στη χώρα" και μάλιστα και από ψηφοφόρους της αριστεράς. Θα περιμένουμε να δημοσιευτούν τα πρακτικά της ημερίδας για να συζητήσουμε το θέμα με οργανωμένο τρόπο.

Στο μεταξύ την προηγούμενη ημέρα δημοσιεύθηκαν τα αποτελέσματα των φοιτητικών εκλογών σε ΑΕΙ και ΤΕΙ. Σύμφωνα με τον ιστότοπο http://nka.gr/ekloges  τα αποτελέσματα στα ΑΕΙ έχουν ως εξής:

	Ψήφισαν	Εγκυρα	Άκυρα
2017:	42170	40625	1545
2016:	54121	52291	1830

	2017		2016		Μεταβολή
Παράταξη	Ψήφοι	Ποσοστό	Ψήφοι	Ποσοστό	Ψήφοι	Ποσοστό
ΔΑΠ	16291	40,10%	20474	39,15%	-4183	+0.95%
ΠΚΣ	8653	21,30%	10272	19,64%	-1619	+1.66%
ΕΑΑΚ (*)	6081	14,97%	8189	15,66%	-2108	-0.69%
ΠΑΣΠ	4666	11,49%	7309	13,98%	-2643	-2.49%
ΑΛΛΑ ΔΕΞΙΑ	2023	4,98%	2116	4,05%	-93	+0.93%
Λευκά	914	2,25%	1237	2,37%	-323	-0.12%
ΑΛΛΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ	747	1,84%	922	1,76%	-175	+0.08%
Bloco	433	1,07%	415	0,79%	+18	+0.27%
Αγ. Κινήσεις	389	0,96%	487	0,93%	-98	+0.03%
ΔΙΑΦΟΡΟΙ	379	0,93%	834	1,59%	-455	-0.66%
Πορεία	49	0,12%	36	0,07%	+13	+0.05%

Όμως, η σύγκριση των αριθμών, ειδικά της αποχής, είναι σαφής δείκτης της ραγδαίας κοινωνικής μεταβολής που λαμβάνει χώρα μέσα στα όρια μιάς μόνο γενιάς, Αν συγκρίνουμε δε τα αντίστοιχα αποτελέσματα των φοιτητικών εκλογών 1974-1975 βρισκόμαστε μπροστά σε μια εντελώς "άλλη χώρα". [1]

Συνεχίζεται...

Θανάσης Τσακίρης

---

[1] Βαγγέλης Καραμανωλάκης, (2016) «Ανώτατη εκπαίδευση: η επόμενη μέρα» στο Βαγγέλης Καραμανωλάκης, Ηλίας Νικολακόπουλος, Τάσος Σακελλαρόπουλος (επιμ.) Η μεταπολίτευση '74-'75: Στιγμές μιας μετάβασης. Αθήνα: Εκδ. Θεμέλιο