Showing posts with label Ηλιούπολη. Show all posts
Showing posts with label Ηλιούπολη. Show all posts

Sunday, January 28, 2018

Αντάρτικά τραγούδια στο Ρυθμός Stage Δευτέρα 29/1


ΔΕΥΤΕΡΑ 29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2018
Το μουσικό σύνολο "Ρωμιοσύνη", υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση του Λεό Λαζάρου , παρουσιάζει στις 21:30 στο  Ρυθμός Stage (λεωφ. Μαρίνου Αντύπα 38, Ηλιούπολη) ,αντάρτικά τραγούδια από όλες τις περιοχές της Ελλάδας με τον τίτλο ¨ΕΠ?ΑΝΑΣΤΑΣΗ". 
Τραγουδούν: Νατάσα Παπαδόπουλου - Τζαβέλα, Σταύρος Ξένος, Νίκος Μποφόλιος, Βασιλική Τσιφτσή. Καλεσμένος ο Λάκης Χαλκιάς. Είσοδος 10 ευρώ με μπίρα ή κρασί.  

Thursday, February 20, 2014

ΑΧ ΕΞΟΥΣΙΑ - ΑΠΟΨΕ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΣΥΖΗΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΗ ΤΣΑΓΚΑΡΑΚΗ

Απόψε Πέμπτη, 20/2, στις 6 μμ στην εκπομπη ΑΧ ΕΞΟΥΣΙΑ: ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ φιλοξενούμε τον καθηγητή Μαθηματικών ΣΤΑΘΗ ΤΣΑΓΚΑΡΑΚΗ και θα συζητήσουμε για τη διδακτική των μαθηματικών και τις πολιτικές διαστάσεις τους. Πάντα στο φιλόξενο στούντιο του http://ilioupolisonline.gr/radio/index.html

Wednesday, January 16, 2013

“Charlie…….συναντώντας τον κύριο Chaplin” στην Ηλιούπολη





Η Καλλιτεχνική Ομάδα “ARTIBUS-ισορροπία ανάμεσα στην τέχνη και την ύπαρξη” παρουσιάζει στις 26,27 Ιανουαρίου & στις 2,3 Φεβρουαρίου την παράσταση “Charlie…….συναντώντας τον κύριο Chaplin” στο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ (Σοφοκλή Βενιζέλου & Κουντουριώτου-πίσω από το ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ)

ΠΑΙΖΟΥΝ:

ΑΝΝΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ………………..CHARLIE CHAPLIN
MANOΣ ΚΟΝΤΑΞΑΚΗΣ, ΑΓΛΑΙΑ ΜΗΛΙΩΝΗ, ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΣΑΛΟΣ,
ΑΡΑΞΗ ΤΑΤΕΟΣΙΑΝ, ΓΙΑΛΕΝΑ ΚΛΕΙΔΑΡΑ, ΓΙΑΝΝΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
& Ο ΕΝΤΟΥ ΛΟΥΤΣΕΝΑ ………………..…ΦΙΓΟΥΡΑ CHARLIE


ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ: ΑΝΝΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ – ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΒΑΡΟΤΣΑΚΗΣ
ΧΟΡΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΑΝΝΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ

ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ/ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΚΟΜΜΑΤΙΩΝ: ΗΡΑ ΤΖΙΜΟΠΟΥΛΟΥ

ΚΟΥΣΤΟΥΜΙΑ: ΣΑΠΦΩ ΣΑΡΑΝΤΟΥ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΚΗΝΙΚΩΝ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ
ΦΩΤΑ-ΚΟΝΣΟΛΑ: ΜΑΚΗΣ ΤΣΕΚΟΥΡΑΣ-ΣΠΥΡΟΣ ΚΟΝΤΑΚΗΣ
ΑΙΣΘΗΤΙΚΟΣ ΜΑΚΙΓΙΑΖ: ΝΑΤΑΣΑ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ
ΚΟΜΜΩΣΕΙΣ: ΕΡΩΦΙΛΗ ΑΝΤΩΝΑΚΗ
ΜΟΝΤΑΖ ΕΙΚΟΝΩΝ & ΤΑΙΝΙΩΝ:ΓΙΑΝΝΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΕΝΔΡΙΝΟΣ

ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ARTIBUS ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ & Η ΕΥΗ ΧΡΥΣΟΦΟΥ

ARTIBUS= Συμβολική παράσταση από μια ζωγραφική της Αναγέννησης από τον
                 Lorenzo Lotto (πορτρέτο ενός άνδρα) & συμβολίζει την ιδέα της
                 Πλατωνικής ισορροπίας ανάμεσα στην πνευματική και τις φυσικές πτυχές
                 των δραστηριοτήτων και την ύπαρξη του ανθρώπου.
ARTIBUS= Ισορροπία ανάμεσα στην τέχνη & την ύπαρξη.
ARTIBUS= Επιγραφή ενός διάσημου εκθεσιακού χώρου τέχνης στη Βαρσοβία.
ARTIBUS= Η συνάντηση όλων των τεχνών.


“………από μικρή το σώμα μου, η ψυχή μου, το μυαλό μου, άκουγε μουσική και ήθελε να χορεύει, η καλύτερη διασκέδασή μου ήταν να παρακολουθώ μεγάλα κλασικά έργα χορού, έκανα μακρινά ταξίδια, γι’αυτό και αποφάσισα να σπουδάσω χορό. Σε αυτόν τον μεγάλο αγώνα είχα πάντα δίπλα μου πιστή σύντροφο την οικογένειά μου. Όνειρό μου πάντα ήταν να κάνω μια δική μου δουλειά πάνω σε αυτή την υπέροχη φιγούρα του Charlie. Έχοντας δίπλα μου ταλαντούχα παιδιά, έναν άνθρωπο με άψογη σκηνοθετική αντίληψη, μια αδελφική φίλη μουσικό, δημιούργησα τον δικό μου κόσμο και έφτιαξα τον δικό μου Charlie…………έρχομαι κοντά σου Charlie…..ακολουθήστε με και εσείς…………”      ΑΝΝΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ.

“…….Λόγος, κίνηση, εικόνα, συμπεριφορά, ένας κόσμος που χωρίς αυτά θα ήταν απλά μια φωτογραφία…όλα θα έμοιαζαν κολλημένα. Μιλάμε, κινιόμαστε, δημιουργώντας μια διαφορετικότητα που σκοπό έχει να προσδιορίσει, μια άλλη ποιότητα ζωής ισορροπώντας-εύθραστα είναι αλήθεια- ανάμεσα στην τέχνη και στην ύπαρξη….ίσως ο απώτερος σκοπός μας είναι να δημιουργήσουμε συνδυάζοντας όλα αυτά, μια γέφυρα ανάμεσα στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, γεμάτη με ιστορίες και εμπειρίες. Σκοπός μας είναι η συνεργασία όλων των ομάδων της πόλης και μεγάλη μας ελπίδα η κοινή δράση και όχι ο ανταγωνισμός για την ανάδειξη της τέχνης σαν έκφραση ισορροπίας σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς.
Δεν είναι τυχαία η επιλογή του να συναντήσουμε τον κ.Chaplin όχι μόνο μέσα από τους κωμικούς του χαρακτήρες αλλά από την βαθύτερη προσέγγισή του στα κοινωνικά προβλήματα.
Η σουρεαλιστική του τρέλα είναι άμυνα και παρηγοριά στη σημερινή τρέλα της εποχής. Ίσως γυρίσαμε πίσω αντί να πάμε μπροστά και απλά προχωρήσαμε ξεχνώντας την αθωότητά μας………………”   ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΒΑΡΟΤΣΑΚΗΣ.




Thursday, December 27, 2012

"ΗΛΙΟΥ – πόλις,ανθρώπινη πόλη" Αλήθειες και ψέματα περί “κοινωνικών συνεταιρισμών”.


ΗΛΙΟΥ – πόλις
 ανθρώπινη πόλη


Αλήθειες  και  ψέματα  περί    “κοινωνικών   συνεταιρισμών”.

       Στις αρχές Νοεμβρίου 2012 η Δημοτική μας κίνηση κατήγγειλε με ανακοίνωσή  της  την  προγραμματική  σύμβαση  που  σκόπευε - εν κρυπτώ - να υπογράψει το  Διοικητικό  Συμβούλιο του  ΚΑΦΑΔΗΛ  και  ο  Δήμαρχός μας με την κοινωνικοσυνεταιριστική εταιρεία με την επωνυμία ''Κοινωνική Συνεταιριστική Δράση''  ώστε να προσλάβουν 25 άτομα για τις ανάγκες των βρεφονηπιακών και παιδικών σταθμών.
        Συγκεκριμένα ο Δήμος θα χρηματοδοτούσε το Ν.Π.Δ.Δ. “ΚΑΦΑΔΗΛ” το οποίο θα πλήρωνε τον Κοινωνικό Συνεταιρισμό με τη δικαιολογία ότι δεν ενέκρινε το Υπουργείο Προσλήψεις ορισμένου χρόνου μέσω ΑΣΕΠ, όπως γινόταν ως τώρα. Μάλιστα ο Δήμος μας με το Δήμο Καλλιθέας και Ιλίου πρωτοστάτησαν σ' αυτό το νέου τύπου “εργασιακό καθεστώς” (αθλιότητα θα λέγαμε καλύτερα).
Τονίζουμε ότι με βάσει τη νομοθεσία (Ν. 4019/2011) Κοινωνικοί Συνεταιρισμοί μπορούν να ιδρυθούν από πέντε άτομα τουλάχιστον (όχι κατ' ανάγκη εργαζόμενους ή ανέργους π.χ. νηπιαγωγούς) αλλά κοινωνικό συνεταιρισμό  μπορεί να κάνει οποιοσδήποτε . Είναι φανερό ότι με αυτό τον τρόπο πήγαν να αντικαταστήσουν μία πάγια αυτοδιοικητική δομή με ένα συνεταιρισμό, ο οποίος θα γινόταν ο Δούρειος Ίππος  για να αναλάβουν πιθανόν  κι άλλοι κοινωνικοί συνεταιρισμοί κι άλλες δραστηριότητες του Δήμου μελλοντικά, όπως διαχείριση απορριμμάτων, υπηρεσίες πρασίνου, βοήθεια στο σπίτι κλπ. Προφασιζόμενοι πάντα  την τεράστια υποχρηματοδότηση που επέβαλλε η Τρόικα και με δουλοπρέπεια υπηρετεί η τρικομματική κυβέρνηση.
         Είναι φανερό ότι  χωρίς προσλήψεις έως το 2016 και με απολύσεις  στον ορίζοντα (έχουν ήδη προαναγγελθεί) είναι αδύνατο να συντηρηθούν οι κοινωνικές δομές του Δήμου στοιχειωδώς.  Σημειωτέον ότι οι εργασιακές σχέσεις ορισμένου χρόνου και οι συμβάσεις έργου και προ Μνημονίων και Τρόικας, ήταν ήδη προβληματικές και τις περισσότερες φορές απαράδεκτες.
Με τους κοινωνικούς συνεταιρισμούς, όπως εν προκειμένω επιχειρείται να γίνει, είναι λογικό ότι οι εργαζόμενοι θα είναι όμηροι επιτήδειων (βλ. πελατειακές προσλήψεις κλπ). Γι' αυτό είμαστε πάγια αντίθετοι σε αυτή τη λογική. Και βέβαια είναι αδύνατο να δεχτούμε αυτή την απαράδεκτη συναλλαγή μεταξύ υπουργείου και Μνημονιακών δημοτικών αρχών, αφού οι τελευταίες λειτουργούν ως «Πόντιοι Πιλάτοι», με κύριο επιχείρημα «δεν μας εγκρίνουν τις αναγκαίες προσλήψεις και δεν μπορούμε να λειτουργήσουμε με άλλο τρόπο τους βρεφονηπιακούς σταθμούς»…
       Από την άλλη, ο Κοινωνικός Συνεταιρισμός δεν είναι ένας θεσμός που πρέπει να «δαιμονοποιηθεί», αφού μέσω αυτού μπορούν να γίνουν κάποιες δράσεις κοινωνικού χαρακτήρα, όπως το αλληλέγγυο εναλλακτικό εμπόριο, οι συνεταιρισμοί ανέργων κλπ.
Οι προϋποθέσεις για την παράταξη μας για να στηρίξουμε στη πόλη μας την ύπαρξη και λειτουργία Κοινωνικών Συνεταιρισμών, είναι οι εξής:
-      Να μην υποκαθιστούν πάγιες αυτοδιοικητικές δομές, αλλά να δρουν μόνο συμπληρωματικά προς αυτές και να κάνουν εργασίες  που δε μπορεί να κάνει ο  Δήμος, όπως εμπορικές δράσεις ιδιωτών και επιχειρήσεων.
-      Να μην υποκρύπτονται πελατειακές  σχέσεις και οι διαδικασίες να είναι ανοικτές, διαφανείς και οι άνεργοι ή οι εργαζόμενοι, να ασκούν οι ίδιοι την διαχείριση και βέβαια να υπάρχει αυστηρός έλεγχος ώστε το όλο εγχείρημα να μην εξελιχθεί σε κερδοσκοπικό οργανισμό.
-      Να εφαρμόζουν την ασφαλιστική, εργατική και φορολογική νομοθεσία.

       Στο Δημοτικό Συμβούλιο στις 13/12/2012, τέθηκε προ ημερησίας διατάξεως αίτημα από  ανέργους συμπολίτες μας (πρώην εργαζόμενους) της  δημοτικής επιχείρησης «ΕΥΩΝΥΜΟΣ ΑΕ» να τους δοθούν χώροι ιδιοκτησίας του Δήμου, όπως τα δημοτικά καταστήματα, στο «Άλσος Δημήτρης Κιντής», στα Αστυνομικά (“Sports Café”), και στον Προφήτη Ηλία, ώστε μέσω κοινωνικού συνεταιρισμού που σκοπεύουν να ιδρύσουν να εκμεταλλευτούν τις εγκαταστάσεις.
       Όπως μας είπαν, οι άνεργοι σκοπεύουν να ιδρύσουν κοινωνικό συνεταιρισμό στον οποίο θα λαμβάνουν μόνο μισθό, δεσμεύθηκαν ότι δε θα διανέμουν κέρδη, ενώ αν υπάρξει κέρδος αυτό, θα αξιοποιηθεί, είτε για προσλήψεις ανέργων, είτε για κοινωφελείς σκοπούς. Σημειώνουμε ότι έχουν σχετική εργασιακή εμπειρία αφού εργάζονταν στον «ΕΥΩΝΥΜΟ». Επίσης με βάση το αρ. 185 παρ. 2 του Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων επιτρέπεται ο Δήμος  να δίνει και δωρεάν εγκαταστάσεις για τέτοιες εργασίες, όπως αυτές του Κοινωνικού Συνεταιρισμού.
       Να τονίσουμε ότι αφού ο Δήμος πλέον με βάση τον «Καλλικράτη» δεν έχει την εμπορική ιδιότητα και δυνατότητα ώστε να προχωρά παρόμοιες εμπορικές εκμεταλλεύσεις και αφού ο «ΕΥΩΝΥΜΟΣ ΑΕ» είναι σε εκκαθάριση, μας απομένουν τρεις λύσεις που έχουν ως εξής:
-      Να μην εκμεταλλευτεί κανείς τα δημοτικά καταστήματα, ούτε και ο Δήμος.
-      Να εκμισθωθούν σε ιδιώτη
-       Να παραχωρηθούν δωρεάν ή με συμβολικό μίσθωμα σε κοινωνικό συνεταιρισμό, όπως αυτός που προτείνουν οι πρώην εργαζόμενοι του «ΕΥΩΝΥΜΟΣ ΑΕ».

      Στη τελευταία περίπτωση την οποία εμείς προκρίνουμε και προτείνουμε, θα μπορούσε ο Δήμος να απαιτήσει ανταποδοτικό όφελος (κοινωφελές), όπως γίνεται στο δήμο Τρικάλων που έχουμε ανάλογο εγχείρημα. Για μεγαλύτερη εγγύηση των συμφερόντων του δήμου, προτείνουμε να συμμετάσχουν στο κοινωνικό συνεταιρισμό εκπρόσωποι των δημοτικών παρατάξεων και βέβαια να υπάρχει αυστηρός έλεγχος των οικονομικών του συνεταιρισμού, πιστή τήρηση των φορολογικών του υποχρεώσεων, ορθή τήρηση βιβλίων  και στοιχείων Γ΄ κατηγορίας κλπ.
       Με βάση τα προαναφερθέντα, η παράταξή μας δηλώνει αλληλέγγυα στην προσπάθεια αυτή των ανέργων συμπολιτών μας και θα πρέπει να σταματήσει η «σπέκουλα» ότι ο κοινωνικός συνεταιρισμός των ανέργων έχει σχέση με αυτό που προσπαθεί να κάνει η δημοτική Αρχή με την πρόσληψη νηπιαγωγών στους παιδικούς σταθμούς, μέσω άλλου «κοινωνικού συνεταιρισμού».
Όσον αφορά τις οποίες επιφυλάξεις, ότι τέτοιες δράσεις μπορούν να ζητηθούν στο μέλλον και από άλλους φορείς, αυτό δεν πρέπει να μας προβληματίζει, εφόσον πρόκειται για περιπτώσεις που τηρούνται αυστηρά οι προϋποθέσεις και οι ασφαλιστικές δικλείδες που προαναφέραμε.


                                                                     Το  Γραφείο Τύπου

                                               

Wednesday, November 10, 2010

Η «Ηλιούπολη» του Τομάσο Καμπανέλα

Η «Ηλιούπολη» του Τομάσο Καμπανέλα

Ξεκινώντας για άλλη μια φορά συνεργασία με τοπική δημοτική κίνηση και εφημερίδα της πόλης μας  – και στην οποία εύχομαι μακροημέρευση και επιτυχία στις παρεμβάσεις της στο τοπικό κοινωνικό γίγνεσθαι – θα αναφερθώ σε μια θεωρία ενός μεγάλου στοχαστή της Αναγέννησης. Ο Τομάσο Καμπανέλα (1568-1639) γεννήθηκε στην Καλαβρία της Ν. Ιταλίας και γρήγορα αποδείχθηκε παιδί-θαύμα. Εντάχθηκε στην Τάξη των Δομινικανών το 1614 και ασχολήθηκε με τη Θεολογία και τη Φιλοσοφία. Αρχικά ακολουθούσε τη θεωρία του Αριστοτέλη για να στραφεί αργότερα στην Πλατωνική, που αποτέλεσε αφετηρία για τη συγγραφή του έργου «Ηλιούπολη». Κυνηγήθηκε αλύπητα από την Καθολική Εκκλησία της εποχής, την Ισπανική μοναρχία και την Ιερά Εξέταση. Στη Νάπολη δικάστηκε μαζί με ιερείς και λαϊκούς για «συμμετοχή σε αιρέσεις και για συνομωσία που αποσκοπούσε στην εγκαθίδρυση κομμουνιστικής κοινοπολιτείας.» Στις μελέτες του είναι φανερή η προσπάθειά του αφενός να υπερασπίσει με ψυχολογικά και οντολογικά επιχειρήματα την ανάγκη ύπαρξης Θεού απέναντι στον Αθεϊσμό, αφετέρου να στραφεί στην άμεση παρατήρηση και την πειραματική μελέτη της φύσης καθιστάμενος έτσι ένας από τους πατέρες του μεθοδολογικού εμπειρισμού, εξ ου και η στήριξη της θεωρίας του Γαλλιλέου.

Η «Ηλιούπολη» αποτελεί οραματισμό ενός κομμουνιστικού κράτους. Στην ιδεώδη αυτή δημοκρατία διοικούν οι διαφωτισμένοι από τον Λόγο άνθρωποι και η εργασία κάθε ανθρώπου αποσκοπεί στο να συμβάλει στο καλό της κοινότητας. Δεν θα υπάρχει ιδιωτική ιδιοκτησία, αδικαιολόγητος πλούτος και φτώχεια˙ κανένας άνθρωπος δεν θα δικαιούται να κατέχει περισσότερα από όσα χρειάζεται.

Κάποιοι ίσως να θεωρήσουν αυτές τις απόψεις παρωχημένες και ντεμοντέ. Με ορισμένα κριτήρια (αποδοτικότητα, καλοπέραση κλπ) ίσως και να είναι έτσι. Με τα κριτήρια όμως της συλλογικής ευημερίας και της δημοκρατικής θεωρίας οι βασικές αρχές του Τ. Καμπανέλα και της «Ηλιούπολης» συνεχίζουν να εμπνέουν κοινωνικούς αγώνες για την άμεση δημοκρατία, την αυτοδιαχείριση, την κοινωνική δικαιοσύνη και αλληλεγγύη, την ισορροπία στη σχέσης ανθρώπων και φύσης, την ισότητα ανδρών και γυναικών, την συνύπαρξη γηγενών και αλλοδαπών, την ήττα του εθνικισμού και του τοπικισμού, την εξάλειψη του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας.

Αν κοιτάξουμε γύρω μας, στην πόλη αυτή που ζούμε, θα διαπιστώσουμε ότι η Ηλιούπολη στην οποία ζούμε και δουλεύουμε απέχει πολύ από το πρότυπο της «Ηλιούπολης». Γεννηθήκαμε σε μια καταπράσινη πόλη και ζούμε σε μια πόλη με καμένο το δάσος της, που έφτασε στο σημείο αυτό γιατί οι πολίτες της δεν αντιστάθηκαν όταν έπρεπε στη λογική των μεγάλων και των μικρών συμφερόντων. Το ίδιο έγινε και με την περιφερειακή λεωφόρο, με το κυκλοφοριακό, με…με…με. Η χρόνια έλλειψη συμμετοχής των πολιτών στα κοινά βοηθάει όσους κατέχουν εξουσίες, μικρές και μεγάλες. Όμως, οι μικρές και μεγάλες κινητοποιήσεις, όπως αυτές για το Ρέμα της Πικροδάφνης και πρόσφατα για το ΚΥΤ της ΔΕΗ, έδειξαν πως τίποτε δεν πάει χαμένο και πως αχνοφέγγουν οι αχτίδες της «Ηλιούπολης». Στο χέρι όλων μας είναι να «σηκώσουμε τον ήλιο» πάνω από την πόλη. 


ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ

Tuesday, September 07, 2010

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ Ο ΑΝΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ;

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ  ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ Ο ΑΝΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ;

Ο ανασχηματισμός της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ αποσκοπεί στην παραπέρα πρόσδεσή της στις επιταγές της Τρόικας και την πολιτικής της κατεδάφισης των εργασιακών σχέσεων για την «έξοδο από την κρίση» σε βάρος των εργαζομένων. Δεν μπορούσε όμως να συνεχίσουν ορισμένοι υπουργοί να φθείρονται λόγω της σθεναρής αντίστασης των εργαζομένων που βιώνουν όλη αυτή την κατάσταση. Η επιδείνωση της κατάστασης που επήλθε με την κυβερνητική πολιτική θα στοιχίσει ακόμη περισσότερο στους εργαζόμενους και κυρίως εκείνων που απειλούνται με απολύσεις, κλείσιμο επιχειρήσεων, συγχώνευση οργανισμών και νομικών προσώπων του δημόσιου τομέα, χειροτέρευση των συνθηκών εργασίας με μετατροπές ατομικών συμβάσεων από αορίστου χρόνου σε μερικής ή προσωρινής απασχόλησης και με την απόπειρα κατάργησης των κλαδικών συλλογικών συμβάσεων που προβλέπει το Επικαιροποιημένο Μνημόνιο (δια της μεθόδου της κατίσχυσης των επιχειρησιακών συμβάσεων όταν είναι δυσμενέστερες, η κατάργηση της επέκτασης της εφαρμογής των Συλλογικών Συμβάσεων Εργασίας) και την επί της ουσίας κατάργηση του 23ου άρθρου του Συντάγματος που προβλέπει ότι «Το Κράτος λαμβάνει τα προσήκοντα μέτρα για τη διασφάλιση της συνδικαλιστικής ελευθερίας και την ανεμπόδιστη άσκηση των συναφών μ' αυτή δικαιωμάτων εναντίον κάθε προσβολής τους, μέσα στα όρια του νόμου».

Η μετάθεση της κ. Λ. Κατσέλη στο Υπουργείο Εργασίας δεν αποσκοπεί να βελτιώσει την κατάσταση αλλά να δώσει άλλοθι στη συνέχιση και ενίσχυση της πολιτικής που ακολουθεί η κυβέρνηση για την εργασία, την κοινωνική ασφάλιση και το συνδικαλισμό. Πρόκειται για καθαρά επικοινωνιακή αναβάθμισή της. Οι ίδιοι μηχανισμοί θα συνεχίσουν να λειτουργούν αφού, εξάλλου, αναβαθμίστηκε σε Αναπληρωτή Υπουργό Εργασίας ο κ. Γ. Κουτρομάνης που είναι συνυπεύθυνος για την πολιτική αυτή με τον «στραπατσαρισμένο» κ. Α. Λοβέρδο που πάει να «δώσει τα φώτα» (ή να της τα «βγάλει τα φώτα») στην Υγεία. Ας σημειώσουμε, επίσης, το βασικό οικονομικό υπουργείο παραμένει στα χέρια του κ. Γ. Παπακωνσταντίνου που είναι υπερυπουργός με τη βούλα της Βουλής, η οποία του έδωσε τις υπερεξουσίες να υπογράφει μόνος του τα μνημόνια συνεργασίας με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, την ΕΚΤ, το ΔΝΤ, και τα κράτη-μέλη της Ευρωζώνης., και, βεβαίως-βεβαίως, αναβαπτίζονται και αναβαθμίζονται οι κ.κ. Χ. Παμπούκης (Υπουργός Επικρατείας για Θέματα Επενδύσεων) και Γ. Ραγκούσης (Υπουργός Εσωτερικών) που θα αναλάβει την προώθηση του κυβερνητικού έργου (κοινώς προπαγάνδα) και την πολιτική του Προγράμματος «Καλλικράτης» με το οποίο, εκτός των άλλων, μεταβιβάζονται αρμοδιότητες κοινωνικού κράτους (υγεία, παιδεία) και περιβάλλοντος στη δευτεροβάθμια αυτοδιοίκηση δίχως αντίστοιχη μεταβίβαση πόρων, προς χαρά των ιδιωτών επιχειρηματιών και εργολάβων και προς λύπη των εργαζομένων που θα υποστούν την παραπέρα ελαστικοποίηση εργασιακών σχέσεων και απολύσεις.  

Θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε να αναλύουμε σε περισσότερο βάθος και έκταση τον κυβερνητικό ανασχηματισμό και να καταδείξουμε το ρόλο του στην περαιτέρω νεοφιλελευθεροποίηση της ελληνικής πολιτικής. Επιγραμματικά, όμως, αναφέρουμε ότι το υπουργείο Δημόσιας Τάξης παραδίδεται στον «αμφισβητία» κ. Χ. Παπουτσή για να διαχειριστεί, δήθεν από τα «αριστερά» την κρατική καταστολή όσων  αντιστέκονται (απεργοί, διαδηλωτές κ.α.) στην νεοφιλελεύθερη πολιτική. Υπάρχουν κι άλλα θέματα για στα οποία θα αναφερθούμε σε επόμενο σημείωμα. Σας καλούμε, όμως, να λάβετε μέρος σε όλες τις κινητοποιήσεις εναντίον της πολιτικής της κυβέρνησης και των ΔΝΤ, Ε.Ε. και Ε.Κ.Τ. Πρώτος σταθμός του αγώνα μας η Θεσσαλονίκη με τη μεγάλη συγκέντρωση-πορεία στη Δ.Ε.Θ. (Σάββατο, 6:30 μμ Άγαλμα Βενιζέλου)

ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ
Μέλος Δ.Σ. του Συλλόγου Εργαζομένων στην Εμπορική Τράπεζα
Επικεφαλής της Ενιαίας Αγωνιστικής Συσπείρωσης (ΕΑΣ) εργαζομένων Εμπορικής Τράπεζας 
Υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος Ηλιούπολης με τη Δημοτική Κίνηση "Ηλίου-Πόλις Ανθρώπινη Πόλη" με επικεφαλής τον Χρήστο Κοκοτίνη

Monday, May 18, 2009

Εκδήλωση ΣΥΡΙΖΑ στην Ηλιούπολη “Να αντιστρέψουμε την οικολογική κρίση με τα κινήματα & την αριστερά”

Ο ΣΥΡΙΖΑ Ηλιούπολης οργανώνει συγκέντρωση-συζήτηση με θέμα:
“Να αντιστρέψουμε την οικολογική κρίση με τα κινήματα & την αριστερά”στο εκλογικό κέντρο του ΣΥΡΙΖΑ Ηλιούπολης
Πλατεία Φλέμιγκ (πρώην Πλατεία Ηρώων, απέναντι από 1ο Δημοτικό Σχολείο) Λεωφορείο 237 Άνω Ηλιούπολη (από Ακαδημίας και Μασσαλίας ή από Σταθμό Δάφνης του Μετρό)
Παρασκευή, 22 Μαΐου 2009, ώρα 8μμ

Sunday, February 24, 2008

Συγκέντρωση-συζήτηση για τον αγώνα ενάντια στην κατασκευή της Νότιας Περιφερειακής Υμηττού

· Που οφείλονται τα σημερινά κυκλοφοριακά αδιέξοδα στην πρωτεύουσα;

· Είναι αναγκαία και αναπόφευκτη μια νέα Περιφερειακή Λεωφόρος στον Υμηττό;

· Ποιες θα είναι οι επιπτώσεις της στον δασικό χώρο του Υμηττού και στον Δήμο μας;

· Για πόσο θα αντιμετωπίσει τα σημερινά προβλήματα;

· Υπάρχουν ή μπορούν να αναζητηθούν εναλλακτικές λύσεις
για τις μετακινήσεις μας, πέραν της χρήσης τoυ Ι.Χ.;

· Μπορούμε να βρούμε κοινούς τρόπους δράσης απέναντι σε αυτή τη μεγάλη καταστροφή;








ΝΑ ΕΝΙΣΧΥΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΕΣ ΜΑΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΙΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ:

ΣΥΖΗΤΗΣΗ

ΤΡΙΤΗ 26 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ, 7.30 μμ
Δημαρχείο Ηλιούπολης
(αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου)
Σοφοκλή Βενιζέλου 111 - λεωφορείο 237


ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΥΜΗΤΤΟΥ

Tuesday, September 04, 2007

ΕΝΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΑ ΑΔΥΝΑΤΑ ΔΥΝΑΤΑ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σας καλούμε την Τετάρτη 5-9-07 στις 8μμ
στην πλατεία Φλέμιγκ (Ηρώου)
να συζητήσουμε τις θέσεις μας για τις εκλογές και τις προτάσεις μας
για την αντιμετώπιση των συνεπειών από τις πρόσφατες
τραγικές καταστροφές που έπληξαν τη χώρα.

Θα μιλήσουν υποψήφιοι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ.

Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς Ηλιούπολης

Thursday, August 23, 2007

Σεκάνς
Σκέψεις για σκηνές από ταινία «Προσεχώς»

28 Αυγούστου 2007

Η Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης παρουσιάζει την ταινία
H έκλειψη (l’eclisse)
του Μικελάντζελο Αντονιόνι (Ιταλία Γαλλία, 1962, Α/Μ 125΄)
Τρίτη, 28 Αυγούστου στις 8.30 και 10.30 μμ
Δημοτικός Κινηματογράφος Ηλιούπολης Μελίνα Μερκούρη
Λ. Ειρήνης 50 Ηλιούπολη (λεωφ. 237 για Άνω Ηλιούπολη από Ακαδημίας)



O Αντονιόνι (1913-2007) γεννήθηκε στη Φερράρα της Βόρειας Ιταλίας. Σπούδασε Οικονομική Επιστήμη στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια αλλά μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του άρχισε να γράφει κριτικές ταινιών στην τοπική εφημερίδα Il Corriere Padano και να ασχολείται με το θέατρο και το τένις. Ξεκίνησε την καριέρα του ως αρθρογράφος στο περιοδικό Cinema που εξέδιδε η Φασιστική Διεύθυνση Ψυχαγωγίας υπό την διεύθυνση του Βιτόριο Μουσολίνι, υιού του δικτάτορα Μπενίτο Μουσολίνι. Σύντομα εκδιώχθηκε ως «πολύ αριστερός». Για ένα σύντομο χρονικό διάστημα παρακολούθησε μαθήματα στην κινηματογραφική σχολή της Ρώμης όπου του ανατέθηκε η συν-σκηνοθεσία της ταινίας Les Visiteurs du Soir από κοινού με τον μεγάλο σκηνοθέτη Μαρσέλ Καρνέ.
Θεωρείται ο κατ’ εξοχήν «προφήτης της συναισθηματικής αλλοτρίωσης και αποξένωσης» σύμφωνα με τον David Thomson, αρθρογράφο της εφημερίδας Guardian. Ο «κινηματογράφος της απελπισίας» του Αντονιόνι ξεπέρασε τα σύνορα της Ιταλίας και άγγιξε τις χορδές των ανθρώπων του δυτικού κόσμου που βιώνουν την αποξένωση, την κενή και μοναχική ζωή στις μεγαλουπόλεις του καπιταλισμού, και την εμπορευματοποίηση κάθε πτυχής του ανθρώπινου βίου.
Η σημερινή ταινία εντάσσεται στην τριλογία (ή τετραλογία αν συμπεριλάβουμε την Κόκκινη Έρημο του 1964) των ταινιών για την αποξένωση: Η Περιπέτεια (1961), Η Νύχτα (1962), Η Έκλειψη (1962).

Καθώς πέφτουν οι τίτλοι μπαίνουμε στο νόημα της ταινίας, ακούγοντας τη Μίνα να τραγουδάει το πασίγνωστο «Il Twist» που χάλαγε τότε κόσμο και να το διαδέχεται μια άτονη και «κακόφωνη» σύνθεση του Giovanni Fusco. Το οικείο, γνωστό και χαρούμενο δίνει τη θέση του στο άγνωστο, το αβέβαιο και ανησυχητικό. Αυτή η διαχωριστική γραμμή του γνωστού και του άγνωστου διατρέχει την ταινία. Η πρωταγωνίστρια Μόνικα Βίτι (Βικτόρια) βιώνει ολοένα και περισσότερο την άγνωστη φύση των πραγμάτων. Η κατάρρευση της σχέσης της με τον Ρικάρντο (Φραντσίσκο Ραμπάλ), το κενό των ανοιχτών χώρων του Ρωμαϊκού προαστίου EUR με τη μη παραδοσιακή αρχιτεκτονική του, η φούρια και η φασαρία του επιχειρηματικού και χρηματοπιστωτικού κέντρου της πόλης, ο κόσμος του χρηματιστηρίου που δε νοιώθει κανένα αίσθημα, όλα αυτά είναι σημάδια του «άγνωστου» για τη Βικτόρια. Ακόμη και η ίδια της η μητέρα, παίκτρια του Χ.Α., είναι «ξένη» προς την κόρη της. Ο νεαρός χρηματιστής Πιέρο (Αλαίν Ντελόν) ζει για το σήμερα και τις εφήμερες ερωτικές σχέσεις και θεωρεί αρχικά την Βικτόρια μια από αυτές. Όμως, ίσως τα πράγματα να εξελιχθούν αλλιώτικα απ’ ό,τι φανταζόταν. Αλλά και η Βικτώρια ίσως να ψάχνει κάτι άλλο.
Η ταινία αυτή, όπως και οι υπόλοιπες της τριλογίας, παίζει, εκτός των άλλων, και με την έννοια και την εικόνα του χώρου ως αντανάκλασης ή και παραγωγού της αποξένωσης των σύγχρονων μεγαλουπόλεων και της έλλειψης αυθεντικών και διαρκών αισθημάτων και συναισθημάτων. Προσέξτε ιδιαίτερα τα τελευταία εφτά λεπτά της ταινίας, και τα λέμε…

Στο τεύχος Ιουλίου 1962, του περιοδικού Theatre Arts ο Αντονιόνι και η Βίτι έγραφαν για την ταινία:
Αντονιόνι: Πώς να σας πω την ιστορία της Έκλειψης; Μια ιστορία φυλακισμένων αισθημάτων θα καταστραφεί αν ειπωθεί με λίγα λόγια. Μπορεί να χάσει κάθε σημασία της. Ακόμη και αν ξεκινώ γνωρίζοντας την ιστορία, οι ταινίες μου αλλάζουν συνεχώς καθώς τις γυρίζω. Ποτέ δεν ακολουθώ μια πάγια γραμμή ή πρότυπο ανάπτυξης του στόρι. Για παράδειγμα, η Έκλειψη αφορά μια νεαρή εργαζόμενη γυναίκα που αφήνει έναν άνδρα γιατί δεν τον αγαπάει πια και κατόπιν αφήνει έναν άλλο άνδρα επειδή τον αγαπάει ακόμα. Ο κόσμος σήμερα κυβερνάται από το χρήμα, την απληστία του χρήματος, το φόβο του χρήματος. Αυτό οδηγεί σε μια επικίνδυνη παθητικότητα απέναντι στα προβλήματα του πνεύματος. Ο έρωτας επηρεάζεται κι αυτό από την κατάσταση αυτή και η γυναίκα της ταινίας μου, που τη λένε Βιτόρια και η οποία έφυγε από μια κακότυχη σχέση συναντά τον Πιέρο, έναν χρηματιστή, που θα μπορούσε να ήταν ο έρωτας της ζωής της, αλλά αυτός ο άνδρας είναι κλειδωμένος στο δικό του κόσμο των επενδύσεων και της κερδοσκοπίας. Είναι χαμένος στις εκρηκτικές δραστηριότητες της αγοράς. Η αγορά κυβερνά κάθε του ενέργεια, ακόμη και τον τρόπο που αγαπάει.

Βίτι: Το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι η νέα μας ταινία είναι η ιστορία ενός έρωτα που διαρκεί λίγο –τόσο λίγο όσο μια έκλειψη. Η Βιτόρια έχει ελάχιστα κοινά σημεία με την Κλαούντια της Περιπέτειας ή τη Βαλεντίνα της Νύχτας. Το μόνο κοινό στοιχείο που έχει με αυτές είναι η ανάγκη να κατανοήσει, να φτάσει στο βάθος της ουσίας των πραγμάτων, να κάνει τους γύρω της να την κατανοήσουν. Όμως είναι λιγότερο ‘‘εκλεπτυσμένη’’ σε σχέση με την Κλαούντια ή την Βαλεντίνα. Προέρχεται από μια οικογένεια της μεσαίας τάξης, έχει μια μέτρια δουλειά ως μεταφράστρια και ένα αρκετά υψηλό επίπεδο μόρφωσης. Ο ρόλος είναι ο δυσκολότερος που έχω παίξει ως σήμερα. Η Βιτόρια είναι και απλή και σύνθετη, και στην πραγματικότητα δεν της μοιάζω καθόλου. Αρνούμαι με όλο μου το είναι να αποδεχθώ την αλήθεια που αποδέχεται αυτή, δηλαδή το εύθραυστο των σχέσεων και το αναπόφευκτο τέλος. Να γιατί σχεδόν φοβάμαι το ρόλο.

Σας περιμένουμε,
Θανάσης Τσακίρης
http://www.klh.gr
http://tsakiris.snn.gr
http://tsakthan.blogspot.com
http://tsakthan.wordpress.com

Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης-ΤΕΤΑΡΤΗ 7/14/2022 Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΕΦΥΓΕ (ΝΤΟΜΑΝΓΚΤΣΙΝ ΓΕΟΤΖΑ)

 Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΕΦΥΓΕ (ΝΤΟΜΑΝΓΚΤΣΙΝ ΓΕΟΤΖΑ)                                                                    του Χονγκ Σανγκ-σου (ΝΟΤΙΑ ΚΟΡ...