Saturday, January 29, 2011

Στην ΕΠΟΧΗ της Κυριακής, 30/1/2010: «Με τους μετανάστες, όχι με τους υποκριτές»


Η εποxη
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
Γραφεiα: Ακαδημiας 62,  10679 Αθhνα
τηλ. 210-36 19 513 - 14,  Fax : 210- 36 19 610


Στην «Εποχή» της Κυριακής:

ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: «Με τους μετανάστες, όχι με τους υποκριτές»


ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Α.Π. Θάνος «Εφαρμόσαμε επακριβώς τη συνταγή
αλλά οι αγορές δεν ανταποκρίνονται»!..

Κώστας Γαβρόγλου: «Αν ο σοσιαλισμός ήταν θέμα ορθολογικής πειθούς της κοινωνίας τότε θα ήταν εύκολη υπόθεση». Μιλά στον Στ. Κουτρουβίδη ο πανεπιστημιακός και στέλεχος της Αριστεράς

Οικολόγοι πράσινοι: «Ισχυρό πράσινο πόλο και όχι «γάμους σκοπιμότητας», γράφει ο Στάθης Κουτρουβίδης

Κείμενο 5 μελών της γραμματείας του ΣΥΡΙΖΑ: «Διαπιστώνουν κινητικότητα αλλά και εμμονές»


Η ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

«Ζούμε σε μια τεράστια φυλακή», συνέντευξη με τον εκπρόσωπο τον μεταναστών απεργών πείνας, Αμπντούλ Χάτζι

Γιάννης Αλμπάνης: «Οι 300 προβοκάτορες της Νομικής»

Μάρω Δούκα - Ιωάννα Καρυστιάνη: «Το άσυλο δεν είναι για τους παρανομούντες υπουργούς»

«Ελεύθεροι πολιορκημένοι» της Μαρίας Σιδηροπούλου

«Διεκδικώντας την αξιοπρέπεια», της Ιωάννας Σκαντζέλη


ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ – ΕΡΓΑΣΙΑ

Γιάννης Βαρουφάκης: «Πιο επικίνδυνοι και από το ΔΝΤ είναι οι εκπρόσωποι της ΕΕ». Μιλά ο γνωστός καθηγητής οικονομικών.

Ευαγ. Αμμανατίδου: «Ανύπαρκτη η αγροτική πολιτική», συνέντευξη της βουλευτού του ΣΥΡΙΖΑ στον Μπ. Κοβάνη

Γιώργος Γαβρίλης: «Μόνο οι μαζικοί και ενωτικοί κοινωνικοί αγώνες θα αντιστρέψουν τη φορά των πραγμάτων». Γράφει το μέλος της Διοίκησης της ΓΣΕΕ

Ανέστης Ταρπάγκος: «Από τις απεργιακές διακυμάνσεις του 2010 σ' ένα ενωτικό κίνημα».

Κ. Καραλής: «Το Οικονομικό Φόρουμ του Νταβός»

«Η προσφορά του Βερολίνου δεν είναι δωρεάν», του Αργ. Παναγόπουλου

«Που αποβλέπει το κλείσιμο του ατομικού φαρμακείου» του Γιάννη Κρανιώτη

«Λεονταρισμοί χωρίς αντίκρισμα» του Δημήτρη Βαρνάβα

«Μεγάλη επιτυχία της απεργίας της FIOM» του Αργ. Παναγόπουλου

«Απλήρωτοι για 11 μήνες οι εργαζόμενοι του «Ασκληπιού»


ΚΟΙΝΩΝΙΑ

«Το χαράτσι στις συγκοινωνίες δεν πρόκειται να περάσει»

Η Δίκη των κατηγορουμένων για τη «Συνομωσία Πυρήνων της Φωτιάς», της Ιωάν. Δρόσου


ΤΟ ΘΕΜΑ

Σκουπίδια: «Το πρόβλημα και η λύση του».
Μιλούν ο πρόεδρος της Οικολογικής Εταιρίας Ανακύκλωσης Φίλιππος Κιρκίτσος και ο Θωμάς Μπίζας της ΠΟΕ-ΟΤΑ.
Επιμέλεια: Χ. Γεωργούλας, Ν. Ανδριόπουλος και Μαίρη Φωτεινού.


ΔΙΕΘΝΗ

Γαλλία: «Νέα δυναμική επιδιώκει το Μέτωπο της Αριστεράς», του Μπ. Κοβάνη

Πορτογαλία: «Νίκη του ευρύτερου συντηρητικού κατεστημένου», του Αργ. Παναγόπουλου

Αλβανία: «Όταν η λέξη εξέγερση ακούστηκε στα Τίρανα», του Φιλήμωνα Καραμήτσου

Εξέγερση στη Β. Αφρική  Γράφουν οι Δ. Γκιβίσης, Ν. Σερβετάς

Συνέντευξη με τον Νικόλα Βουλέλη: «Σοβαρό το ενδεχόμενο να κατέβουν τα άρματα στους δρόμους»


ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

«Ο Πάνος Τζαβέλας μας άφησε βαριά κληρονομιά», γράφει η Δέσποινα Κουρουπάκη

Σάββας Στρούμπος: «Το θέατρο επαναπροσδιορίζει ερωτήματα και ιδέες». Μιλά στη Μαρώ Τριανταφύλλου, ο ηθοποιός και σκηνοθέτης.

«Ιμαμ Μπαϊλντί και ξερό ψωμί.», συνέντευξη με το Λύσανδρο Φαληρέα, μάγειρα της μπάντας, στην Ελιάνα Περήφανου

«Όργουελ για παιδιά», μια παράσταση για τους Παλαιστίνιους, της Ε. Περήφανου

«Ζωή ξανά στο αναπαυτήριο του Πικιώνη», της Βερονίκης Ζέρβα



ΙΔΕΕΣ

Μιχάλης Ψημίτης «Κρίση της οικονομίας, κρίση της πολιτικής και η αναγκαία πολιτική μετατόπιση της σύγκρουσης»


ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΠΑΝΤΑ

«Ό,τι συμβεί στα πέριξ» της Γωγώς Παυλοπούλου
«Ξούθου και Μενάνδρου γωνία» του Κ. Κρεμμύδα
 «Στα δίκτυα του κόσμου» του Δημήτρη Γκιβίση
Η σελίδα της Θεσσαλονίκης,
Δελτίο αντιεργατικής θυέλλης
Μουσικές Προτάσεις. Επιμέλεια Λιάνας Μαλανδρενιώτη
Κινηματογράφος: Παρουσίαση από τον Στράτο Κερσανίδη
EX LIBRIS: Βιβλιοκριτική από τη Μ. Θεοδοσοπούλου

Thursday, January 27, 2011

Η ΝΟΜΙΚΗ (ΣΧΟΛΗ) ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

Του Κώστα Δουζίνα


Ποιος είναι ο ρόλος της νομικής παιδείας, τι σημαίνει το να μαθαίνει κανείς το νόμο; Το πρώτιστο καθήκον των δασκάλων του νόμου, είναι να κατανοούν και να διδάσκουν τη γλώσσα της δικαιοσύνης, την αναπνοή, το πνεύμα και την αμεροληψία που θα έπρεπε να κινεί το σώμα του νόμου. Νόμος χωρίς δικαιοσύνη είναι κενό γράμμα, σώμα δίχως ψυχή – υπολείμματα απλώς και ερείπια μιας έντιμης παράδοσης. Ένας δικηγόρος που θέλει να είναι άξιος του ονόματός της, νέμει και κατανέμει. Θέτει τις απαιτήσεις της απούσας δικαιοσύνης και της ιδανικής ισότητας ενώπιον της, πάνω από τα αιτήματα της εξουσίας και των καταχρήσεων του πλούτου.



Η δικαιοσύνη εκλείπει, όχι μόνο όταν δεν πληρούνται τα κριτήρια, που ο ίδιος ο νόμος έχει θέσει στον εαυτό του, αλλά πολύ περισσότερο, όταν το σύνολο της Νομικής (και η διδασκαλία της) δεν λογοδοτεί, η ίδια, στο βωμό της δικαιοσύνης. Δεν θα έπρεπε να χρειάζεται να το θυμίσω αυτό στα παιδιά της Αντιγόνης. Η Θέμιδα, που κοσμεί τα δικαστήρια μας, έχει δεμένα τα μάτια της, ακριβώς για να μην δει τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά του προσώπου, που έρχεται ενώπιον του νόμου (τοποθετώντας την αφηρημένη λογική του θεσμού πάνω από τη ζεστή λάμψη της δικαιοσύνης).



Η Νομική σχολή από την άλλη πλευρά, έχει στο σφυγμό της ένα ανάχωμα ορθάνοιχτο, που κοιτάζει τον άλλο στο πρόσωπο και υπόσχεται άπειρη δικαιοσύνη. Εκείνοι, που το ξεχνούν αυτό, όταν διδάσκουν ή ασκούν τη δικηγορία, μετατρέπονται σε λογιστές της εξουσίας και υποχείρια της. Από λειτουργούς του κράτους Δικαίου, μετατρέπονται σε υπηρέτες του κράτους. Η απόσταση μεταξύ Κράτους και Κράτους Δικαίου, είναι πάντοτε μικρή, αλλά όταν η δικαιοσύνη εκπίπτει του νόμου, τότε τα δύο καθίστανται ταυτόσημα – ο νόμος σαν γλώσσα μιας τρελής από δύναμη κυριαρχίας.



Τι είναι, όμως, δικαιοσύνη; Βλέπουμε ότι μας περιβάλει η αδικία, αλλά συχνά δεν γνωρίζουμε που βρίσκεται η δικαιοσύνη. Η πιο οδυνηρή μαρτυρία της εποχής μας, γι’αυτό, είναι η ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι η δικαιοσύνη έχει εκλείψει. Ότι δικαιοσύνη, δεν υπάρχει στα γκέτο της Αθήνας, δεν υπάρχει για τους ανέργους. Ότι ματαιώνεται με την λήψη των μέτρων του ΔΝΤ, τις περικοπές μισθών για τους χαμηλόμισθους και τους συνταξιούχους, ή με την αντιμετώπιση των προσφύγων στα στρατόπεδα του Έβρου και το τείχος, που ετοιμάζεται για να κρατήσει τους φτωχούς εκτός και τους Έλληνες εντός.



Η βίαιη αποβολή της δικαιοσύνης, αποδεικνύεται από την πρόσφατη απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, σύμφωνα με την οποία η αποστολή προσφύγων στην Ελλάδα, ισοδυναμεί με βασανιστήρια, απάνθρωπη και ταπεινωτική μεταχείριση. Αιτία γι’αυτήν την απόφαση είναι η απάνθρωπη διαβίωση και οι συνθήκες κράτησης, καθώς και το γεγονός ότι η Ελλάδα, ουσιαστικά ποτέ, δεν δίνει άσυλο στους αιτούντες πρόσφυγες.



Από το γεγονός, ότι το Βέλγιο καταδικάστηκε, επειδή θεώρησε την Ελλάδα ως ένα ανθρωπιστικό κράτος, στο οποίο μπορεί να αποστείλει πίσω έναν Αφγανό πρόσφυγα και τα υπόλοιπα Ευρωπαϊκά κράτη, που στο εξής θα ασχοληθούν με την ελληνική κυβέρνηση, όπως της αξίζει: σαν τον παραβάτη της στοιχειώδους αξιοπρέπειας των εξαθλιωμένων αυτής της γης. Δεν υπάρχει ασυλία στην Ελλάδα – οι πρόσφυγες και οι μετανάστες συλούνται. Το Πανεπιστημιακό άσυλο, προσφέρει μια ελάχιστη αποζημίωση για αυτή την πολύ μεγαλύτερη σύληση.



Η δικαιοσύνη, θα ναυαγήσει την στιγμή που ο Νόμος και οι πανεπιστημιακοί καθηγητές θα επιχειρήσουν να ‘εκκενώσουν’ την σχολή της Νομικής, από τους απεργούς πείνας που την κατέλαβαν, ώστε να έχουν ένα μέρος να κοιμούνται. Πετώντας έξω τους απεργούς, αυτό που θα πετάξουν έξω από την Σχολή του Νόμου, είναι η δικαιοσύνη. Γιατί, τι είναι ακριβώς αυτό που ζητάνε αυτοί οι άνθρωποι, μέσα στην σχολή της Νομικής? Να μας κάνουν, να προσέξουμε, επιτέλους, την αδύναμη και ασήμαντη ύπαρξη που έχουν για μας. Διεκδικούν τις απαραίτητες συνθήκες εργασίας και διαβίωσης. Την ελάχιστη δυνατή αναγνώριση ότι ζουν εδώ, εργάζονται εδώ, ωστόσο τους μεταχειρίζονται χειρότερα απ’ ότι σε καταδικασμένους σε ισόβια.



Αυτό που, απλά, λένε είναι: “είμαστε εμείς που δεν μας βλέπετε, δεν μας λαμβάνετε υπόψη, δεν μας δίνετε ταυτότητα, εμείς που είμαστε δίπλα σας και ανήκουμε σε αυτό που είστε και σ’ αυτό που γίνεστε”. Είναι οι άνθρωποι που τιμωρούνται, όχι γι αυτό που έχουν κάνει (εγκληματικότητα ή παρανομία), αλλά, γι αυτό που είναι. Όχι γιατί κουβαλούν ένα κακό, αλλά για την εξαθλιωμένη τους αθωότητα. Οι δικοί μας ‘sans papiers’ (χωρίς χαρτιά), είναι οι homines sacri, άτομα που επειδή δεν έχουν νομική υπόσταση, δεν λογαριάζονται ως άτομα και γι αυτό υφίστανται τις χειρότερες βαναυσότητες από κράτη ή άλλους ανθρώπους, εργοδότες, ιδιοκτήτες ή μειοψηφίες, που κραυγάζουν δίπλα τους στον δρόμο.



Θα ακούσουμε και πάλι, τα προφανή, πως η Ελλάδα είναι μια χώρα που σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα. Επειδή, διδάσκουμε το Σύνταγμα και τις σχετικές διατάξεις στις σχολές της Νομικής, διαθέτουμε πλήθος οργανώσεων για τα ανθρώπινα δικαιώματα, κοινότητες, διανοούμενους, υπουργεία, συνηγόρους και θεσμούς που τα προάγουν. Αλίμονο. Δεν σταματάνε να μας επαναλαμβάνουν πως τα ανθρώπινα δικαιώματα ανήκουν σε όλους μας επειδή, ακριβώς, είμαστε μέρος της ανθρωπότητας, κι όχι επειδή συνδεόμαστε με κάτι πιο συγκεκριμένο, όπως ένα έθνος, ένα κράτος ή μία ομάδα. Κι αυτό, ακούγεται πραγματικά παρηγορητικό.



Όταν, ωστόσο, γυρίσουμε το βλέμμα στους μετανάστες της νομικής σχολής, οι παραπάνω διακηρύξεις φαντάζουν αντιφατικές και ψευδείς αξίες της ιδεολογίας μας. Καταγγέλλοντας τις χείριστες παραβιάσεις σήμερα στην Ελλάδα, διεκδικώντας το δικαίωμα να γίνουν ορατοί και αντιληπτοί – έστω και ελάχιστα, έστω και με το τίμημα της ζωής τους – αυτοί οι άνθρωποι, προσφέρουν την πιο σημαντική υπηρεσία που θα μπορούσαν, στον Νόμο και την Νομική Σχολή. Φέρνουν αντιμέτωπους τους καθηγητές και τους φοιτητές, με όσα θα πρεπε να διδάσκουν και να διδάσκονται, αλλά τις περισσότερες φορές αγνοούν.



Η θυσία τους (sacrificium) σημαίνει ιεροποίηση (sacer facere) και θα ‘ναι πράγματι μια πράξη ιερή – σύνδεση του εγκόσμιου με το άγιο, ένα γεφύρωμα του νόμου και της διδασκαλίας του, με την άπειρη δικαιοσύνη και την ατελεύτητη φιλοξενία, για τις οποίες δεν μπορούμε ποτέ να πούμε, ότι είναι εδώ, ότι τις κατέκτησε τώρα ο κόσμος, κι εμείς μέσα σε αυτόν και ότι άρα, ο κόσμος είναι ‘καλός’.



Αν πετάξουμε έξω αυτούς τους ανθρώπους, από την σχολή όπου διδάσκεται ο Νόμος, ένας νόμος που για ελάχιστες ώρες και μέρες κατακλύστηκε με την ιδέα της δικαιοσύνης, ή, καλύτερα, με την διαμαρτυρία ενάντια στην απόλυτη αδικία, τότε πραγματικά δεν θα μας αξίζει να γυρίσουμε ξανά στον ίδιο χώρο, για να διδάξουμε το Νόμο, ή να υποκρινόμαστε ότι ο νόμος που διδάσκουμε, έχει οποιαδήποτε σχέση με την δικαιοσύνη.



Ο Κώστας Δουζίνας είναι καθηγητής της Φιλοσοφίας του Δικαίου, στο Κολέγιο Birkbeck του Πανεπιστημίου του Λονδίνου



GREEK LEFT REVIEW



Wednesday, January 26, 2011

Η είδηση της απεργίας πείνας έχει διαδοθεί και στα πιο απίθανα σημεία του πλανήτη.


Η είδηση της απεργίας πείνας έχει διαδοθεί και στα πιο απίθανα σημεία του πλανήτη.
Παρακάτω μερικά λινκ, εντελώς ενδεικτικά:

ΔΗΛΩΣΗ ΜΑΝΩΛΗ ΓΛΕΖΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ


  ΔΗΛΩΣΗ ΜΑΝΩΛΗ ΓΛΕΖΟΥ


 Όσο σκεπτικισμό κι αν δημιουργεί η προσφυγή των μεταναστών, να αναζητήσουν άσυλο στη Νομική Σχολή, είμαι υποχρεωμένος να δηλώσω τα παρακάτω:

Το άσυλο, ως απαραβίαστος χώρος, επινοήθηκε ως ιδέα, ως πράξη κι εφαρμογή και ως λέξη από τους αρχαίους Έλληνες.

 Παραμένει ως αδιαπραγμάτευτη κατάκτηση των αρχών του δικαίου, ως η πιο ανθρωπιστική ιδέα στην πορεία της ανθρωποποίησης του ανθρώπου.

Tο Πανεπιστημιακό άσυλο καθιερώθηκε, ιδιαίτερα, μετά την εξέγερση του Πολυτεχνείου, όχι μόνον ως χώρος ελεύθερης διακίνησης των ιδεών, αλλά ως άσυλο - προσφυγή κάθε αδικημένου.

 Οι μετανάστες προσφεύγουν σ’ αυτό, για να επιστήσουν την προσοχή στο πρόβλημά τους. Δουλεύουν χρόνια τώρα στη χώρα μας και τους εκμεταλλεύονται οι πάντες, χωρίς να ρωτούν αν είναι παράνομοι.

 Επιτέλους! Πρέπει το μεταναστευτικό πρόβλημα, από ελληνικό να γίνει ευρωπαϊκό.

Tuesday, January 25, 2011

Ανακοίνωση της Γενικής Συνέλευσης του Συλλόγου Μεταπτυχιακών Φοιτητών και Υποψηφίων Διδακτόρων του ΠΜΣ "Πολιτική Επιστήμη και Κοινωνιολογία"


Τριακόσιοι μετανάστες ξεκινούν στις 25 Ιανουαρίου Πανελλαδική Απεργία Πείνας σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, ζητώντας την νομιμοποίηση όλων των μεταναστών/τριών, ίσα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα και υποχρεώσεις με τους έλληνες εργαζομένους και εργαζόμενες.
Οι απεργοί πείνας εν Αθήνα, χρησιμοποιούν το παλαιό κτίριο της Νομικής για την οργάνωση του αγώνα τους. Το κτίριο αυτό τελεί υπό ανακαίνιση και κατ’ επέκταση δεν χρησιμοποιείται για τη διεξαγωγή μαθημάτων ή άλλων λειτουργιών του πανεπιστημίου. Επιπλέον, είναι χωροταξικά διαχωρισμένο από το εν λειτουργία κτίριο (νέο κτίριο) της Νομικής.
Με αφορμή τη χρήση του κτιρίου, εμφανίστηκαν σε Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης τα πρώτα συκοφαντικά προς τους μετανάστες ρεπορτάζ. Η Κοσμητεία της Ν.Ο.Π.Ε. υιοθετεί ενεργό ρόλο στην επίθεση στους μετανάστες: αποφασίζει το αδικαιολόγητο κλείσιμο (lockout) του εν λειτουργία κτιρίου, και απειλεί με κατάργηση της φοιτητικής εξεταστικής, σε μια προσπάθεια να κατασκευάσει, εκ του μη όντος, αντιπαράθεση μεταξύ των απεργών πείνας και των φοιτητών.
Καταγγέλλουμε την αδιάλλακτη και επιθετική στάση της Κοσμητείας Ν.Ο.Π.Ε. προς τους μετανάστες.
Δηλώνουμε την αλληλεγγύη μας στους μετανάστες και καλούμε σε έμπρακτη στήριξη του δίκαιου αγώνα των απεργών πείνας.
Γενική Συνέλευση Συλλόγου Μεταπτυχιακών Φοιτητών και Υποψηφίων Διδακτόρων του ΠΜΣ "Πολιτική Επιστήμη και Κοινωνιολογία"

«Η Κρίση στην Ελλάδα και την Ευρωζώνη: Παραδείγματα και Προτάσεις αντιμετώπισης του Χρέους» Δημόσια συζήτηση στην Πάτρα


ΑΝΟΙΚΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

«Η Κρίση στην Ελλάδα και την Ευρωζώνη: Παραδείγματα και Προτάσεις αντιμετώπισης του Χρέους»


Στην συζήτηση θα συμμετάσχουν:
Δημήτρης Καζάκης
Οικονομολόγος-Αναλυτής
Γιάννης Τόλιος
Διδάκτωρ Οικονομικών Επιστημών

Παρασκευή 28 Ιανουαρίου
Ώρα: 19:30
Μέγαρο Λόγου & Τέχνης
Πλατεία Γεωργίου

πρωτοβουλία πολιτών πάτρας

Sunday, January 23, 2011

Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης "ΚΑΠΕΤΑΝ ΚΕΜΑΛ , Ο ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ" ΚΥΡΙΑΚΗ 30/11/2010 στις 8:00 μ.μ.

H Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης σας προσκαλεί στην εκδήλωση «ΕΝΑΣ ΤΟΥΡΚΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΝΤΑΡΤΩΝ».


Θα προβληθεί η ταινία

ΚΑΠΕΤΑΝ ΚΕΜΑΛ , Ο ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ

του Φώτου Λαμπρινού (ΕΛΛΑΔΑ/ΤΟΥΡΚΙΑ, 2008, έγχρωμη και ασπρόμαυρη, 72΄)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Φώτο Λαμπρινό ( σκηνοθέτη της ταινίας), Μάνο Ζαχαρία (σκηνοθέτη) και Κώστα Μακρή (καθηγητή Ιστορίας).

Σε συνεργασία με το Μουσείο Εθνικής Αντίστασης.

ΚΥΡΙΑΚΗ 30/11/2010 στις 8:00 μ.μ.

στην Αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΕΞΑΓΩΓΩΝ

(Μαρίνου Αντύπα 86, Ηλιούπολη, Λεωφ. 237 από Σταθμό Δάφνης του Μετρό τηλ. 2109941199, 2109914732, 6945405825 ιστοσελίδα: www.klh.gr , e-mail: cineclubilioupolis@gmail.com ).

Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ - 23/1/2011




  • ΚΥΡΙΑΚΗ 23/01/2011

ΓΕΡΜΑΝΟ-ΙΤΑΛΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: Ο ΛΙΜΟΣ ΤΟ ΧΕΙΜΩΝΑ ΤΟΥ 1941-42 ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ
του Αντώνη Παπαδόπουλου (ΕΛΛΑΔΑ, 2009, έγχρωμη και ασπρόμαυρη, 52΄)

Θα ακολουθήσει συζήτηση με εισηγητές τους Αντώνη Παπαδόπουλο (σκηνοθέτη της ταινίας και Καλλιτεχνικό Διευθυντή του Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους Δράμας), Γιάγκο Ανδρεάδη, (καθηγητή Τμήματος Επικοινωνίας, Μέσων και Πολιτισμού του Παντείου Πανεπιστημίου Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών), Μαρία Κομνηνού (αναπληρώτρια καθηγήτρια και διευθύντρια του Εργαστηρίου Οπτικοακουστικών Μέσων στο Tμήμα Επικοινωνίας και Μέσων Mαζικής Ενημέρωσης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και Γενική Γραμματέα του Διοικητικού Συμβουλίου της Ταινιοθήκης της Ελλάδος), Ιωάννα Αθανασάτου (διδάσκουσα Τμήματος Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών) και Κώστα Μακρή (καθηγητή Ιστορίας).

Σε συνεργασία με το Μουσείο Εθνικής Αντίστασης.

Saturday, January 22, 2011

Στην «Εποχή» της Κυριακής 23/1/2011: Δια βίου λιτότητα

Η εποxη
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
Γραφεiα: Ακαδημiας 62,  10679 Αθhνα
τηλ. 210-36 19 513 - 14,  Fax : 210- 36 19 610
www.epohi.gr 

epohi@otenet.gr 

 Στην «Εποχή» της Κυριακής:

Κεντρικός τίτλος: «Δια βίου λιτότητα»

Επεξεργάζονται “εθελουσία αναδιάρθρωση του χρέους” με επαχθείς όρους για την κοινωνία

ΠΟΛΙΤΙΚΗ- ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

Ηλ. Νικολακόπουλος: «Η Ανανεωτική Ριζοσπαστική Αριστερά θα μπορούσε να φτάσει το 15%.”. Ο καθηγητής πολιτικών επιστημών μιλά στον Μάκη Μπαλαούρα.

Α. Π. Θάνος: “Κούρεμα της κοινωνίας υπερ τραπεζών και αγορών”

«Οδικός χάρτης για τον ΣΥΡΙΖΑ», του Π. Λάμπρου

«Ζυμώσεις, αλλά σε διαφορετικά σπίτια». Για τις πολιτικές κινήσεις που αφήνουν το ΠΑΣΟΚ, γράφει ο Στ. Κουτρουβίδης

Η αναδριάθρωση του χρέους ετοιμάζεται στο Βερολίνο”. Γράφουν Π. Λαφαζάνης, Π. Κλαυδιανός, Σ. Σακοράφα

ΔΙΕΘΝΗ

Αλβανία
Η διαφθορά και η κρίση έφεραν την έκρηξη”
Ευρώπη
Κυοφορείται διευθυντήριο από το Βερολίνο, του Αργ. Παναγόπουλου.

Φρανς Βουρτς: «Αυταπάτη ή υπαρκτή πρόκληση, το να αλλάξουμε την Ευρώπη».

«Η μεγάλη καμπάνια του ΚΕΑ», της Όλγας Αθανίτη

Χώρα των Βάσκων: «Ένα ακόμα βήμα προς νέα εποχή», του Ν. Μανωλά

Τυνησία:
Χάμα Χαμάμι: «Ελευθερία, εργασία, αξιοπρέπεια». Μιλά ο ηγέτης του ΚΚ Εργαζομένων Τυνησίας (PCOT) «Κρίσιμη μετάβαση στη Δημοκρατία», του Μπ. Κοβάνη

«Η έκρηξη της Τυνησίας», της Βιβής Κεφαλά

Νόρμαν Φινκελστάϊν: «Κανείς δεν μπορεί να παίξει με το μέλλον των Παλαιστινίων», της Μ. Σιρηροπούλου

ΤΟ ΘΕΜΑ

Θόδωρος Μητράκος: Έρευνά του για τη φτώχεια στην Ελλάδα

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

«Βιοποικιλότητα ή πως θα χτίσουμε στις περιοχές «Natura», της βουλευτού του ΣΥΡΙΖΑ Ηρώς Διώτη

«Θα τους βλέπουμε απαθείς να πνίγονται;», του Μητροπολίτη Αλεξανδρούπολης Άνθιμου

«Απεργία πείνας 300 μεταναστών», της Μ. Σιδηροπούλου

«Κίνημα αντίστασης κατά της καταλήστευσης»

Ελένη Πορτάλιου: «Ο αγώνας των συμβασιούχων στο Δήμο της Αθήνας».

Μ. Μητσοπούλου: ΠΟΣΔΕΠ:“Αυλαία με κριτική από την ριζοσπαστική αριστερά”

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

«Περιοδικό «Τεφλόν», ένα νέο περιοδικό σκεύος», του Θ. Τσαλαπάτη

«Νύχτες στον Πασκάλ», του Στ. Κερσανίδη

«Κάτω τα χέρια από το «Δίφωνο», της Ζ. Γεωργούλα

«Άντρέας Μπελεζίνης (1929-2011). Υπάρχουν περιπτώσεις που δεν μιλάμε τη γλώσσα, αλλά η γλώσσα μας μιλάει», του Κ. Κρεμμύδα.

ΙΔΕΕΣ

Γκεζινέ Λετς «Δρόμοι προς τον κομμουνισμό». Το άρθρο της βουλευτού του De Linke που ξεσήκωσε αντικομμουνιστικό ντελίριο στη Γερμανία.

«Οι εργάτες, η Fiat και το Δημοκρατικό Κόμμα», του Πιέτρο Μπεβιλάκουα

Ροσάνα Ροσάντα: «Η τιμή του Τσιπούτι»

Αλεν Μπαντιού: Συμβάν και τύποι πολιτικού υποκειμένου»

Δ. Βεργέτης: «Ο πυρήνας της πολιτικής σκέψης του Μπαντιού»


ΟΙ ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ:

«Ό,τι συμβεί στα πέριξ» της Γωγώς Παυλοπούλου
«Ξούθου και Μενάνδρου γωνία» του Κ. Κρεμμύδα
«Αφρόδιχτα της Αριστερής όχθης» του Γεράσιμου του Aλιέα
«Στα δίκτυα του κόσμου» του Δημήτρη Γκιβίση
Η σελίδα της Θεσσαλονίκης,
Δελτίο αντιεργατικής θυέλλης
Η Εποχή της Εργασίας (του Θανάση Τσακίρη)
Μουσικές Προτάσεις. Επιμέλεια Λιάνας Μαλανδρενιώτη
Κινηματογράφος: Παρουσίαση από τον Στράτο Κερσανίδη
EX LIBRIS: Βιβλιοκριτική από τη Μ. Θεοδοσοπούλου


Η Εποχή της Κυριακής, μέσα στα κινήματα, στην Αριστερά

Thursday, January 20, 2011

Τεράστια ήταν τα ποσοστά συμμετοχής των εργαζομένων της Εμπορικής Τράπεζας στη σημερινή 24ωρη απεργία για το ΤΕΑΠΕΤΕ

Αθήνα, 20 Ιανουαρίου 2011




ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Νο 27





Συναδέλφισσες, Συνάδελφοι



Τεράστια ήταν τα ποσοστά συμμετοχής των εργαζομένων της Εμπορικής Τράπεζας στη σημερινή 24ωρη απεργία και κυρίως μαζική η παρουσία τους στη συγκέντρωση έξω από τον Άρειο Πάγο, παρά τις έντονες πιέσεις και τους εκβιασμούς ‘’στελεχών’’ της Διοίκησης, όπως καταγγείλαμε.

Ο Σύλλογός μας νοιώθει δικαιωμένος από την ανταπόκριση των συναδέλφων στο κάλεσμά του για στήριξη της προσπάθειας υπεράσπισης των ασφαλιστικών μας δικαιωμάτων και τη συνέχιση λειτουργίας του Επικουρικού μας Ταμείου. Οι εργαζόμενοι της Εμπορικής και ο Σύλλογός μας, για ακόμη μια φορά απέδειξαν ότι και ξέρουν και μπορούν να αγωνίζονται, τόσο στις δικαστικές αίθουσες, όσο και στο πεζοδρόμιο.



Συναδέλφισσες, Συνάδελφοι



Η συζήτηση της αναίρεσης που ασκήθηκε από τη Διοίκηση της Εμπορικής Τράπεζας και το Ελληνικό Δημόσιο κατά των Πρωτόδικων και Εφετειακών αποφάσεων που δικαίωναν τους εργαζόμενους για την αντισυνταγματική διάλυση του ΤΕΑΠΕΤΕ, δεν συζητήθηκε σήμερα στην ολομέλεια του Αρείου Πάγου, λόγω δήλωσης κωλύματος από πλευράς πληρεξουσίων δικηγόρων της ΟΤΟΕ και αποδοχής από τη δική μας νομική εκπροσώπηση. Τελικά, δόθηκε αναβολή για τις 17 Μαρτίου 2011.

Εμείς σαν Σύλλογος και σαν εργαζόμενοι δηλώνουμε από τώρα ότι θα είμαστε και πάλι εκεί, με νομικά επιχειρήματα και συνδικαλιστικό αγώνα, οργανωμένα, δυναμικά και μαχητικά μέχρι να δικαιωθούμε.



• Όχι στην κατάργηση του ΤΕΑΠΕΤΕ

• Όχι στην υποχρεωτική ένταξή μας στο μόρφωμα του ΕΤΑΤ

• Ναι στην επικουρική ασφάλιση με βάση το καταστατικό του ΤΕΑΠΕΤΕ

• Ναι στην ένταξη των νέων συναδέλφων στον Οργανισμό Προσωπικού





ΟΛΟΙ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗ





Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς





Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ





ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΧΑΙΡΕΤΗΣ





Wednesday, January 19, 2011

Η τοποθέτηση της ΕΑΣ εργαζομένων Εμπορικής Τράπεζας στη συνεδρίαση του ΔΣ του ΣΕΕΤ (13/1/2011)

Συνάδελφοι/σες,




Στη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου μας (13/1/2011) με θέμα τη διαφαινόμενη αρνητική, βάσει της εισήγησης του Χρ. Κοσμίδη στην ολομέλεια του Αρείου Πάγου, εξέλιξης του θέματος του ΤΕΑΠΕΤΕ για τους/τις εργαζόμενους/ες, η Ενιαία Αγωνιστική Συσπείρωση κατέθεσε τα παρακάτω:



Με βάση την ειδησεογραφία και την πληροφόρηση που μας πρόσφερε ο νομικός σύμβουλός του συλλόγου μας προκύπτουν ερωτήματα για τα οποία οι εργαζόμενοι/ες απαιτούν απαντήσεις.

1. Ποιες είναι οι αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) που έκριναν –και με ποιο σκεπτικό- συνταγματική την υποχρεωτική υπαγωγή των τραπεζοϋπαλλήλων στο ΕΤΑΤ;

2. Βάσει ποίας λογικής από το 1948 ως το 2005 με την ψήφιση ποικίλων νόμων για το ασφαλιστικό δεν έγινε αναφορά σε «μη θεμιτό περιεχόμενο συλλογικής σύμβασης εργασίας;»

3. Αυτό σημαίνει ότι τίθεται σε αχρηστία το οπλοστάσιο που μας προσφέρει ο νόμος για τις ελεύθερες συλλογικές διαπραγματεύσεις (Ν. 1876/1990); Να θυμίσουμε ότι το δεύτερο άρθρο αυτού του νόμου προβλέπει τη διεύρυνση του περιεχομένου των διαπραγματεύσεων προκειμένου να δοθεί η δυνατότητα στα μέρη καθολικής εποπτείας στις μεταξύ τους σχέσεις.

4. Επίσης, ο ίδιος νόμος ενισχύει με το άρθρο 3 τις κλαδικές και επιχειρησιακές συμβάσεις και συλλογικές διαπραγματεύσεις.. Με τη λογική της εισήγησης δεν καταλύεται ο νόμος 1876; Πού βλέπει τη συνταγματικότητα; Στο ν.1876 ή στις αποφάσεις και τους νόμου που διαλύουν το ΤΕΑΠΕΤΕ;



Το ζήτημα, όμως, είναι πολύ πιο σοβαρό και δεν είναι μόνο θέμα νόμων αλλά κυρίως συσχετισμού δυνάμεων. Μ’ ένα συνδικαλιστικό κίνημα σε κατάσταση κρίσης, οι κυβερνήσεις, πρώην κι επόμενες και κυρίως η σημερινή κυβέρνηση Παπανδρέου, μπορούν να επηρεάζουν το κλίμα και να εξαπολύουν τη μία πολιτική-κοινωνική καταιγίδα πίσω από την άλλη. Έτσι ο εισηγητής συμμορφώνεται «προς τας υποδείξεις» των κυρίαρχων πολιτικο-οικονομικών συμφερόντων.



Σκοπός μας ως συνδικαλιστικό κίνημα είναι να προωθούμε να προωθούμε λύσεις στα προβλήματά μας και νέες ιδέες αλλά και να αμυνόμαστε αποτελεσματικά στις αντεργατικές επιθέσεις των εργοδοτών και των κυβερνήσεων εναντίον των κατακτημένων δικαιωμάτων μας και γενικότερα της εργατικής τάξης. Η γενική συνέλευση της 4η Δεκεμβρίου μας έδειξε το δρόμο: «όλα γίνονται» αρκεί «να πάρουμε τον αγώνα στα χέρια μας». Σήμερα, στην συγκεκριμένη περίπτωση, αυτό σημαίνει:

1. Απεργία την ημέρα (20/1/2011) συζήτησης του θέματος στον Άρειο Πάγο.

2. Μαζική συγκέντρωση πανελλαδικού χαρακτήρα (με πούλμαν και άλλα μεταφορικά μέσα) έξω από τον Άρειο Πάγο.

3. Κινητοποίηση όλου του συνδικαλιστικού δυναμικού του χώρου μας (εν ενεργεία και συνταξιούχοι) και του κλάδου (ΟΤΟΕ και Σύλλογοι).

4. Κινητοποίηση όλων των υπερκείμενων συνδικαλιστικών οργανώσεων (ΕΚΑ, ΓΣΕΕ, δευτεροβάθμιες ομοσπονδίες και εργατικά κέντρα και λοιπά σωματεία) μιας και η μάχη αυτή είναι η μητέρα των μαχών για όλα τα επικουρικά ταμεία της χώρας.

5. Προβολή του αιτήματος τόσο με τα παραδοσιακά ΜΜΕ (γραπτός τύπος, ραδιοτηλεόραση) και τα νέα και εναλλακτικά δίκτυα επικοινωνίας (SMS, Internet sites, blog, chat rooms, facebook, my space, twitter, linkedin και λοιπά social media).

6. Απεύθυνση σε νέα και παλιά κόμματα και στις συλλογικές οργανώσεις των μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων για να στηρίξουν τα αιτήματα.

7. Έκδοση αφίσας για τους χώρους εργασίας αλλά και για το κοινό.

8. Έκδοση ειδικής ανακοίνωσης για τους συναλλασσόμενους με την τράπεζα.

9. Δημιουργία μικρού (μονόλεπτου ή δίλεπτου) βίντεο σε dvd, youtube και vimeo σαν τηλεοπτικό σποτ.



Σε περίπτωση αρνητικής εξέλιξης για τους εργαζόμενους και συνταξιούχους θα πρέπει να προσφύγουμε στα ευρωπαϊκά δικαστήρια και να εντείνουμε και να κλιμακώσουμε τους συνδικαλιστικούς αγώνες μας για το ΤΕΑΠΕΤΕ και για την ΑΜΕΣΗ ΕΝΤΑΞΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ ΣΤΟΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ.



Ολοι/ες στην απεργία της 20/11/2011

Όλοι/ες στη συγκέντρωση στον Άρειο Πάγο στις 9:30 π.μ.







Θανάσης Τσακίρης,

μέλος του Διοικητικού Συμβούλιου του Συλλόγου Εργαζομένων στην Εμπορική Τράπεζα

για την

ΕΝΙΑΙΑ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ εργαζομένων στην Εμπορική Τράπεζα





Webpage http://www.easp.gr (διαβάστε την ανανεωμένη ιστοσελίδα μας)

Blog http://easpemporiki.wordpress.com

Facebook EASP EMPORIKI και για σύντομα μηνύματα https://twitter.com/EASPEMPORIKI

Tuesday, January 18, 2011

Ο ΣΥΝ Α΄ ΑΘΗΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥΣ

Δελτίο τύπου
Νομαρχιακής Επιτροπής Α΄ Αθήνας του ΣΥΝ


Η Νομαρχιακή επιτροπή  Α΄ Αθήνας του ΣΥΝ  καταδικάζει απερίφραστα τους φασιστικούς χαιρετισμούς και τις προκλήσεις στο τελευταίο Δημοτικό συμβούλιο Αθήνας. Τέτοιες ενέργειες σε θεσμικά όργανα λαϊκής εκπροσώπησης προσβάλουν κατάφορα το δημοκρατικό πολίτευμα και το σύνταγμα της χώρας μας.

Καταδικάζει επίσης κάθε είδους  προπηλακισμούς προς τη εκλεγμένη δημοτική  σύμβουλο της Ανοιχτής πόλης Μαρία  Κανελλοπούλου ,  ενέργειες που θυμίζουν άλλες εποχές. Οι προκλήσεις αυτές στη δημοκρατική Αθήνα δεν θα περάσουν.

Για την εκκόλαψη του αυγού του φιδιού, η  κυβέρνηση έχει τις δικές της ευθύνες. Είναι   αποτέλεσμα  των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι , ντόπιοι και αλλοδαποί, που βιώνουν τη φτώχεια, την υποβάθμιση  και την κατάρρευση των κοινωνικών δομών και υπηρεσιών. Είναι η έλλειψη πολιτικών συμβίωσης και ένταξης κοινωνικών ομάδων στη πόλη.

Καλούμε σε δημοκρατική επαγρύπνηση και συσπείρωση την Αθηναϊκή κοινωνία ενάντια στις φασιστικές προκλήσεις. Επιβάλεται να ληφθούν  πρωτοβουλίες για την επίλυση των προβλημάτων όχι με μόνο μέτρο την  καταστολή, αλλά  με πολιτικές κοινωνικής ένταξης και συμβίωσης.

Η ΑΥΓΗ της Κυριακής 21 Απριλίου

Ο ΣΥΡΙΖΑ στο δρόμο για τη νίκη στις ευρωεκλογές:    Έχουμε τη δύναμη Τη Δευτέρα η μεγάλη συγκέντρωση στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας με τ...