Monday, April 30, 2018

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος της Ελληνικής Επιθεώρησης Πολιτικής Επιστήμης

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος της Ελληνικής Επιθεώρησης Πολιτικής Επιστήμης @eepegr Το σύνολο των άρθρων διαθέσιμα με ανοικτή πρόσβαση @EKTgr #epublishinng #ejournals https://bit.ly/2vXQjeO

Labels

Tsakthan Daily 30/4/2018 --Κράτος. Προσωποποίηση της ωμής εξουσίας;




Στην ελληνική μυθολογία το Κράτος ήταν η προσωποποίηση της ωμής εξουσίας κάθε μορφής (όχι μόνο της κρατικής). Το Κράτος, η Βία, ο Ζήλος και η Νίκη αναφέρονται από τον Ησίοδο στη Θεογονία του ως αδέλφια, τέκνα της Στυγός και του Πάλλαντα.

Ερωτήματα

Τι είναι το «κράτος»;
Σε το διαφέρει το «κράτος» από την «κυβέρνηση»;
Είναι το κράτος απολύτως αυτόνομο και πανίσχυρο ή μήπως είναι απολύτως κατακτημένο και κυριαρχούμενο από συγκεκριμένα συμφέροντα ή μάλλον είναι «σχετικά αυτόνομο»;
Αν το κράτος δεν είναι εντελώς αυτόνομο, ποιοι ασκούν περισσότερη επιρροή και πειθώ από άλλους;
Ποιων τα συμφέροντα εξυπηρετεί το κράτος;



To κράτος είναι οργανωμένη πολιτική οντότητα που κατέχει καθορισμένη γεωγραφική περιοχή και αντιπροσωπεύει ένα πληθυσμό (http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%82)

-Σύνολο θεσμών που διευκολύνουν την ικανότητα άσκησης  εξαναγκαστικής εξουσίας και διακυβέρνησης πάνω σε μια καθορισμένη επικράτεια. 
-Από εποχή σε εποχή και από τόπο σε τόπο συχνά μεταβάλλονται ριζικά οι μορφές και οι λειτουργίες του κράτους.

ΜΑΞ ΒΕΜΠΕΡ

Δεν περιγράφει το κράτος με όρους λειτουργίας/σκοπού αλλά modus operandi.
Εξετάζει τις καθιερωμένες από καιρό διαδικασίες, δηλαδή από την άποψη της οργάνωσής του και της χρήσης μέσων εξαναγκασμού και φυσικής βίας.
Είναι «μια αναγκαστική πολιτική οργάνωση με διαρκείς λειτουργίες που θα αποκαλείται ‘κράτος’ στο μέτρο που το διοικητικό προσωπικό υπερασπίζεται με επιτυχία τo δικαίωμα της νόμιμης χρήσης της φυσικής βίας στην επιβολή της τάξης (order).»

Δυο στοιχεία-κλειδιά του ορισμού του Βέμπερ:
-Το κράτος είναι σύνολο θεσμών με ένα αφοσιωμένο-δεσμευμένο προσωπικό.
-Το σύγχρονο (modern) κράτος διαθέτει το μονοπώλιο της εξουσιαστικής διαμόρφωσης των κανόνων και της νομοθέτηση στο πλαίσιο μιας οριοθετημένης περιοχής.




Τι είναι κράτος - 2009     
 
Στίχοι:   Νίκη Παπαθεοχάρη
Μουσική:   Κίτρινα Ποδήλατα
Ερμηνεία: Κίτρινα Ποδήλατα

Στο δίκυκλο του έρωτα κουδούνια σέρνω πίσω
φωνάζω φίλε δυνατά συγγνώμη αν σε ξυπνήσω
του νου ο φάρος νύσταξε κλεισμένος στο σακκί σου
ταυτότητα εθνική σου
ψυχή μου για προσκύνημα είναι η άθλησή σου

Για να σκανάρω την ψυχή θέλω και τομογράφο
ως την κοιλιά το δόλωμα
με Σόδομα και Γόμορρα
κι απάνω του υπογράφω

Γύρω άδεια πουκάμισα άδεια χωρίς Ελένη
στήνω θεούς ανδρείκελα ζωή εξελιγμένη
ζωή υπνωτισμένη, νοθεμένη, τρομαγμένη, ζωή μπασταρδέμενη

Γυμνώνω το παράλογο κι είναι σαν τη Λερναία
ένα κεφάλι κόβεται φυτρώνουνε εννέα
τρυπάνε το συκώτι μου όπως του Προμηθέα
ένα κεφάλι κόβεται φυτρώνουνε εννέα

Με θρόνους που το χέρι μου σας δίνει με την κάλπη
τολμάτε κι από πάνω μου το παίζετε βαρβάτοι
αφού για να το κάνετε σας λείπει αυτό το κάτι Χ2

Αν βγάλεις το φτιασίδωμα θα δεις τι είναι κράτος
η Λουκρητία του Αρκά κι ο γάτος ο Καστράτος
Χ3
Ευνούχος και χορτάτος

Αν σπάσω τα αρχεία σας ραχάτι και απάτη
θα ψάχνετε στο χάρτη να βρειτε μονοπάτι
του Βάρναλη επάνω σας το θυμωμένο μάτι
να λέει με αγανάκτηση και με φωτιά από στάχτη
“Στον τενεκέ των σκουπιδιών, κοπρόσκυλα οι πρωτάτοι”

Μ’ αλφάδιασαν στα μέτρα τους και ίδιοι είναι όλοι
τ’ αυτιά σου άνοιξε καλά και άκουσε Μανώλη
αντί να αλλάζεις το ζυγό σταμάτα να ‘σαι βόδι Χ2
Σταμάτα…

Τρύπες φίλε μου μπαλώνεις
μάθε πώς να τις ξηλώνεις
κι αν παθητικά θυμώνεις
βολεύεσαι κι αμύνεσαι
ιστορικά ευθύνεσαι
Χ2

Αν βγάλεις το φτιασίδωμα θα δεις τι είναι κράτος
η Λουκρητία του Αρκά κι ο γάτος ο Καστράτος
Χ2
Ευνούχος και χορτάτος

Αν βγάλεις το φτιασίδωμα θα δεις τι είναι κράτος
η Λουκρητία του Αρκά πόδια ανοιχτά και τσαμπουκάς κι ο τύπος ο Καστράτος
αν βγάλεις το φτιασίδωμα θα δεις τι είναι κράτος
που ευνούχο εσύ τον διάλεξες και σου το παίζει γάτος



https://www.youtube.com/watch?v=KyKfCRIpmMI



ΕΞΟΔΟΣ

Της Πατρίδας μου η Σημαία

Ντοκιμαντέρ 2018 | Έγχρ. | Διάρκεια: 114'
Κατάλληλη για όλες τις ηλικίες Eλληνική ταινία, σκηνοθεσία Στέλιος Χαραλαμπόπουλος
Από τα Βούρβουρα Αρκαδίας μέχρι το Μαρούσι, η πορεία μιας οικογένειας (του σκηνοθέτη) συνδέει την επαρχιακή Ελλάδα του προηγούμενου αιώνα με αυτήν της αστικής συσσώρευσης, της Ολυμπιάδας του 2004 και της σύγχρονης κρίσης.


ΕΝΤΟΣ

Βιβλίο και Βιβλιοθήκες E3
30/04/2018 12:30 - 13:30 ( 60') κατάλληλο, επιθυμητή η γονική συναίνεση
Κατηγορία: Ντοκιμαντέρ, Σκηνοθεσία: Πάνος Αγγελόπουλος
Τι επιφυλάσσει το μέλλον για τα βιβλία; Με αφορμή την ανακήρυξη της Αθήνας σε Παγκόσμια Πρωτεύουσα Βιβλίου για το 2018, κριτικοί και συγγραφείς εκθέτουν τις απόψεις τους για το μέλλον του βιβλίου και τον ρόλο των βιβλιοθηκών. Παραγωγή: COSMOTE TV, 2018. (50')





Sunday, April 29, 2018

Τρίτη, 1 Μαΐου στην εκπομπή ΑΧ ΕΞΟΥΣΙΑ ο Γιώργος Σώρος (κοινωνιολόγος). Θέμα: "Εργασία και επισφάλεια".

Την Τρίτη, 1 Μαΐου 2018 (8-9 μμ) στην εκπομπή ΑΧ ΕΞΟΥΣΙΑ συζητούμε με τον Γιώργο  Σώρο (κοινωνιολόγος ερευνητής εργασιακών σχέσεων).  Θέμα:  "Εργασία και επισφάλεια".






Σας περιμένουμε, όπως πάντα, στον φιλόξενο διαδικτυακό ραδιοσταθμό IlioupolisOnAir





http://www.ilioupolisonline.gr/radio/index.html





Χορηγός: Μεζεδοπωλείο "Όασις"







Ο Γιώργος Σώρος είναι κοινωνιολόγος ερευνητής εργασιακών σχέσεων, με μεταπτυχιακές σπουδές στην κοινωνιολογία με ειδίκευση κοινωνική οργάνωση και κοινωνική μεταβολή στο Πανεπιστήμιο Κρήτης. Είναι ερευνητής στο Παρατηρητήριο Οικονομικών και Κοινωνικών Εξελίξεων του ΙΝΕ/ΓΣΕΕ. Υπήρξε ερευνητής στο Εργαστήριο Κοινωνικής Ανάλυσης και Εφαρμοσμένης Κοινωνικής Έρευνας. Είναι απόφοιτος του τμήματος Κοινωνιολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου

Saturday, April 28, 2018

Στην «Αυγή» της Κυριακής 29 Απριλίου

Αφιέρωμα στην Εργατική Πρωτομαγιά

Αλληλεγγύη και εργασία για όλους


Γράφουν:
  • Ο Κώστας Βρατσάλης για τον Λούη Τίκα, τον Έλληνα ήρωα του αμερικανικού εργατικού κινήματος
  • Η Μαρία Καραμεσίνη για τις εργασιακές σχέσεις και τις ανισότητες στην αγορά εργασίας
  • Ο Παναγιώτης Νούτσος για την ιστορία του ελληνικού εργατικού κινήματος
  • Ο Βασίλης Σκλιας για τις διεκδικήσεις του διεθνούς εργατικού κινήματος
     

Η Ελλάδα ξαναγίνεται κανονική χώρα

Καθαρή έξοδος, χωρίς πιστοληπτική γραμμή, νέα μέτρα, αξιολογήσεις και προαπαιτούμενα. Οριστική συμφωνία στο Eurogroup του Ιουνίου
 
Το αναπτυξιακό μοντέλο της μεταμνημονιακής Ελλάδας

Παραγωγικότερο και δικαιότερο κοινωνικό κράτος

Ευνοϊκή υποδοχή από πλευράς Ευρωπαίων του σχεδίου
που παρουσίασε ο υπουργός Οικονομικών Ευ. Τσακαλώτος
 
Κώστας Πουλάκης, γ.γ. του υπουργείου Εσωτερικών:

Σχεδιάζουμε την επόμενη μέρα
μαζί με τις τοπικές κοινωνίες

 
ΚΟΣΜΟΣ

Υπάρχει ένας διάχυτος θυμός
και στις δύο όχθες του Ατλαντικού

Ο κοινωνιολόγος Τζον Χόλογουεϊ μας μιλά για τα κινήματα της Λατινικής Αμερικής, τον καπιταλισμό και την Αριστερά

ΦΑΚΕΛΟΣ

Η Τουρκία στον δρόμο της κάλπης


ΕΝΘΕΜΑΤΑ

Γιατί το επιχείρημα εξόδου από την Ε.Ε. δεν είναι πειστικό

Γράφει ο Μαρκ Μποτένγκα, υπεύθυνος ευρωπαϊκής
πολιτικής, Κόμμα Εργατών Βελγίου.
 

Είναι το Airbnb όπως η αντιπαροχή;

Γράφει ο Βασίλης Ρόγγας
 

Το μανιφέστο του FairBnB - Το ψηφιακό έμφυλο χάσμα

Γράφει η Κωνσταντίνα Δαβάκη, ερευνήτρια στο London School of Economics
 

Η Αθήνα και η παγκόσμια Ιστορία

Γράφει η Σούζαν Μπακ-Μορς, καθηγήτρια Πολιτικής Φιλοσοφίας.
 

Κοινωνικά φαντασιακά για την κοινωνία της πληροφορίας

Προδημοσίευση από το βιβλίο της Ρόμπιν Μάνσελ "Το διαδίκτυο στη φαντασία"

Le Monde diplomatique

Βραζιλία: Ο σαρωτικός αντίκτυπος
του σκανδάλου Οντεμπρέχτ

Η Βραζιλία την ώρα του κοινωνικού απολογισμού

Friday, April 27, 2018

Στον Δρόμο που κυκλοφορεί το Σάββατο 28 Απριλίου

Στον Δρόμο που κυκλοφορεί το Σάββατο 28 Απριλίου...

Οξύνονται οι γεωπολιτικές εντάσεις στην περιοχή μας. 
Χρησιμοποίηση του προσφυγικού σαν όπλου από την Τουρκία

ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Πρωτομαγιά 2018
Πλευρές της ζωντανής εργασίας στον 21ο αιώνα


Γράφει ο Καρλ Χάινζ Ροθ και συνεντεύξεις με τον Μάικ Ντέιβις και τον Γιάννη Τόλιο

«Οι παρωπίδες προσφέρουν ασφαλή προσανατολισμό»

Ο Άγγελος Καλογερόπουλος γράφει για τον Παναγιώτη Κονδύλη

Η Κύπρος που (εξακολουθεί) να μας πληγώνει

Συνέντευξη με τον συγγραφέα Γιώργο Παπαδόπουλο - Κυπραίο
Copyright © 2018 Δρόμος της Αριστεράς, All rights rese

Στην «Εποχή» που κυκλοφορεί την Κυριακή ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: Ορατή η έξοδος, εκκρεμεί το χρέος

Στην «Εποχή» που κυκλοφορεί την Κυριακή
ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: Ορατή η έξοδος, εκκρεμεί το χρέος

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ
Πάνος Σκουρλέτης: «Πού αρχίζει και πού τελειώνει η έννοια της καθαρής εξόδου»
Ανδρέας Νεφελούδης: «Επιστρέφει η ελπίδα στο εργασιακό τοπίο»
Γιάννης Αγγέλης: «Το ολιστικό σχέδιο κρίθηκε ευπρόσδεκτο»



ΠΟΛΙΤΙΚΗ
«Ξεκαθαρίζει το τοπίο για μετά το τέλος του προγράμματος» του Παύλου Κλαυδιανού
«Το δέντρο των 10 βουλευτών και το δάσος του ΣΥΡΙΖΑ» του Χ. Γεωργούλα
«Νέο κόμμα, νέο τοπίο;» του Κωστή Γιούργου
«Η ώρα της θαρραλέας επίλυσης του Μακεδονικού» του Ορέστη Αθανασίου
«Συγκλίσεις και αποκλίσεις στις προτάσεις που αποτυπώνονται στη νέα έκθεση» του Κώστα Γαβρόγλου
4η Συνδιάσκεψη ΑΝΤΑΡΣΥΑ: «Διαδικασίες για οργανωτική και πολιτική ανασυγκρότηση» του Βασίλη Ρόγγα




ΔΙΕΘΝΗ
Μιγκέλ Ντίαζ Κανέλ: «Εγγύηση κατακτήσεων και συνέχιση των μεταρρυθμίσεων στην Κούβα»
Δημοκρατικό Κόμμα των Λαών Τουρκίας: «Αναλαμβάνουμε την ευθύνη μιας δημοκρατικής εναλλακτικής» του Ερτουγρούλ Κιουρκτσού
«Το νέο περιεχόμενο της κρατικής ιδεολογίας στην Τουρκία» του Νίκου Μούδουρου
Ιταλία: «Μεταξύ σφύρας και άκμονος» της Τόνιας Τσίτσοβιτς
Γερμανία: «Το SPD βρήκε πρόεδρο, ψάχνει ταυτότητα» του Δημήτρη Σμυρναίου
Κορεατική χερσόνησος: «Ιστορική συνάντηση μεταξύ των δύο ηγετών» του Μίνου Αθανάσιου Καρυωτάκη




ΚΟΙΝΩΝΙΑ
«Αναδοχή, ένας θεσμός που πρέπει να υιοθετήσουμε» της Ζωής Γεωργούλα
Γεωγραφικός περιορισμός: «Η χαρά για την άρση κράτησε πολύ λίγο» της Τζέλας Αλιπράντη
«Αναγκαία η βελτίωση του νομοσχεδίου για το προσφυγικό»
«Πλατεία Σαπφούς: Οργανωμένη επίθεση κατά προσφύγων»
«Τα αλληλέγγυα σχολεία σε αναζήτηση ρόλου και ταυτότητας» του Πέτρου Κοντέ
«Εργολαβίες: διαρκής απειλή για τα εργασιακά δικαιώματα» της Μαριάννας Κούρτα
«Στις φυλακές της Λευκάδας: Μια εκδήλωση ιστορικής και πολιτικής μνήμης» του Βασίλη Κωτούλα
«Απουσιάζει η κριτική του προηγούμενου ενεργειακού μοντέλου» του Στάθη Λουκά



ΘΕΜΑΤΑ
Απόφαση ΣτΕ για τη διδασκαλία Θρησκευτικών: «Στρέβλωση μεγάλης θεσμικοπολιτικής σημασίας» της Ιφιγένειας Καμτσίδου
«Τα ρήγματα των εαυτών» του Θωμά Τσαλαπάτη



ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ελεάνα Τσίχλη και Άρης Λάσκος: «Εκείνος που η μοίρα του δένεται με εκείνη των άλλων»
«Η αδιανόητη εμπειρία της αλήθειας» της Σοφίας Ξυγκάκη
«Ένας γυναικείος, ρευστός κόσμος» της Έφης Γιαννοπούλου



ΙΔΕΕΣ
«ΕΔΑ: Μια επανεπίσκεψη» του Γιάννη Βούλγαρη



ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ
«Εργασία και απασχόληση σε ψηφιακέ πλατφόρμες» της Γεωργίας Πετράκη



Στην ΕΠΟΧΗ της Κυριακής διαβάζετε και τις στήλες:
«Εικαστικός χάρτης» από την Κατερίνα Αναστασίου.
«Στα δίκτυα του κόσμου» από τον Δημήτρη Γκιβίση
Για το θέατρο μέσα από τις στήλες «Θεατρικά νέα» και «Από την πλευρά του θεατή» γράφει η Μαρώ Τριανταφύλλου
Παρουσίαση και κριτική των ταινιών που βγαίνουν στις κινηματογραφικές αίθουσες γράφει ο Στράτος Κερσανίδης
Μουσικές προτάσεις κάνει η Λιάνα Μαλανδρενιώτη
Δαιμονικά από τον δικηγόρο του διαβόλου.



-- 
Η ΕΠΟΧΗ
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
Βλαχάβα 11, 3ος όροφος, Αθήνα 105 51

Η Ιστορία στο Κόκκινο για την Εργατική Πρωτομαγιά την Κυριακή 29 Απριλίου

Κυριακή 29 Απριλίου 13.00 - 14.00 Στο Κόκκινο 105,5
Η Εργατική Πρωτομαγιά από το 1886 μέχρι σήμερα: η πολιτική φαντασία στην πράξη

Συζητούν ο Χρήστος Τριανταφύλλου και ο Κωστής Καρπόζηλος


 
Ταξιδεύοντας από το Σικάγο του 1886 σε μια μπυραρία στο Μετς το 1912, ο ιστορικός Χρήστος Τριανταφύλλου και ο ιστορικός Κωστής Καρπόζηλος συζητούν για την ιστορία της Εργατικής Πρωτομαγιάς, από τα τέλη του 19ου αιώνα μέχρι σήμερα. Με εναρκτήριο γεγονός τις μαχητικές εργατικές κινητοποιήσεις του 1886 στο Σικάγο, η επέτειος καθιερώθηκε πολύ γρήγορα, απέκτησε το δικό της τελετουργικό, και ταυτίστηκε με ριζοσπαστικά αιτήματα για την καθιέρωση του οκταώρου και για την εν γένει βελτίωση των εργασιακών συνθηκών. Η εξέλιξη της επετείου συμβάδισε έκτοτε με τις μεταβολές εντός του διεθνούς σοσιαλιστικού κινήματος, και ο εορτασμός της εξέφραζε τόσο τα εκάστοτε επικαιρικά αιτήματα, όσο και ευρύτερες κοινωνικές διεργασίες. Στην Ελλάδα ο εορτασμός της Εργατικής Πρωτομαγιάς εγκαινιάστηκε πολύ γρήγορα, ήδη από τα τέλη του 19ουαιώνα, και συνδέθηκε με τις ευρύτερες εξελίξεις στην περιοχή των Βαλκανίων και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Μετρώντας πάνω από έναν αιώνα εορτασμών, η Εργατική Πρωτομαγιά στηρίχθηκε στη βούληση της εργατικής τάξης να διατρανώσει την ύπαρξή της και τα αιτήματά της· το μέλλον της ξεχωριστής αυτής ημέρας βρίσκεται, τελικά, στη διατήρηση μιας πολιτικής φαντασίας ριζοσπαστικής, τολμηρής και συγχρονισμένης με τις κοινωνικές και τεχνολογικές εξελίξεις.

Sunday, April 22, 2018

11-4-2018 Τραγούδια και μουσική του 1981 - Η ζωή μου Όλη

11-4-2018 Τραγούδια και μουσική του 1981 - Η ζωή μου Όλη

Tsakthan Daily, 22/4/2018 -- Κόμμα και Παραλλαγή

Η προϊστορία των κομμάτων



Τα κόμματα είναι θεσμοί που ο πρωταρχικός σκοπός τους είναι η οργανωμένη ομαδοποίηση πολιτών, οι οποίοι στοχεύουν στην άσκηση εξουσίας στο πλαίσιο του κράτους. Στην αρχαία Ελληνική «πόλη–κράτος» συναντάμε ομάδες ελεύθερων πολιτών που οργανώνονταν με σκοπό να πετύχουν κάποιο σκοπό και έρχονταν σε αντίθεση με άλλες ομάδες που είχαν διαφορετικα συμφέροντα. Το ίδιο ισχύει για την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία απαντώνται τα «κόμματα» του «Πομπηίου» και του «Καίσαρα». Η πρώτη μορφή κόμματος απαντάται με τη μορφή της «φατρίας» (λατ. “facere”, δηλ. «πράττειν») που δεν είχε και την καλύτερη φήμη καθώς εθεωρείτο πολιτική ομάδα που προέβαινε σε διασπαστικές και επιζήμιες πράξεις σε βάρος του συνόλου.Στο Βυζάντιο συναντάμε τους «Πράσινους» και τους «Βένετους» (Στάση του Νίκα). Όλες αυτές οι πολιτικές ομάδες οργανώνονταν (και ως κόμματα σήμερα) για διάφορους λόγους: στήριξη ενός συγκεκριμένου πολιτικού προοσώπου, προώθηση συγκεκριμένης πολιτικής (policy) ή γενικής ιδεολογικής θέσης, πολιτική βοήθεια σε συγκεκριμένες κοινωνικές ομάδες, ακόμη και για βραχυπρόθεσμα πολιτικά πλέονεκτήματα. Στην Ιταλία του 17ου αιώνα αναπτύχθηκαν πολιτικές ομαδοποιήσεις με σκοπό να επηρεάσουν την επιλογή ατόμων και μηχανισμών, ταυτίστηκαν όμως με την έννοια της μηχανορραφίας και της παρασκηνιακής δράσης. Για πολλούς αιώνες το κόμμα θεωρείται διασπαστικό πολιτικό μόρφωμα και γι’ αυτό και αποκαλείτο «σέκτα» (τελικά μόνο για τις θρησκευτικές επικράτησε ο όρος αυτός).




Η λέξη party (κόμμα), που εμφανίστηκε στην Εγκυκλοπαίδεια δια χειρός Βολτέρου, είναι δίσημη: διαίρεση αλλά και συμμετοχή. Ο Μακιαβέλλι, παρότι δεν χρησιμοποίησε τον όρο και τις θεωρούσε καταστρεπτικές για την «πόλη», μας μίλησε για τους Ευγενείς και τους Πληβείους, τις δύο μεγάλες πολιτικές ομάδες της Ρώμης που λόγω των τεράστιων διαμαχών τους καθιερώθηκαν όλοι οι νόμοι υπέρ της ελευθερίας. Ο Μοντεσκιέ, εκ πρώτης όψεως, το τράβηξε στα άκρα το επιχείρημα του Μακιαβέλλι, μιλώντας για την αρμονία του συνόλου που πρέπει να την υπηρετούν τα μέρη, όπως οι παραφωνίες στη μουσική. Ακόμη και οι Διαφωτιστές, όμως, δεν φαίνονται διατεθειμένοι να αναγνωρίσουν την ύπαρξη και αναγκαιότητα των κομμάτων. Παραδείγματος χάριν, ο Ζαν Ζακ Ρουσώ προέκρινε την ενότητα του έθνους από την διασπαστική φύση των κομμάτων. Στο «Κοινωνικό Συμβόλαιο» ο Ρουσσώ υπογράμμιζε ότι δεν πρέπει να υπάρχουν επιμέρους σύλλογοι στο κράτος που θα διασπούσαν τη γενική βούληση και ότι ο κάθε πολίτης θα έπρεπε να εκφράζει μόνο τη δική του άποψη. Ο πρώτος μεγάλος συντηρητικός στοχαστής που θα αναγνωρίσει την ύπαρξη των κομμάτων είναι ο Έντμουντ Μπερκ που θα ορίσει το κόμμα «ως ένα σώμα ανθρώπων που ενώνονται για την προώθηση του εθνικού συμφέροντος μέσω των κοινών τους προσπαθειών με βάση ορισμένες ιδιαιτέρες αρχές πάνω στις οποίες όλοι συμφωνούν». Το κόμμα τύπου Μπερκ υλοποιήθηκε ιστορικά στις ΗΠΑ το 1800 με τον Thomas Jefferson που οργάνωσε ενώσεις για την υποστήριξη του τότε Ρεπουμπλικανικού Κόμματος. Από το σημείο αυτό και ύστερα, κατά τη διάρκεια της αστικής βιομηχανικής επανάστασης και την συγκρότηση των αντιμαχόμενων κοινωνικών τάξεων των καπιταλιστών και του προλεταριάτου που διεκδίκησαν τα πολιτικά δικαιώματά τους, τα κόμματα βρίσκουν ολοένα και μεγαλύτερα ακροατήρια με την σταδιακή καθιέρωση της καθολικής ψηφοφορίας ανδρών και γυναικών χωρίς οικονομικές προϋποθέσεις. Κι εκεί όπου μια μικρή ομάδα του πληθυσμού ενός κράτους αποκτούσε -με τη βία ή μέσω κληρονομικής διαδοχής- την κρατική εξουσία και την κυβέρνηση και αξίωνε να κυβερνά λόγω «δικαιωμάτων» ελέω Θεού, θρησκείας, γέννησης οικογένειας, τάξης και πλούτου, η απαίτηση ολοένα και μεγαλύτερων τμημάτων του λαού να επιλέγουν την κυβέρνηση της αρεσκείας τους και να υπερισχύει ο κανόνας της «συναίνεσης» σε βάρος της «καταστολής», οδήγησε στη συγκρότηση και νομιμοποίηση των κομμάτων στη βάση διαφορετικών και ανταγωνιστικών προγραμμάτων.



Τα κόμματα γίνονται εκφραστές κοινωνικών διαιρετικών τομών, δηλαδή μακροχρόνιων ρηγμάτων στην κοινωνική δομή που χωρίζουν σε διάφορες τάξεις και ομάδες τον πληθυσμό, καθώς και μορφές πολιτικής συγκρότησης κοινωνικών κινημάτων. Το κόμμα ως πολιτικός θεσμός λειτουργεί στο εσωτερικό του πολιτικού συστήματος σε αντίθεση με την ομάδα πίεσης που είναι εξωτερική του πολιτικού συστήματος και προσπαθεί να επηρεάσει την εξουσία αλλά δεν επιδιώκει να την κατακτήσει. Παράγει, δηλαδή, εκροές του πολιτικού συστήματος.

Θανάσης Τσακίρης




Η επίσκεψη του Καίσαρα - 2003      
 
Στίχοι:   Φοίβος Δεληβοριάς
Μουσική:   Φοίβος Δεληβοριάς
Ερμηνεία: Φοίβος Δεληβοριάς

Ήμουν κι εγώ στο Μέγαρο Μαξίμου
Συγχάρηκα τον Καίσαρα κι εγώ
Με τη γυναίκα μου και την υπέρτασή μου
Και την αθόρυβη Αμερική μου
στο σχολείο με φωνάζανε μουγκό
Τσακώθηκα με τη Δαφνούλα μου
Την αγαπούλα μου
Πριν έρθω εδώ
Την ώρα που δοκίμαζε το μαύρο φουστάνι της
Είδε μες στη ντουλάπα το στεφάνι της
Μου το `πε μα δεν πρόσεχα εγώ
Και μου είναι θυμωμένη τώρα εδώ.

Για κοίτα με τι κομπορρημοσύνη
Μιλάει κι αλλού κοιτάζει ο εκλεκτός.
Τι νόημα έχει να ζητήσω ελεημοσύνη
Σ’ αυτόν που πάει για πλάκα στη Σελήνη
στο στρατό ήμουνα πάντα ο ντροπαλός
Κρατάει ένα ποτό στο χέρι της
Και το μαχαίρι της
Στο άλλο κρυφά
Πως έλαμπε τη μέρα που τη γνώρισα
Απ’ τη δουλειά ποτέ μου δεν τη χώρισα
Ήθελα να την προστατέψω απλά
Από τη χούντα κι απ’ τον θώκο μου μετά.

Τριγύρω οι φίλοι μου και οι εχθροί μου
Κι έξω ο λαός να καίει και να βογκά
Λες να την πήρα λάθος τη ζωή μου;
Λες να `χει λάθη η αριθμητική μου;
στα κάλαντα κρατούσα τα λεφτά
Αυτός παντρεύτηκε μια αδίστακτη
Ξανθιά λαλίστατη
Τον κυβερνά.
Του βάζει υπουργούς τις φίλες της
Νόμοι και ζωδια οι πρώτες ύλες της
Η αγάπη μου γκριζάρει και γερνά
Της λέω "θα βγούμε όταν θα φτάνουν τα λεφτά".

Πιστεύω σ’ ένα σπίτι σαν των άλλων
Κι ας είναι ιδιοκτήτης πάντα αυτός
Νοίκια, κοινόχρηστα και ρήτρες άλλ’ αντ’ άλλων
Κι είμαι πολύ χλωμός εκτός των άλλων
Κινέζο με φωνάζει ο λαός
Θα φύγει πάλι ο Καίσαρ αύριο
Κι από μεθαύριο ξανά γυμνός
Πλησιάζω, την χαϊδεύω ήσυχα
Κάποτε δε θα ζούμε τόσο αφύσικα
Θέλω να κλάψω μα είμαι γελαστός
Είμαι ο Έλληνας πρωθυπουργός.

Κάπου στη γη στα βάθη της νυκτός

Είμ’ ένας Έλληνας πρωθυπουργός.


https://www.youtube.com/watch?v=Tnsju17HP4s


ΕΞΟΔΟΣ

I.P.A.S. FILM FESTIVAL

«Booze Cooperativa», Κολοκοτρώνη 57, 2114053733. Είσοδος ελεύθερη. Προβολές ταινιών μικρού μήκους.
19.00 Everything is allowed (Αναίς Μπλαν Ζιράρ) / Common Ground (Σίλβια Νικολαίδη) / Cowboys & Indians (Εμίλια Ρουίζ) / The Tyranny of Distance (Γκάμπριελ Ντάιμοντ) / Champions (Αναστάζια Μπράουνιγκερ)



Αναζήτηση
Υποβολή αθηνόραμααθηνόραμα travel | αθηνόραμα umami | αθηνόραμα digital | αθηνόραμα Club | Alpha Guide


αθηνόραμα
ΣΙΝΕΜΑ
ΘΕΑΤΡΟ
ΜΟΥΣΙΚΗ
ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ
BARS & CLUBS
NIGHT LIVE
CITY VIBE
ΠΑΙΔΙ
SHOPPING & STYLE
TECH
ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ


ΦΕΣΤΙΒΑΛ
I.P.A.S. FILM FESTIVAL
«Booze Cooperativa», Κολοκοτρώνη 57, 2114053733. Είσοδος ελεύθερη. Προβολές ταινιών μικρού μήκους.

Πέμπτη 19

17.30 Something in the Water (Λίο Χάιντ) / Not One of Us (Μπιλ Τζάρκο) / Animal Park (Αντόνιο Σπάνο) / The Box (Αλέν Μποϊβέρ) / The Departure (Μίλαν Μπαθ) / A Letter from Leticia (Ιρένε Μπλέι) / RIPrivacy (Αϊτσάν Μπασάρ) / Brainwash (Χάνα Γκότρεϊ)

19.00 Blessed Days (Βαλεντίνα Κασάντεϊ) / Feeding Back (Or: And Still We Keep Holding On To Our Spoons) (Στεφανί Ραού) / Separate Sentences (Όστιν Φόρντμπορντ) / The Yard (Ελισάβετ Τσουχτίδη)

20.30 Erdogan's referendum - Path to dictatorship? (Σαμπίνε Κούπερ - Μπους) / Light Sight (Σεγιέντ Μ. Ταμπάταμπεϊ) / Differences (Τσουν-Τζου Τσανγκ) / No Exit (Σαμπρίνα Γκιτάρ) / SCORE (Τζόρντι Σελέν)

22.00 Mary Mother (Σαντάμ Γουαχίντι) / Not Acceptable (a transsexual rejection) (Σαμάν Χαγκιγκιβάντ) / AnorMal (Λουίς Γκαλάν) / A Lifetime Later (Άντριεν Λέβι) / Sawubona (Λουνγκέλο Κουζάγιο) / Champions (Αναστάζια Μπραούνιγκερ)

Παρασκευή 20

17.30 Lines in the Sand (Τζο Μπράνγουιν) / Sea (Ρίτα Τσικάνοβιτς) / Feeding Back (Or: And Still We Keep Holding On To Our Spoons) (Στεφανί Ραού) / Mary Mother (Σαντάμ Γουαχίντι) / Schirkoa (Ισάν Σούκλα) / Still I Rise (Γκάμπριελ Ντάιμοντ)

19.00 REFERENDUM (Έκτορ Σουνιόλ) / The Departure (Μίλαν Μπαθ) / The Tyranny of Distance (Γκάμπριελ Ντάιμοντ) / Sawubona (Λουνγκέλο Κουζάγιο) / FIFO (Σάσα Φέρμπους) / Calamity (Μαξίμ Φεγιέρ)

20.30 FEDRA (Μπάρα Μάλο) / Aufseherin (Βίλμπερτ Βελντούιζεν) / Timbo (Φιφθ Σίζον) / Are You Volleyball?! (Μοχάμαντ Μπάκσι) / IN GOD WE TRUST (Ελευθέριος Ζαχαρόπουλος) / Not One of Us (Μπιλ Τζάρκο) / Street Workers Unite! (Γκάμπριελ Ντάιμοντ)

22.00 Sweetheart and Money (Τζούλια Λις) / Don't let them kill the olive trees (Νέιλα Οσεϊράν) / RIOT (Μοντ Μάρτιν) / A Job Interview (Αντώνης Γλαρός) / New Neighbors (Ε. Τζ. Μπέιλι) / Buffet (Αλεσάντρο Ρικάρντι)

Σάββατο 21

17.30 Huicholes del Tabaco (Σέζαρ Ροντρίγκεζ) / IN GOD WE TRUST (Ελευθέριος Ζαχαρόπουλος) / Differences (Τσουν-Τζου Τσανγκ) / SCORE (Τζόρντι Σελέν) / RIOT (Μοντ Μαρτίν) / New Neighbors (Ε. Τζ. Μπέιλι) / Champions (Αναστάζια Μπραούνιγκερ)

19.00 Erdogan's referendum - Path to dictatorship? (Σαμπίνε Κούπερ - Μπους) / Buffet (Αλεσάντρο Ρικάρντι) / AnorMal (Λουίς Γκαλάν) / A Job Interview (Αντώνης Γλαρός)

20.30 Rhizophora (Ντάβιντε ντε Λίλις) / Oh! Uganda (Λουσιάνα Φαρά) / Cowboys & Indians (Εμίλια Ρουίζ) / RIPrivacy (Αϊτσάν Μπασάρ) / LISTEN (Μιν Μιν Χέιν) / Everything is allowed (Αναίς Μπλαν Ζιράρ) / Animal Park (Αντόνιο Σπανό)

22.00 Are You Volleyball?! (Μοχάμαντ Μπάκσι) / Mary Mother (Σαντάμ Γουαχίντι) / Brainwash (Χάνα Γκότρεϊ) / Calamity (Μαξίμ Φεγιέρ) / FIFO (Σάσα Φέρμπους)

Κυριακή 22

19.00 Everything is allowed (Αναίς Μπλαν Ζιράρ) / Common Ground (Σίλβια Νικολαίδη) / Cowboys & Indians (Εμίλια Ρουίζ) / The Tyranny of Distance (Γκάμπριελ Ντάιμοντ) / Champions (Αναστάζια Μπράουνιγκερ)


ΑΑΒΟΡΑ
Ιπποκράτους 180, Νεάπολη, 2106423271.

«Witchfinder General» (Μάικλ Ριβς, 1968) το Σάββατο 21/4, στις 00.30, μεταμεσονύχτια προβολή της κινηματογραφικής λέσχης Midnight Express. Είσ.: € 5. «Gold Dawn Girls» (Χάβαρντ Μπούστνες, 2017) την Κυριακή 22/4, στις 18.30, στο πλαίσιο του κύκλου προβολών CineDoc. Είσ.: € 6.

ΑΛΚΥΟΝΙΣ
Ιουλιανού 42-46, Βικτώρια, 2108220008.

«Χάος» (Πάολο & Βιτόριο Ταβιάνι, 1984) την Κυριακή 22/4, στις 12.00. «Αλονζανφάν» (Πάολο & Βιτόριο Ταβιάνι, 1974) τη Δευτέρα 23 και την Τρίτη 24/4, στις 18.30.



ΕΝΤΟΣ
ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΛΑΓΗ

STAR TV 22:20

Ο στρατιώτης Γιάννης Παπαδόπουλος μετατίθεται από τα ελληνο-βουλγαρικά  σύνορα στη Διεύθυνση Κινηματογραφίας των Ενόπλων Δυνάμεων, στην Αθήνα.

Σ’ αυτή την προνομιακή θέση, πολύ κοντά στο σπίτι του, τη σύζυγό του και τις δίδυμες κόρες τους, περνά ευχάριστες μέρες, σκαρώνοντας διάφορες φάρσες με τους συναδέλφους του – μια ομάδα στρατιωτών ενταγμένων στην τότε νεοϊδρυθείσα Υπηρεσία Ενημερώσεως Ενόπλων Δυνάμεων, έναν καινούριο τηλεοπτικό σταθμό, που δημιουργήθηκε για τους πολίτες, αλλά που το προσωπικό του αποτελείτο κυρίως από στρατιώτες, που είχαν προϋπηρεσία στον κινηματογράφο πριν την κατάταξή τους.

Ωστόσο, αυτή η τρελή παρέα των φαντάρων καταφέρνει να βγάζει και χρήματα, γυρίζοντας… σεξοταινίες με υλικό του στρατού, ώσπου το πρωινό της 21ης Απριλίου του 1967, το στρατιωτικό πραξικόπημα ενός άλλου Παπαδόπουλου, μόνιμου συνταγματάρχη, έρχεται να τους κόψει τα φτερά…

ΣΕΝΑΡΙΟ: Νίκος Περάκης

•    Η ταινία προβλήθηκε τη σαιζόν 1984-1985 και έκοψε 395.374 εισιτήρια. Ήρθε στην πρώτη θέση ανάμεσα σε 38 ταινίες.
•    Απέσπασε τέσσερα βραβεία στο "Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης 1984" : "Βραβείο καλύτερης ταινίας", "Βραβείο σεναρίου", "Βραβείο μοντάζ", "Βραβείο ερμηνείας Α' ανδρικού ρόλου" (Νίκος Καλογερόπουλος).
•    Ειδική Μνεία στο Φεστιβάλ Valencia.
•    Υποψηφιότητα για Χρυσή Άρκτο στο Φεστιβάλ Βερολίνου.

Saturday, April 21, 2018

Η Ιστορία στο Κόκκινο για τους Έλληνες φοιτητές στο Παρίσι την περίοδο της δικτατορίας την Κυριακή 22 Απριλίου

Κυριακή 22 Απριλίου 13.00 - 14.00 Στο Κόκκινο 105,5

Ένας Έλληνας στο Παρίσι τον καιρό της δικτατορίας

Συζητούν ο Βαγγέλης Καραμανωλάκης, ο Αντώνης Σαραντίδης και ο Μάκης Καβουριάρης

Ο Βαγγέλης Καραμανωλάκης και ο Αντώνης Σαραντίδης συζητούν με τον Μάκη Καβουριάρη για τις εμπειρίες του από το Παρίσι και τον αντιδικτατορικό αγώνα στα χρόνια της δικτατορίας. Η ένωση των Ελλήνων φοιτητών, η διάσπαση του '68, η κατάληψη του ελληνικού περιπτέρου και Μάης του ΄68, η συμπαράσταση των Γάλλων πολιτών διατρέχουν τη συζήτηση, 51 χρόνια μετά το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου 1967.



Στον Δρόμο που κυκλοφορεί το Σάββατο 21 Απριλίου



ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΘΕΜΑ
Η τουρκοποίηση του Αιγαίου δεν είναι αναπόφευκτηΕνδοτικότητα, «κατευνασμός» και εφησυχασμός παθητικοποιούν τον λαό σε στιγμές που είναι αναγκαία η άνοδος του φρονήματος και του πνεύματος αντίστασης στον επεκτατισμό της Τουρκίας
Στο ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ, διαβάστε:
Στο στόχαστρο το μισό ΑιγαίοΤι δείχνουν οι τελευταίες τουρκικές προκλήσεις και πού αποσκοπούν οι σχεδιασμοί της Άγκυρας
του Γιώργου Παπαϊωάννου
EDITORIALΕποχή «τεράτων», αλλά και προσφοράς
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Προς αλλαγές στο πολιτικό σκηνικότου Ρούντι Ρινάλντι 
Η κρίση πέρασε, εμπρός για την επόμενητου Απόστολου Αποστολόπουλου 
Ουάσιγκτον καλεί… Σόφιατου Γιάννη Κιμπουρόπουλου
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΚύρα Αδάμ, δημοσιογράφος
Η Τουρκία θέλει να συρρικνώσει την εθνική κυριαρχία της ΕλλάδαςΣυνέντευξη στον Νίκο Ταυρή
Συρία: Πυραυλική επίθεση χαμηλών προσδοκιώντου Σπύρου Παναγιώτου
Ο Ερντογάν ετοιμάζεται για τα χειρότερατου Βασίλη Ξυδιά
Η «επιτυχία» των ελληνικών τραπεζών στα stress testτου Παύλου Δερμενάκη
«Χουντικής έμπνευσης» απόφαση εναντίον διαδηλωτήτου Γιώργου Πατέλη
«Οι Ξεριζωμενοι», του Θανάση Αθανασίουτου Λαοκράτη Βάσση
Στη στήλη Επιστήμη και της κοινωνία
Έρχεται ανταγωνισμός Χιονοδρομικά κ.α.
Επιμέλεια: Γιάννης Σχίζας
Στη στήλη Προκλήσεις
Παγκοσμιοποίηση, λαϊκισμός και Αριστερά»του Κάρλο Φορμέντι
Στη στήλη Προφητε… troll
Ψυχικόν αμήχανοναπό τον Δημήτρη Ουλή
Στη στήλη Εν Τέλει
Η χρήση και η κατάχρηση της Ιστορίαςτης Γιάννας Γιαννουλοπούλου
Στη στήλη A Cappella
Το «ζαλισμένο κοπάδι» και ο αριστερός ΣΥΡΙΖΑτης Ζηνοβίας Σαπουνά
ΙΔΕΕΣ
Η ανοικτότητα ως αυθυπέρβασητου Τριαντάφυλλου Σερμέτη
ΔΙΕΘΝΗ
Αφήστε τον Κιμ, πιάστε τον Ρουχανίτου Γιώργου Αναστασίου
Ευρωπαϊκή Αριστερά: Επικέντρωση στη λιτότητα με τα μάτια στις κάλπες..του Ερρίκου Φινάλη
Στις σελίδες του ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥμεταξύ άλλων:
Ρεμπέτικο οδοιπορικό από τον Τονί Γκατλίφτης Ιφιγένειας Καλαντζή
Θέατρο μέσα από τα ερείπιατου Σπύρου Κακουριώτη 
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΜιχάλης Κατσιμπάρδης, συγγραφέας
Η συγχώρεση δεν ταυτίζεται με τη λήθηΣυνέντευξη στον Κώστα Στοφόρο
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΓιάννης Πατίλης, συγγραφέας
Ποίηση παρηγοριά στο σκοτεινό μας μέλλον…Συνέντευξη στον Σταμάτη Μαυροειδή
Στο ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΙΔΕΩΝ ο Στέλιος Ελληνιάδης γράφει:
Πόσοι αιώνες, αγώνες και καταστροφές χρειάστηκαν για τη δημοκρατία δυτικού τύπου;
Και όπως κάθε βδομάδα, διαβάστε τις σελίδες του Ηρόστρατου και δείτε τα σκίτσα των Carlos LatuffJohn AntónoVasco GargaloΒαγγέλη Παπαβασιλείου.
Εφημερίδα Δρόμος αναζητήστε το Σάββατο και μέχρι την Τρίτη στα περίπτερα


ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ-Η ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ (THE LADYKILLERS) του Αλεξάντερ Μακέντρικ -ΤΕΤΑΡΤΗ 26/06/2019

Η ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ  ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΣΤΟΝ ΚΥΚΛΟ ΠΡΟΒΟΛΩΝ   ΚΛΑΣΙΚΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΙΤΑΛΙΚΟΥ, ΓΑΛΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟΥ ΚΙ...