Η Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης παρουσιάζει την ταινία Η σύντομη ζωή του Χοσέ Αντόνιο Γκουτιέρεζ (Das kurze leben des Jose Antonio Gutierrez)
Χάιντι Σπεκόνια (Γερμανια, Ελβετια, 2006, έγχρωμη, 90΄)
Τρίτη, 21 Αυγούστου στις 8.30 και 10.30 μμ
Δημοτικός Κινηματογράφος Ηλιούπολης Μελίνα Μερκούρη
Λ. Ειρήνης 50 Ηλιούπολη (λεωφ. 237 για Άνω Ηλιούπολη από Ακαδημίας)
Τηλ. 210-9919818





Ο Χοσέ Αντόνιο Γκουτιέρεζ γεννήθηκε το 1974 στη Γουατεμάλα, κατά τη διάρκεια του τριαντάχρονου εμφυλίου πολέμου (1954-1984) για τον οποίο ευθύνονται οι άπειρες στρατιωτικές χούντες που στηρίζονταν από τις κυβερνήσεις των ΗΠΑ. Έχασε και τους δύο γονείς του, βρήκε για ένα διάστημα άσυλο σε ίδρυμα για παιδιά και, αργότερα, πέρασε λαθραία από τη Γουατεμάλα στο Μεξικό και από εκεί στις ΗΠΑ . Κατατάχθηκε στον αμερικανικό στρατό για να μπορέσει να αποκτήσει την πράσινη κάρτα εργασίας, Στάλθηκε στον πόλεμο του Ιράκ και υπήρξε ο πρώτος νεκρός Αμερικανός στρατιώτης (2003) σε αυτόν τον πόλεμο.
Η σκηνοθέτιδα ακολούθησε ολόκληρη την οδυνηρή διαδρομή που διάνυσε ο Γκουτιέρεζ για να βρει τους ανθρώπους που έπαιξαν κάποιο ρόλο στη σύντομη ζωή του όπως η διευθύντρια του ορφανοτροφείου, η χαμένη αδελφή του την οποία βρήκε με την βοήθεια κοινωνικών λειτουργών. Η σκηνοθέτιδα ξεκίνησε από την Επαρχία Τσιάπας και μέσω της Τιχουάνα βρέθηκε στο Λος Άντζελες όπου από ειρωνεία της τύχης βρέθηκε πάλι να ζει άστεγος ο Γκουτιέρεζ. Ο ήρωας προσπάθησε να διοχετεύσει το πάθος του για τη ζωγραφική και την αρχιτεκτονική μέσω της σχολικής εκπαίδευσης που θα μπορούσε να του προσφέρει ο μισθός του στρατιώτη. Προσπάθησε, λοιπόν, να αξιοποιήσει το ταλέντο του μετά από την ψήφιση νόμου που επέτρεπε στους «λαθρομετανάστες» να αποκτήσουν υπηκοότητα κατατασσόμενοι στο στρατό των ΗΠΑ.
Σας περιμένουμε,
ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ
http://www.klh.gr
http://tsakiris.snn.gr
http://tsakthan.blogspot.com
http://tsakthan.wordpress.com

Η Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης παρουσιάζει την ταινία Η σύντομη ζωή του Χοσέ Αντόνιο Γκουτιέρεζ (Das kurze leben des Jose Antonio Gutierrez)
Χάιντι Σπεκόνια (Γερμανια, Ελβετια, 2006, έγχρωμη, 90΄)
Τρίτη, 21 Αυγούστου στις 8.30 και 10.30 μμ
Δημοτικός Κινηματογράφος Ηλιούπολης Μελίνα Μερκούρη
Λ. Ειρήνης 50 Ηλιούπολη (λεωφ. 237 για Άνω Ηλιούπολη από Ακαδημίας)
Τηλ. 210-9919818





Ο Χοσέ Αντόνιο Γκουτιέρεζ γεννήθηκε το 1974 στη Γουατεμάλα, κατά τη διάρκεια του τριαντάχρονου εμφυλίου πολέμου (1954-1984) για τον οποίο ευθύνονται οι άπειρες στρατιωτικές χούντες που στηρίζονταν από τις κυβερνήσεις των ΗΠΑ. Έχασε και τους δύο γονείς του, βρήκε για ένα διάστημα άσυλο σε ίδρυμα για παιδιά και, αργότερα, πέρασε λαθραία από τη Γουατεμάλα στο Μεξικό και από εκεί στις ΗΠΑ . Κατατάχθηκε στον αμερικανικό στρατό για να μπορέσει να αποκτήσει την πράσινη κάρτα εργασίας, Στάλθηκε στον πόλεμο του Ιράκ και υπήρξε ο πρώτος νεκρός Αμερικανός στρατιώτης (2003) σε αυτόν τον πόλεμο.
Η σκηνοθέτιδα ακολούθησε ολόκληρη την οδυνηρή διαδρομή που διάνυσε ο Γκουτιέρεζ για να βρει τους ανθρώπους που έπαιξαν κάποιο ρόλο στη σύντομη ζωή του όπως η διευθύντρια του ορφανοτροφείου, η χαμένη αδελφή του την οποία βρήκε με την βοήθεια κοινωνικών λειτουργών. Η σκηνοθέτιδα ξεκίνησε από την Επαρχία Τσιάπας και μέσω της Τιχουάνα βρέθηκε στο Λος Άντζελες όπου από ειρωνεία της τύχης βρέθηκε πάλι να ζει άστεγος ο Γκουτιέρεζ. Ο ήρωας προσπάθησε να διοχετεύσει το πάθος του για τη ζωγραφική και την αρχιτεκτονική μέσω της σχολικής εκπαίδευσης που θα μπορούσε να του προσφέρει ο μισθός του στρατιώτη. Προσπάθησε, λοιπόν, να αξιοποιήσει το ταλέντο του μετά από την ψήφιση νόμου που επέτρεπε στους «λαθρομετανάστες» να αποκτήσουν υπηκοότητα κατατασσόμενοι στο στρατό των ΗΠΑ.
Σας περιμένουμε,
ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ
http://www.klh.gr
http://tsakiris.snn.gr
http://tsakthan.blogspot.com
http://tsakthan.wordpress.com

Παλιές αλλά επίκαιρες βιβλιοπαρουσιάσεις μου: Φεβρουάριος 1997

Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες εκδόσεις της περασμένης χρονιάς ήταν αυτή του έργου του Jeffrey Herf με τίτλο «Αντιδραστικός Μοντερνισμός : Τεχνολογία, Κουλτούρα και Πολιτική στη Βαϊμάρη και το Γ΄ Ράιχ». Η έκδοση έγινε από τις πολύ καλές «Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης» που εδρεύουν στο Ηράκλειο και είναι τμήμα του Ιδρύματος Τεχνολογίας και Έρευνας. Το έργο μετέφρασε ο Παρασκευάς Ματάλας και η επιστημονική επιμέλειά του έγινε από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Κρήτης (Φιλοσοφική Ρεθύμνου) Χρήστο Χατζηιωσήφ. Η αξία του έργου αυτού είναι σημαντική στο βαθμό που εκτός των άλλων συμβάλλει στη λύση ενός ιδιαίτερα βασανιστικού ερωτήματος : πώς συνυπήρξαν και πώς συμβιβάστηκαν η πιο παράλογη και πιο αντιδραστική ιδεολογία του 20ού αιώνα που ήταν ο Ναζισμός με τα πλέον καινοτόμα ρεύματα του τεχνολογικού μοντερνισμού, κληρονομιές του οποίου υπάρχουν στη σημερινή Γερμανία. Ας μην ξεχνάμε πως οι περίφημες autoband και τα θρυλικά Volkswagen είναι δημιουργήματα αυτής της περιόδου. Τα 144 χρόνια που μεσολάβησαν από τη Γαλλική Επανάσταση και την έναρξη της εφαρμογής του «προγράμματος» του Διαφωτισμού ως την ανάδειξη του πιο παρανοϊκού πολιτικού της ιστορίας της ανθρωπότητας στην προεδρία της Γερμανικής καγκελαρίας δεν ήταν φαίνεται αρκετά στους απογόνους του Μπετόβεν και τόσων άλλων επιφανών Γερμανών ανθρώπων των γραμμάτων και των τεχνών για να τους αποτρέψουν από το «μοιραίο». Η «τελική λύση» που δόθηκε στο «πρόβλημα» των «Άλλων» ήταν η λύση που γνωρίσαμε. Παράδοση και νεωτερικότητα συνυπήρξαν στη μεγάλη αυτή κεντροευρωπαϊκή αυτή χώρα για πολλές δεκαετίες με τέτοιο τρόπο ώστε να δεθούν σε ένα εκρηκτικό μείγμα που ήρθε κι έδεσε με τις ιδιαιτερότητες της συγκεκριμένης κοινωνίας, τα εθνικά της προβλήματα, την καθυστερημένη καπιταλιστική ανάπτυξη της βιομηχανίας, την ανάδειξη του ιστορικισμού και των στρεβλώσεών του ως φιλοσοφίας.

Εξίσου σημαντικό είναι και το έργο του Norbert Elias με τίτλο «Η Διαδικασία του Πολιτισμού : Μια Ιστορία της Κοινωνικής Συμπεριφοράς στη Δύση» που εξέδωσαν, την ίδια χρονιά, οι Εκδόσεις «Αλεξάνδρεια» στη σειρά νεότερης και σύγχρονης ιστορίας που επιμελούνται οι Κώστας Κωστής και Σωκράτης Πετμεζάς. Η μετάφραση είναι του Θεόδωρου Λουπασάκη και η επιμέλεια του Κώστα Λιβιεράτου. Η μελέτη αυτή έχει στόχο να εξετάσει τις μεταβολές που υπέστη η έννοια και το περιεχόμενο του «πολιτισμού» στη Δύση μέσα στο χρόνο. Ποια ήταν τα ελατήρια που κίνησαν τις μεταβολές, γιατί άλλη ήταν η έννοια της ίδιας λέξης στη Γαλλία (Civilization) και άλλη στη Γερμανία (Kulture), πώς συνδέεται το ερώτημα αυτό με τη Γερμανική πρόσληψη του «ρομαντισμού» και πώς συνδέεται αυτή με την αυταρχική-ολοκληρωτική κατεύθυνση της χώρας αυτής ; Όπως τονίζει ο ίδιος ο συγγραφέας, «για να επιτευχθεί η πρόσβαση στα κύρια ερωτήματα, έπρεπε πρώτα να αποκτηθεί μια σαφέστερη εικόνα της βραδείας μεταβολής που υπέστησαν, από τον Μεσαίωνα και πέρα, η συμπεριφορά και ο θυμικός βίος των ανθρώπων της Δύσης. Αυτήν αναλαμβάνει να δείξει το δεύτερο μέρος. Με απλό τρόπο και όσο πιο παραστατικό γίνεται, επιχειρεί να ανοίξει το δρόμο προς την κατανόηση της ψυχικής διαδικασίας του πολιτισμού». Η μέθοδος της «κατανόησης» (Verstehen) είναι τελικά εκείνη που ανοίγει το δρόμο για την πιο πολύπλευρη εξήγηση της ιστορικής διαδικασίας σε συνδυασμό με την υλιστική ερμηνεία. Βέμπερ και Μαρξ ίσως να έκαναν ένα αχτύπητο επιστημονικό δίδυμο αν συνέπιπταν οι εποχές τους. Εξάλλου δεν είναι τυχαία η παρατήρηση του Richard Senett πως το έργο του Elias είναι «χωρίς αμφιβολία το σημαντικότερο έργο ιστορικής κοινωνιολογίας από την εποχή του Μαξ Βέμπερ».

Το 1995 από τις Εκδόσεις «Στάχυ» κυκλοφόρησε το βιβλίο του Γιώργου Μανιάτη με τίτλο «Πολιτική και Ηθική : Η Κρίση της Πολιτικής και η Δυνατότητα Ηθικής Θεμελίωσης του Πολιτικού Πράττειν». Η κρίσης της πολιτικής δεν είναι φαινόμενο μόνο της «καθ’ ημάς Ανατολής» αλλά και της Εσπερίας, ένθεν κακείθεν του Ατλαντικού. Η πολιτική και η οικονομία του «καζίνο» δημιουργεί κοινωνικές εκρήξεις που δεν μπορούν να προσανατολιστούν προς αριστερές ριζοσπαστικές κατευθύνσεις. Ο ρατσισμός, η βία, η εγκληματικότητα και ο «μεγάλος αδελφός» εγκαθίστανται για τα καλά στην καθημερινή μας ζωή. Η «κοινή γνώμη» όλο και περισσότερο Δ.Ξ/Δ.Α. και άκυρο-λευκό-αποχή απαντά στα εικονικά ψηφοδέλτια των δημοσκόπων. Πού θα πάει αυτή η κατάσταση ; Είναι δυνατόν να είναι «όλοι ίδιοι» ; Αδιέξοδο των ανθρωπίνων και κοινωνικών σχέσεων ; Ο Γ.Μανιάτης προσπαθεί «να στοιχειοθετήσει μια πρόταση για την αντιμετώπιση αυτής της σχέσης και τη δυνατότητα ηθικής θεμελίωσης της πολιτικής, λαμβάνοντας υπόψη τις διαδικασίες διαμόρφωσης ενός ιστορικού υποκειμένου με νέα χαρακτηριστικά» και θεωρεί «ότι για τη διερεύνηση της σχέσης πολιτικής και ηθικής είναι αναγκαίος ο αναστοχασμός πάνω στα κριτήρια, τα μέσα και τους στόχους της μεγάλης χειραφετητικής διαδικασίας που άρχισε με την εποχή του Διαφωτισμού και παραμένει ανολοκλήρωτη». Σε τέσσερις βασικές ενότητες ο Γ.Μανιάτης αναφέρεται στις συζητήσεις που διεξάγονται για τη σχέση ηθικής και πολιτικής. Η πρώτη ενότητα αναφέρεται στην αντίθεση του σύγχρονου θετικιστικού τρόπου σκέψης που θεωρεί αξιακά ουδέτερη την πολιτική δράση και της αρχαίας ελληνικής αντίληψης που ήθελε την ηθική και την πολιτική ταυτισμένες σαν «αυγοτάραχο». Η δεύτερη ενότητα αναφέρεται στην αντίθεση των μεθοδολογικών και πολιτικών αντιλήψεων του ατομικισμού και του ολισμού και την αντίστοιχη οπτική για τις σχέσεις ατόμου-κοινωνίας. Η τρίτη ενότητα με αφορμή το έργο «Justice as Fairness» του Αμερικανού πολιτικού φιλόσοφου John Rawls φωτίζει την αντίθεση ανάμεσα στα επιχειρήματα του σύγχρονου «σοσιαλ-δημοκρατικού» φιλελευθερισμού και του κοινοτισμού. Στην τέταρτη ενότητα επανέρχεται στο επίκεντρο η αντιπαράθεση Ρομαντισμού και Διαφωτισμού για την ανθρώπινη φύση και την Ιστορία, αντιπαράθεση που διατρέχει τις λέξεις, τις γραμμές και τις σελίδες των άλλων βιβλίων στα οποία αναφερθήκαμε.

Από περιοδικά βέβαια «να φάνε κι οι κότες» που λέει η λαϊκή ρήση. Ανάμεσα λοιπόν σ’ αυτά δύο είναι αυτά που ξεχώρισα μέσα στο Φεβρουάριο. Πρώτο ήταν το 10ο τεύχος της ελληνικής έκδοσης του Maniere de voir των Αφιερωμάτων της LE MONDE diplomatique με γενικό τίτλο «Οι νέοι ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ του κόσμου». Για άλλη μια φορά η συντακτική ομάδα του Ignacio Ramonet μας «χαρίζει» ένα τεύχος γεμάτο από διεισδυτικές αναλύσεις της σύγχρονης διεθνούς πραγματικότητας.Το editorial του I.Ramonet μιλά για τις «εξουσίες στο τέλος του αιώνα» : «ούτε ο Τεντ Τέρνερ του CNN ούτε ο Ρούμπερτ Μέρντοκ του News Corporation Limited, ούτε ο Μπιλ Γκέητς της Microsoft, oύτε ο Τζέφρυ Βίνικ της Fidelity Investments, oύτε ο Λάρρυ Ρονγκ της China Trust, ούτε ο Ρόμπερτ Άλεν του ΑΤΤ, ούτε βέβαια ο Τζωρτζ Σόρος, ούτε δεκάδες άλλοι νέοι κυρίαρχοι του κόσμου δεν έθεσαν ποτέ τα σχέδιά τους σε παγκόσμια ψηφοφορία. Η δημοκρατία δεν είναι γι’ αυτούς.Θέτουν τον εαυτό τους πάνω από αυτές τις ατέρμονες συζητήσεις και παραμένουν αδιάφοροι σε έννοιες όπως το κοινό καλό, η κοινωνική ευτυχία, η ελευθερία ή η ισότητα. Δεν έχουν χρόνο για χάσιμο. Τα χρήματά τους, τα προϊόντα τους και οι ιδέες τους διανύουν χωρίς εμπόδια τα κυβερνοσύνορα μιας παγκόσμιας αγοράς. Γι’ αυτούς, η πολιτική εξουσία δεν έρχεται παρά τρίτη στη σειρά. Πρώτα έρχεται η οικονομική εξουσία και ακολουθεί αυτή των μαζικών μέσων ενημέρωσης. Κι όταν κάποιος κατέχει τις δυο αυτές - όπως έδειξε πρόπερσι ο κ.Μπερλουσκόνι στην Ιταλία - η συγκέντρωση της πολιτικής εξουσίας δεν είναι παρά μια απλή τυπικότητα». Οι 4 ενότητες στις οποίες χωρίζεται το αφιέρωμα τιτλοφορούνται : 1) Η επιστροφή των κατακτητών 2) Η δικτατορία της αγοράς 3) Ρήξεις και Συγκρούσεις 4) Αντιστάσεις και εναλλακτικές λύσεις. Τέλος το αφιέρωμα κλείνει με το άρθρο «Οι συνέπειες ενός αθέατου πολέμου» του Christian de Brie που θέτει ένα δύσκολο, αλλά όχι μη δεχόμενο απάντηση ερώτημα για την ειρήνη: «αρκεί η λαϊκή πίεση να εκδηλωθεί με αρκετή δύναμη, ώστε να επιβάλει το νόμο της. Όμως οι λαοί έχουν άραγε συνειδητοποιήσει ότι αποτελούν το τελευταίο λάφυρο του πολέμου;». Το 2ο περιοδικό που μου άρεσε ήταν το 23ο τεύχος της Ουτοπίας που είναι αφιερωμένο στην «Κριτική της Καθημερινής Ζωής». Τι αναζητά η συντακτική ομάδα με το αφιέρωμα αυτό που επιμελήθηκαν αρκετοί/ές επιστήμονες και συγγραφείς από εντελώς διαφορετικούς κοινωνικούς και επαγγελματικούς χώρους ; Στο «σημείωμα της σύνταξης» διαβάζουμε : «Δεν πρόκειται για τη γνωστή πλάνη που περιγράφεται σαν η απώλεια της εικόνας του δάσους με τη μεμονωμένη παρατήρηση των δέντρων του. Ίσα-ίσα, η αναγκαία γνώση της δομής και του χαρακτήρα του δάσους, γνώση μοιραία στηριγμένη σε γενικεύσεις και αφαιρέσεις, είναι που επιτάσσει μια βύθιση στα σπλάχνα του για να αναζητηθεί στην ποικιλία των όψεών του η ίδια λογική που διέπει το σύνολο. Όχι για να θαυμάσουμε μόνο την οργιώδη και πολύμορφη βλάστηση, αλλά για να συλλέξουμε σαν βοτανολόγοι, να μελετήσουμε επιμέρους «οικοσυστήματα», να κατανοήσουμε τη μικροφυσική τελικά της κοινωνικής ζωής που επαληθεύει αλλά και κάνει χειροπιαστούς τους γενικούς νόμους τούτης της κοινωνίας». Θεματικά μπορούμε να χωρίσουμε τις ενότητες ως εξής : 1) Πόρτες, πόλεις, χώρος, ετερότητα 2) Εργασία και καθημερινότητα 3) ΜΜΕ και Διαφήμιση 4) Γλώσσα, λόγος, αστική διανόηση. Προσέξτε και το κείμενο του Παναγιώτη Τσιαμούρα για τα 20χρονα από το θάνατο ενός σημαντικού μαρξιστή φιλόσοφου του Gyοrgy Lukacs.

Θανάσης Τσακίρης
http://tsakiris.snn.gr
http://tsakthan.wordpress.com

Η Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης παρουσιάζει την ταινία
Μητέρα και γιος (Ρωσία, Γερμανία 1997, έγχρωμη, 73΄)
του Ρώσου σκηνοθέτη Alexander Sokurov.
Σενάριο: Yuri Arabov
Παίζουν: Aleksei Ananishnov, Gudrun Geuyer

Τρίτη, 7 Αυγούστου στις 9.00 και 11.00 μμ
Δημοτικός Κινηματογράφος Ηλιούπολης Μελίνα Μερκούρη
Λ. Ειρήνης 50 Ηλιούπολη (λεωφ. 237 για Άνω Ηλιούπολη από Ακαδημίας)
Τηλ. 210-9919818


Πρώτο μέρος της τριλογίας για την οικογένεια. Με το έργο αυτό, ο Σοκούρωφ προσπαθεί να ανασυστήσει τον κόσμο του γερμανικού ρομαντισμού, με ιδιαίτερη αναφορά στο ζωγράφο Caspar David Friedrich (1774-1840), ο οποίο θεωρείται ως ένας από τους ιδιαίτερα εξέχοντες εκπροσώπους του καλλιτεχνικού κινήματος. Το στόρι είναι ο καμβάς πάνω στον οποίο στήνει το εικαστικό αυτό έργο ο σκηνοθέτης. Σε ένα μικρό σπίτι στο λιβάδι, ο γιος μοιράζεται με τη μητέρα τις τελευταίες στιγμές της.

Οι τίτλοι έναρξης της ταινίες κυλούν πάνω στη μαύρη οθόνη υπό την υπόκρουση φυσικών ήχων (κραυγές γλάρων, παφλασμός των κυμάτων ωκεανού, βοή ορμητικού ανέμου) που επαναλαμβάνονται σε όλη τη διάρκεια της ταινίας, για να μας μπάσουν στο νόημα και να νοιώσουμε τη ζωή που συνεχίζεται ακόμη και όταν το άτομο «φεύγει» από το μάταιο ετούτο κόσμο.


Στην πρώτη σκηνή ακούμε τη δύσκολη ανάσα της ετοιμοθάνατης γυναίκας. Τα δυο άτομα, ο γιος και η μητέρα, εμφανίζονται στο πανί μέσα από τον παραμορφωτικό φακό για να δοθεί η εντύπωση του ευπρόσβλητου και εύθραυστου χαρακτήρα του ανθρώπινου σώματος. Η εικόνα θυμίζει την Pieta του Michelangelo μόνο που υπάρχει αντιστροφή ρόλων.

Μέσα από ένα σχετικά απλό σενάριο, ο Σοκούρωφ δημιουργεί μια ελεγεία που δεν αφορά τόσο το θάνατο της μητέρας, όσο το τέλος της ίδιας της Ρωσίας.



Σας περιμένουμε

Θανάσης Τσακίρης

http://www.klh.gr
http://tsakiris.snn.gr
http://tsakthan.blogspot.com
http://tsakthan.wordpress.com

"Το τρένο θα σφυρίξει τρεις φορές" (Σκηνοθεσία: Φρεντ Τσίμερμαν, Σενάριο: Καρλ Φόρμαν, Μουσική: Ντμίτρι Τιόμκιν, Διανομή: Γκάρι Κούπερ, Γκρέις Κέλλυ, Τόμας Μίτσελ, Λόιντ Μπρίτζες, Λη Βαν Κλιφ, Κέητι Τζουρέιντο, Ότο Κρούγκερ κ.α.).

Όταν γυρίστηκε η ταινία το 1952 στις ΗΠΑ επικρατούσε η Μακαρθική αντικομμουνιστική υστερία. Ο Καρλ Φόρμαν έγραψε μια εξαίρετη αλληγορία για να καυτηριάσει τόσο την Επιτροπή Αντιαμερικανικών Ενεργειών που είχε στήσει ο ακροδεξιός γερουσιαστής και το κυνήγι μαγισσών που είχε εξαπολύσει όσο και -κυρίως αυτή- την προδοσία που διέπραξαν παλιοί σύντροφοι και φίλοι από το Χόλιγουντ (όπως ο "δικός μας" Ηλίας Καζάν και άλλοι) καταδίδοντας όσους και όσες δεν έδωσαν γη και ύδωρ παραμένοντας πιστοί στα ιδανικά τους. Ωθούμενος από τη συνείδησή του να επιστρέψει στην πόλη, από την οποία είχε ξαφνικά φύγει, ο νιόπαντρος -και άρτι παραιτηθείς από τη θέση του σερίφη- Γουίλ Κέιν αλλάζει κατεύθυνση κι έτσι η άμαξά του, αντί για τον τόπο όπου θα πέρναγε το μήνα του μέλιτος, τον ξαναφέρνει στην πόλη όπου ο Γουίλ θα προετοιμαστεί για τη μεσημεριανή ένοπλη αναμέτρηση με το φονιά Φρανκ Μίλερ τον οποίο είχε στείλει στη φυλακή προ πενταετίας. Ο Μίλερ κατάφερε να μετατρέψει τη θανατική του ποινή σε ισόβια και κατόπιν να πάρει χάρη. Επιστρέφει μαζί με άλλους τρεις κολλητούς του με το μεσημεριανό τρένο (High Noon είναι ο αυθεντικός τίτλος της ταινίας, δηλαδή Καταμεσήμερο) με σκοπό να τον σκοτώσει. "Με κάνουν να το βάλω στα πόδια. Πότε μου όμως δεν τόχω βάλει στα πόδια όποιος κι αν ήταν απέναντί μου" λέει ο Κέιν τόσο στην σκεπτικιστική νέα γυναίκα του που ανήκει στο δόγμα των Κουακέρων όσο και, πάνω απ' όλα, στους πρώην συνεργάτες του και στους κατοίκους της πόλης οι οποίοι του λένε με μια φωνή: "φύγε όσο είναι ακόμα καιρός γιατί θα είναι καλύτερα για σένα και για εμάς". Έτσι, ο Κέιν δίνει τη μάχη απέναντι στο φονιά και τη συμμορία του χωρίς τη συμπαράσταση κανενός. Η Χάντλειβιλ, η πόλη την οποία υπερασπιζόταν, τον εγκαταλείπει. Μόνο η γυναίκα του και η Μεξικάνα ιδιοκτήτρια του μαγαζιού της πόλης που έχει υπάρξει ερωμένη τόσο του Κέιν όσο και του Μίλλερ θα σταθούν τελικά στο πλευρό του. Η δε πρώτη μετά από εσωτερική μάχη με τις πασιφιστικές της αντιλήψεις θα αλλάξει γνώμη και δεν θα πραγματοποιήσει τις απειλές της ότι θα φύγει με το ίδιο τρένο με το οποίο θα έρθει ο φονιάς.

Η ταινία αντιμετώπισε έντονες αντιδράσεις και κατά την προβολή της οι ακροδεξιοί διαδήλωναν έξω από τις αίθουσες ζητώντας την κεφαλή των συντελεστών επί πίνακι. Ένα κλασικό γουέστερν κατάφερνε να ταράξει τα νερά της βαλτωμένης Αμερικής της δεκαετίας του '50 και να συντρίψει το μύθο της υποτιθέμενης αγνής λαϊκής ψυχής των μικρών πόλεων της επαρχίας του ρατσισμού και της ξενοφοβίας.

Θανάσης Τσακίρης

www.klh.gr

http://tsakiris.snn.gr

http://tsakthan.blogspot.com

http://tsakthan.wordpress.com

ΠΑΝΑΤΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ ΠΟΛΗΣ & ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΜΙΑ ΝΕΑ ΠΟΛΗ (ΟΧΙ ΕΝΑ ΠΑΡΚΟ) ΣΧΕΔΙΑΖΕΤΑΙ

ΣΤΟ ΠΡΩΗΝ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ

Ο υπουργός ΠΕΧΩΔΕ κ. Σουφλιάς εξήγγειλε μια εικονική πραγματικότητα στο χώρο του πρώην Αεροδρομίου Ελληνικού. Με χρωματισμένους πράσινους χάρτες , με λαθροχειρίες στα στοιχεία και τα νούμερα, αποσιωπώντας τα βασικότερα δεδομένα των σχεδίων του, επεδίωξε να μετατρέψει μια τεράστια κερδοσκοπική επιχείρηση (real estate market), τη μεγαλύτερη μέχρι τώρα στην Αττική, σε επωφελή για το περιβάλλον της πόλης παρέμβαση.
Θα αποκαταστήσουμε την αλήθεια και τα πραγματικά στοιχεία της πρότασης Σουφλιά.

1. Πρωτ’ απ’ όλα, το πρώην Αεροδρόμιο Ελληνικού είναι 5.300 στρέμματα. Με τη μεταφορά του στα Σπάτα εκκενώθηκε αυτός ο χώρος, ο οποίος, όμως, είναι γεμάτος από τις εγκαταστάσεις του αεροδρομίου και στον οποίο έκτοτε προστέθηκαν ολυμπιακά και άλλα κτίρια. Ταυτόχρονα, με την αστικοποίηση των Μεσογείων, στην οποία συνέτειναν η μεταφορά του αεροδρομίου και η μη οριοθέτηση των οικισμών, δημιουργήθηκε και εξακολουθεί να δημιουργείται νέα αστική επέκταση στα Μεσόγεια σε έκταση ήδη πενταπλάσια αυτής που εκκενώθηκε στο πρώην αεροδρόμιο. Το σχέδιο είναι, με την πραγματοποίηση της περιφερειακής Υμηττού, στην οποία αντιδρούν όλοι σχεδόν οι παρακείμενοι δήμοι, να ενωθούν τα Μεσόγεια με την παραλιακή ζώνη και ο Υμηττός να απωλέσει τον δασικό του χαρακτήρα, διευκολύνοντας αυτή τη σύνδεση.
Ο κ. Σουφλιάς προσέθεσε αυθαιρέτως στα παραπάνω 5.300 στρέμματα του Αεροδρομίου Ελληνικού, δομημένα ήδη εν μέρει, 700 στρέμματα του Αγίου Κοσμά και 500 στρέμματα του γκολφ Γλυφάδας, ανεβάζοντας την έκταση σε 6.500 στρέμματα. Όμως, στον ¶γιο Κοσμά έχει παραχωρηθεί ήδη το Ολυμπιακό Κέντρο Ιστιοπλοΐας –στην ΑΤΤΙΚΑΤ ΑΕ- και πρόκειται να κτιστούν 64.000 τ.μ. τουριστικών και συναφών εγκαταστάσεων και να γίνει μαρίνα 1.200 ιδιωτικών σκαφών, ενώ η περιοχή θ’ αποκλειστεί από τη δημόσια χρήση, καθώς παραχωρείται σε ιδιωτική εκμετάλλευση και εμπορευματοποίηση. Όσον αφορά το γκολφ , αποτελούσε ήδη μη δομημένο, μη προσβάσιμο ελεύθερα χώρο και προστίθεται στα 5.300 στρέμματα μάλλον για να διευκολύνει τη δημιουργική λογιστική του υπουργού και την αύξηση της δόμησης με την εφαρμογή του συντελεστή δόμησης σε μεγαλύτερη έκταση.

2. Στο χώρο του πρώην Αεροδρομίου Ελληνικού, που μπορούμε και σήμερα να δούμε δια γυμνού οφθαλμού πόσο λίγο ελεύθερος είναι και πόσο μικρή είναι η περιοχή με χώμα που διαθέτει, παραμένει ο αεροδιάδρομος, δηλαδή μια βαριά τσιμεντοστρωμένη τεράστια έκταση και προστίθενται:
α. επιχειρηματικό κέντρο βορειοανατολικά, προς την οδό Βουλιαγμένης
β. μικτές χρήσεις, δηλαδή κατοικία, εμπόριο, γραφεία , κ.λ.π. νοτιοανατολικά, σε επαφή με τον δήμο Ελληνικού
γ. κατοικία προς την πλευρά της λεωφόρου Ποσειδώνος μέχρι τον αεροδιάδρομο.
Αν συλλάβει κανείς το μέγεθος της παρέμβασης στο σύνολο της έκτασης (νέα κτίρια, παλαιές εγκαταστάσεις, Ολυμπιακό Κέντρο Ιστιοπλοΐας), αντιλαμβάνεται ότι πρόκειται για μια νέα πόλη, με τις ελάχιστες εκτιμήσεις 10.000 μόνιμων κατοίκων, για ένα επιχειρηματικό, εμπορικό, τουριστικό, πολιτιστικό, αθλητικό κέντρο, με ακριβή κατοικία, το οποίο θα διαθέτει μεταφορικές υποδομές (ελικοδρόμιο, μαρίνα, νέα περιφερειακή Υμηττού, μέσα μαζικής μεταφοράς) και το οποίο θα φορτίσει δραματικά από πλευράς χρήσεων, μετακινήσεων και δόμησης μια ήδη κορεσμένη περιοχή.

3. Ποιά είναι η έκταση της δόμησης σύμφωνα με τα παραπάνω σχέδια; Εδώ γίνεται μια μεγάλη λαθροχειρία.
Πρωτ’ απ’ όλα δεν πρόκειται για 6.500 στρέμματα, όπως ήδη εξηγήσαμε, και πάντως αν ο κ. υπουργός αναφέρεται σ’ αυτή την έκταση πρέπει να αναφερθεί στις 64.000 τ.μ. προστιθέμενης δόμησης και στη μαρίνα 1.200 σκαφών στο Ολυμπιακό Κέντρο Ιστιοπλοΐας Αγίου Κοσμά, όπως και στα μη αναφερόμενα κτίρια που δεν περιλαμβάνονται στα 300 στρέμματα υπάρχουσας δόμησης, όπως ο ίδιος την υπολογίζει.
Όμως, ο κ. Σουφλιάς επιχειρεί να παραπλανήσει τους μη γνωρίζοντες, αφαιρώντας την αναφερόμενη παραπάνω δόμηση και κυρίως αναφερόμενος σε κάλυψη και όχι σε δόμηση. Τα 320 νέα + 300 παλαιά στρέμματα (απομειωμένα σε σχέση με την πραγματικότητα) δεν αφορούν δόμηση αλλά κάλυψη. Όπως είναι γνωστό ένα οικόπεδο π.χ. 100 τ.μ. μπορεί να έχει κάλυψη 50 τ.μ. αλλά δόμηση πολλαπλάσια με βάση τον συντελεστή δόμησης. Γνωρίζουμε ότι ο ελάχιστος συντελεστής δόμησης, που προτίθεται να δώσει αλλά απέφυγε να συμπεριλάβει ρητά στην ανακοίνωσή του ο υπουργός ΠΕΧΩΔΕ, είναι 0,2. Δηλαδή στην έκταση των 6.500 στρεμμάτων θα δομηθούν συνολικά τουλάχιστον 1.300.000 τετραγωνικά μέτρα .

4. Μια νέα πόλη θα γίνει, λοιπόν, στο Ελληνικό για την οποία θα διασφαλιστούν βεβαίως ορισμένοι πράσινοι και ελεύθεροι χώροι, αν και δεν ξέρουμε αν θα διαθέτει υψηλό πράσινο, καθώς ο χαρακτήρας της φύτευσης επιμελώς αποσιωπάται στην εικονική πραγματικότητα του κ. Σουφλιά. Αντίθετα, οι ελεύθεροι χώροι της θα γεμίσουν απ’ όλες αυτές τις μεταμοντέρνες «λειτουργίες», που εύκολα εμπορευματοποιούνται και παράγουν χρήμα για τους ιδιώτες επιχειρηματίες, οι οποίοι θα τις εκμεταλλευτούν.

5. Οι εξαγγελίες του υπουργού ΠΕΧΩΔΕ δεν αφορούν ένα παραθαλάσσιο μητροπολιτικό πάρκο, υπό την έννοια μιας αδόμητης έκτασης υψηλού πρασίνου, ελεύθερα προσβάσιμης από τα εκατομμύρια των κατοίκων της Αττικής.
Πρόκειται για μια γιγαντιαία εμπορική, κερδοσκοπική επιχείρηση στο γνωστό αναπτυξιακό πρότυπο της σημερινής και των προηγούμενων κυβερνήσεων «Όλα τσιμέντο να γίνουν». Μετά όμως την καταστροφή της Πάρνηθας και την εμφανή κλιματική αλλαγή, την απομείωση του πρασίνου σε 2 τ.μ. ανά κάτοικο της περιβαλλοντικά υποβαθμισμένης Αθήνας και μπροστά στην εθνική οικολογική κρίση που ζούμε, τα σχέδια της κυβέρνησης δεν θα γίνουν αποδεκτά. Στο Ελληνικό και οπουδήποτε αλλού. Οι ενεργοί πολίτες θα υπερασπιστούν το δικαίωμα στην ζωή και την οικολογική επιβίωση της Αττικής και της χώρας.

Αθήνα 3/8/07
Τα μέλη του Παναττικού Δικτύου Κινημάτων Πόλης & Ενεργών Πολιτών
Ελένη Πορτάλιου, Πάνος Τότσικας

Η Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης παρουσιάζει την ταινία
« Μάχη στον ουρανό (Batalla en el cielo)»
Κάρλος Ρεϊγάδας (Mεξικό Γαλλία Βέλγιο 2005, έγχρωμη, 98΄)
Τρίτη 31/7/2007 Ώρες προβολής: 9 και 11 μμ
ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΡΑΦΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ
<<ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ>> ΛΕΩΦ. ΕΙΡΗΝΗΣ 50, ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ, ΑΝΩ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ ΑΤΤΙΚΗΣ, ΤΗΛ. 210-9919818

Στην Πόλη του Μεξικού, δύο ετερόκλητοι χαρακτήρες, ένας πενηντάχρονος οδηγός (Marcos Hernández) ενός στρατηγού και η δεκαοκτάχρονη όμορφη κόρη (Bertha Ruiz) του στρατηγού, που τους ενώνει το περιστασιακό σεξ, κρύβουν από ένα ένοχο μυστικό. Μια προκλητική ταινία του Ρεϊγάδας με ιδιαίτερα τολμηρές ερωτικές σκηνές.

Πρόκειται για ταινία που ξεφεύγει από τα στερεότυπα του εμπορικού κινηματογράφου χολιγουντιανού τύπου που ακολουθεί ο μεξικάνικος mainstream κινηματογραφικός κόσμος και η οποία προτείνει ένα νέο είδος κινηματογραφικής δημιουργίας. Με περισσότερους διαλόγους και λιγότερο αφηγητική δομή, η ταινία αυτή έχει επιρροές από το έργο του Αμπάς Κιαροστάμι και οι ρόλοι ερμηνεύονται από ερασιτέχνες αντί από επαγγελματίες ηθοποιούς, Οι τολμηρές ερωτικές σκηνές που ξεπερνούν κάθε προηγούμενο για τον Μεξικανικό κινηματογράφο δεν αποσκοπούν στην πρόκληση και τον ερεθισμό αλλά απεικονίζονται με ρεαλιστικό και όχι εξιδανικευμένο τρόπο.


Σας περιμένουμε

Θανάσης Τσακίρης
http://www.klh.gr
http://tsakiris.snn.gr
http://tsakthan.blogspot.com
http://tsakthan.wordpress.com

"Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία" για να αντιλαμβανόμαστε τι συμβαίνει γύρω μας κι εντός μας


Τι είναι Κοινωνιολογία;

Η επιστήμη της κοινωνιολογίας είναι η συστηματική, αναλυτική ή αφηρημένη, στοχαστική μελέτη της ανθρώπινης κοινωνίας. Η θεμελιώδης αφετηρία της είναι η σχέση ατόμου και κοινωνίας. Αυτή η σχέση τίθεται στο επίκεντρο της κοινωνιολογικής στοχαστικής δραστηριότητας που μας βοηθάει να ξεφύγουμε από την αίσθηση την οποία έχουμε συχνά και που μας εμποδίζει να δούμε τα πράγματα με «άλλο μάτι» από αυτό της εντελώς «κοινής λογικής». Μας βοηθάει να συλλάβουμε τη «μεγάλη εικόνα» των δομών και των θεσμών τόσο στο παρόν όσο και στο ιστορικό παρελθόν της κοινωνίας και να στοχαστούμε σχετικά με πιθανές εναλλακτικές κοινωνικές μορφές του μέλλοντος. Μας βοηθάει, επίσης, να σχηματίσουμε μια υψηλής ευκρίνειας εικόνα του μικρού τοπίου της καθημερινότητάς μας, αναδεικνύοντας καθαρότερα τις διαδικασίες και τις σχέσεις που τη διέπουν και την καθορίζουν. Όμως, μας υποδεικνύει τρόπου δράσης, υπενθυμίζοντάς μας ότι εμείς οι άνθρωποι είμαστε που με τις δικές μας ενέργειες δημιουργούμε, μετασχηματίζουμε ή αλλάζουμε ριζικά τις κοινωνίες μας, τις δομές και τους θεσμούς της καθώς και την καθημερινή ζωή μας. Είμαστε μεν τα υποκείμενα της δράσης, αλλά ταυτόχρονα είμαστε υποκείμενα ενταγμένα σε μια δεδομένη ιστορική φάση σε μια κοινωνική ομάδα με βάση ορισμένα χαρακτηριστικά μας, όπως η τάξη, το φύλο, η εθνότητα, η φυλή, η κουλτούρα και ο πολιτισμός μας.
Για να ξεφύγουμε, λοιπόν, από την «πεζή» καθημερινότητά μας με τις καθιερωμένες, και συχνά παγιωμένες και στατικές, οπτικές γωνίες και να δούμε τα πράγματα με «άλλο μάτι», χρειάζεται να διαθέτουμε ή να μάθουμε πώς να την αποκτήσουμε, την «κοινωνιολογική φαντασία». Το καθήκον μας, λοιπόν, για να τιμήσουμε την ιδιότητά μας ως κοινωνικοί επιστήμονες, είναι να βοηθήσουμε «ώστε οι άνθρωποι να καταστούν ικανοί να συλλάβουν τις σχέσεις μεταξύ των ιδίων και τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η κοινωνία τους. Η κοινωνιολογική φαντασία μας καθιστά ικανούς να συλλάβουμε την ιστορία και τη βιογραφία και τις μεταξύ τους σχέσεις στην κοινωνία.»
Όμως, τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά όσο φαίνονται εκ πρώτης όψεως. Έχουν διατυπωθεί αρκετοί ορισμοί για το τι είναι «κοινωνιολογία» μεταξύ των οποίων οι παρακάτω:
1. Κοινωνιολογία είναι η επιστήμη που μελετά (ως πραγματικά κοινωνικά φαινόμενα) την κοινωνική συμπεριφορά και την κοινωνική δράση.
2. Κοινωνιολογία είναι η επιστήμη που μελετά: α) την συγκρότηση, τη λειτουργία και το μετασχηματισμό των κοινωνικών συνόλων (ομάδες, χωριά, πόλεις, κοινωνίες και β) τις προϋποθέσεις και τις συνέπειες της εμφάνισης, της μεταβολής και της έκλειψης των κοινωνικών σχέσεων.
3. Κοινωνιολογία είναι η επιστημονική μελέτη των ομαδικών διαδικασιών και δομών (οργανωτικά πρότυπα) και τις κοινωνικές και πολιτιστικές αιτίες και συνέπειες αυτών των διαδικασιών και δομών.
Τι είναι κοινωνία;
Εκτός αυτών θα πρέπει να ορίσουμε τον όρο «κοινωνία». Κοινωνία, λοιπόν, είναι σύμφωνα με μία άποψη, «ένα σύστημα κοινωνικής διάδρασης/αλληλεπίδρασης που περιλαμβάνει τόσο την κουλτούρα όσο και την κοινωνική οργάνωση.» Το σύστημα αποτελεί μία σύναξη οντοτήτων/αντικειμένων, πραγματικών ή αφηρημένων, που αποτελούν ένα σύνολο μεταξύ τους με το κάθε στοιχείο να αλληλεπιδρά ή να συσχετίζεται με τουλάχιστον ένα ακόμη στοιχείο. Κάθε αντικείμενο που δεν έχει συσχέτιση με κάποιο άλλο στοιχείο του συστήματος, δεν αποτελεί στοιχείο του συστήματος. Ένα υποσύστημα είναι τότε ένα σύνολο στοιχείων, που αποτελεί ένα σύστημα από μόνο του, και ένα μέρος του όλου συστήματος. Στο πλαίσιο, λοιπόν, μιας κοινωνίας οι άνθρωποι έχουν μια κοινή κουλτούρα, ακόμη και αν στο εσωτερικό της υπάρχει μεγάλη ποικιλία πολιτιστικών διαιρέσεων. Σε μια κοινωνία, οι άνθρωποι που είναι μέλη της θεωρούν τους εαυτούς τους ιδιαίτερους και ξεχωριστούς σε σχέση με μέλη άλλων κοινωνιών, διατηρούν δεσμούς διάδρασης και έχουν υψηλό βαθμό αλληλεξάρτησης.
Ο ορισμός αυτός δεν είναι μοναδικός. Θα μπορούσε να οριστεί και ως «ένα καθολικό, αυτοτελές και οργανωμένο σύνολο ανθρώπων που έχει συνείδηση της ιδιαίτερης υπόστασής του και συνέχεια στο χρόνο.» Η εδαφικότητα, ο έλεγχος δηλαδή μιας περιοχής, δεν αποτελεί ουσιώδες στοιχείο της έννοιας της κοινωνίας στην οποία περιλαμβάνονται και νομαδικά σύνολα κτηνοτρόφων, περιφερόμενων ομάδων Ρομά κ.α. «Η κοινωνία είναι η εμπεριέχουσα (και γι’ αυτό καθολική) κοινωνική πραγματικότητα. Όλες οι άλλες μορφές συλλογικής υπόστασης (κοινότητες, ομάδες κλπ.) είναι περιεχόμενες και δεν υπάρχουν έξω από αυτήν.»
Ένας ακόμη ορισμός που έχει δοθεί είναι αυτός που ορίζει την κοινωνία ως ένα κοινωνικό δεσμό θεμελιώνεται στην κοινή λογική βούληση όσων δρουν με αμοιβαία επιδιωκόμενους σκοπούς και πρέπει να ρυθμίσουν ανάλογα τις μεταξύ τους σχέσεις. Τα κοινωνικά σύνολο αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από τυπικές, έμμεσες και συμβατικές σχέσεις, ορθολογισμό και συλλογικότητα Αυτή η έννοια της κοινωνίας, όμως, αναφέρεται κυρίως στις πόλεις, το κράτος και τις εταιρείες και θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως εμπορικός δεσμός. Είναι, λοιπόν, μερικότερη έννοια σε σχέση με την κοινωνία, όπως την ορίσαμε στην αρχή.
Τέλος, μια πιο συνοπτική εκδοχή ορίζει την κοινωνία ως «σύμπλεγμα, ένα σύστημα θεσμοποιημένων τρόπων συμπεριφοράς (π.χ. γλώσσα).»
Σύμφωνα με τους περισσότερους από τους παραπάνω ορισμούς, που είναι οι κλασικοί, η κοινωνία είναι μια ολότητα, ένα ενιαίο σύνολο, όσες και αν είναι οι εσωτερικές διαιρέσεις, αντιθέσεις και αντιφάσεις της. Αυτή είναι λεγόμενη «μονιστική» (unitary) προσέγγιση.
Οι πρώτοι κοινωνιολόγοι του 19ου αιώνα έβλεπαν μπροστά στα μάτια τους να λαμβάνουν χώρα συγκλονιστικές, κοσμογονικές ιστορικές αλλαγές και επιδόθηκαν σε αγωνιώδεις προσπάθειες να τις εξηγήσουν. Κάθε κοινωνιολόγος έδινε τη δική του εξήγηση για τις αλλαγές αυτές στις οποίες υποβαλλόταν η ενιαία κοινωνία.
Με τις αλλαγές που διαδραματίζονταν γεννιόταν με ραγδαίους ρυθμούς μια νέα κοινωνία που ονομαζόταν «μοντέρνα» ή «νεωτερική».Τα κύρια χαρακτηριστικά της νέας κοινωνίας ήταν εντελώς διαφορετικά από αυτά της «πρωτόγονης» ή «παλαιάς» κοινωνίας, όπως δείχνει ο ακόλουθος πίνακας:

Η συνέχεια στην Ιστοσελίδα του μαθήματος "Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία"
http://sociologist2007.googlepages.com/

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ της ΑΥΤΟΝΟΜΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ
28/6/2007

Για τα όρια συνταξιοδότησης των γυναικών

Η Κυβέρνηση στα πλαίσια των νεοφιλελεύθερων πολιτικών εκμε-ταλλευόμενη τις κατευθύνσεις Διεθνών Οργανισμών επιχειρεί να αυξή-σει τα όρια συνταξιοδότησης των γυναικών και γενικότερα να προετοι-μάσει το έδαφος για μεγάλες αλλαγές στο ασφαλιστικό σύστημα και να επιβάλλει νέα μείωση των ασφαλιστικών συνταξιοδοτικών δικαιωμάτων των εργαζομένων.
Είναι χαρακτηριστικό ότι ακόμα και η αρχή της ισότητας την οποία επικαλούνται, αξιοποιείται προκειμένου να αυξηθούν τα όρια ηλικίας των γυναικών και άρα για επιδείνωση της κατάστασης, και όχι για αντί-στοιχη μείωση των ορίων ηλικίας των ανδρών και άρα για βελτίωση.
Είναι γνωστό ότι η διαφοροποίηση των ορίων ηλικίας επιβάλλεται για καθαρά αντικειμενικούς λόγους και αποτελεί μια μικρή αναγνώριση της τεράστιας κοινωνικής προσφοράς της γυναίκας, η οποία στην Ελ-λάδα λόγω έλλειψης κοινωνικών παροχών, είναι επιφορτισμένη με το βάρος τόσο των οικογενειακών όσο και των επαγγελματικών υποχρεώ-σεων. Η αύξηση των ορίων ηλικίας των γυναικών θα έχει τεράστιες συ-νέπειες στην ελληνική οικογένεια και γενικότερα στην κοινωνία.
Οι πολιτικές αυτές που έχουν σαν στόχο την αποδιάρθρωση της δημόσιας κοινωνικής ασφάλισης συνολικά, την αύξηση των ορίων ηλικί-ας, την μείωση των συντάξεων και ουσιαστικά την ενίσχυση της ιδιωτι-κής ασφάλισης, υλοποιούνται τα τελευταία χρόνια απ’ όλες τις Κυβερ-νήσεις (νόμοι Σιούφα, νόμος Ρέππα) και το τελευταίο χρονικό διάστημα βρίσκονται ξανά στο προσκήνιο.
Οι Εργαζόμενοι τα συνδικάτα πρέπει να βρίσκονται σε επαγρύ-πνηση και με τους αγώνες τους να αντιμετωπίσουν και να ακυρώσουν αυτές τις πολιτικές.

Δελτίο Τύπου

Οργανωτική Επιτροπή για τη συγκέντρωση-συναυλία στην Πάρνηθα.

Το καζίνο δεν δίνει άδεια για τη συναυλία στην Πάρνηθα στις 12/07
Η συναυλία μεταφέρεται στο ΣΥΝΤΑΓΜΑ, την Παρασκευή στις 13/07


Η REGENCY CASINO του ΜΟΝΤ ΠΑΡΝΕΣ με διάφορους προσχηματικούς λόγους δεν έδωσε άδεια για τη συγκέντρωση-συναυλία διαμαρτυρίας για το κάψιμο του δάσους μέσα στην Πάρνηθα στον εξωτερικό χώρο στάθμευσης του κάτω τελεφερίκ, για να μην ενοχληθούν οι τζογαδόροι-πελάτες από τους διαδηλωτές.
Η άρνηση αυτή είναι προκλητική, όταν μάλιστα έχουν προηγηθεί καταγγελίες ότι κατά τη μεγάλη πυρκαγιά οι εντολές που δίνονταν από την πολιτική ηγεσία στις δυνάμεις Πυροσβεστικής ήταν να σώσουν το καζίνο και να αφήσουν χιλιάδες δέντρα γύρω του να γίνουν παρανάλωμα του πυρός.
Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΟΜΩΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ και θα πραγματοποιηθεί την επόμενη μέρα, την Παρασκευή 13/07, στο κέντρο της Αθήνας, στο ΣΥΝΤΑΓΜΑ, στις 7:00 το βρaδυ με κεντρικά αιτήματα να αναδασωθούν τα καμένα, να προστατευτούν όσα δάση και δημόσιοι ελεύθεροι χώροι απέμειναν από τη βουλιμία των κατασκευαστικών συμφερόντων και από τις πολιτικές των κυβερνήσεων για εκχώρησή τους σε ιδιωτικά συμφέροντα.
Τη συναυλία, στην οποία θα συμμετέχουν πολλοί καλλιτέχνες, που θα ανακοινωθούν αύριο, διοργανώνουν:
Το Ελληνικό Κοινωνικό Φόρουμ
Η Δημοτική Κίνηση της Αθήνας «Ανοιχτή Πόλη».
Η ΑΔΕΔΥ
Το ΕΚΑ
Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Συμβασιούχων Πυρόσβεσης Διάσωσης
Τη συναυλία στηρίζουν οι ραδιοφωνικοί σταθμοί «Μελωδία», «105,5 στο κόκκινο», «Best» και «Εν λευκώ».
Να μην μπει ούτε ένα τούβλο στα καμένα δάση.


Αθήνα 04-07-2007
Η Οργανωτική Επιτροπή

Φτώχεια στα ΔΑΣΗ - ΠΛΟΥΤΟΣ στα λόγια
Ησυχάσαμε... τα δάση σώθηκαν ...Άρχισε το μνημόσυνο.Στη Βουλή κρατήθηκε ενός λεπτού σιγή για τα καμένα δάση (5/7/2007 )"ο Καραμανλής μίλησε για ανάγκη προστασίας περι βάλλοντος (!) ενώπιον του προέδρου του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος στα Γιάννενα, δεσμευόμενος ότι «όπου ήταν δάσος θα γίνει ξανά δάσος»" (Ελευθεροτυπία 2/7/2007)
Για να βοηθήσουμε τη μνήμη και την κρίση
«Φέτος, νωρίτερα από κάθε άλλη χρονιά, εφαρμόζουμε το εθνικό σχέδιο για την πρόληψη και την αντιμετώπιση των δασικών πυρκαγιών»Κ. Καραμανλής 13/3/2007 Ραφήνα - Πεντέλη Ιούλιος 2005"ο Πρωθυπουργός K. Καραμανλής διαμένει στη Ραφήνα και έδωσε το «παρών» στην προσπάθεια κατάσβεσης - όσο και του δήμου δηλώθηκε ότι ούτε ένα τετραγωνικό μέτρο καμένης γης δεν πρόκειται να μη χαρακτηριστεί αναδασωτέο... " (Τα Νέα 29/7/2005)
Ολοκαύτωμα η Αττική ­ από το Λαγονήσι, τη Βαρυμπόμπη, το Τατόι ώς την Ανθούσα, την Παλλήνη, τη Νέα Μάκρη. Οι φλόγες από την Πεντέλη κατέβηκαν ώς τα Βριλήσσια (Τα Νέα 9/8/1998)"Για την αντιμετώπιση των καταστροφών έγινε χτες ευρεία σύσκεψη στο υπουργείο Εσωτερικών υπό την προεδρία του κ. Παπαδόπουλου και με τη συμμετοχή των υπουργών ΠΕΧΩΔΕ Κ. Λαλιώτη και Γεωργίας Στ. Τζουμάκα. Στη σύσκεψη μετείχαν και οι υφυπουργοί Εσωτερικών Στ. Μπένος, Εθνικής Οικονομίας Χρ. Πάχτας και Οικονομικών Ν. Χριστοδουλάκης.Αποφασίστηκε να διατεθεί ποσό 15,5 δισ. δρχ. για έργα προστασίας και αποκατάστασης των ζημιών στους ορεινούς όγκους της Πεντέλης του Ταϋγέτου, του Αυλώνα και της Κασσάνδρας. Στις περιοχές αυτές, ανέφερε ο κ. Παπαδόπουλος, προχωρά άμεσα η αποκατάσταση της ισορροπίας του οικοσυστήματος. Επίσης, εκπονούνται μελέτες και προγράμματα φυσικής και τεχνητής αναδάσωσης, με στόχο να εφαρμοστούν μέσα στις επόμενες μέρες. Ακόμα, θα γίνουν έργα για την αντιμετώπιση των πλημμυρών και τη διάβρωση των εδαφών, όπως αυτά που ολοκληρώθηκαν με ιδιαίτερη επιτυχία το 1995 στην Πεντέλη και το 1997 στο Σέιχ Σου." (Τα Νέα 11/8/1998)

Συνέχεια στο ...

http://manosnik.blogspot.com/

Σαν πρώτη αντίδραση θα στείλουμε ένα email με κοινό περιεχόμενο πρός υπουργεία, πολιτικά κόμματα, πολιτικούς, φορείς , τοπική αυτοδιοίκηση, υπηρεσίες κ.λ.π. την ίδια στιγμή για να φανεί η μαζικότητα της διαμαρτυρίας.Πέμπτη 5 και Παρασκευή 6 Ιουλίου στις 12 το μεσημέρι.ΟΔΗΓΙΕΣ προς υποψήφιους Αποστολείς...
Τους βασικούς αποδέκτες (πρωθυπουργό, υπουργεία) τους παίρνετε με copy/paste (αντιγραφή / επικόλληση) , απο τον κατάλογο που αναφέρεται παρακάτω (τα κόκκινα γράμματα) και τους τοποθετείται στον mailer στη θέση Το / (Πρός). Μπορείτε αργότερα να στείλετε και άλλα email στη συμπληρωματική λίστα των βουλευτών και των Ευρωβουλευτών (πράσινα γράμματα).Όσοι επιθυμούν να ενσωματώσουν το κείμενο που υπάρχει παρακάτω με τον ίδιο τρόπο copy/paste (αντιγραφή / επικόλληση) και το τοποθετείτε στο σώμα της επιστολής (εκεί που γράφουμε το κείμενο).

ΤΕΛΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
Ο καθένας θα βάλει ένα δικό του τίτλο, ώστε ο αποδέκτης να μην ξέρει το περιεχόμενο.
Εδώ και μισό αιώνα νομιμοποιείτε την αυθαιρεσία μας και εμείς σε αντάλλαγμα στηρίζουμε και οικοδομούμε την χυδαία ιδιοτέλεια σας. Πολίτες και επαγγελματίες της εξουσίας καταφέραμε να επεκτείνουμε το αβίωτο αστικό χάος σε βάρος της ίδιας της ύπαρξης μας, περιορίζοντας δραματικά, οτιδήποτε ανταγωνιστικό στα «τσιμεντένια» όνειρά μας. Δεχθήκαμε αδιαμαρτύρητα την καταστροφή της γης και την συνακόλουθη «αξιοποίηση» της από τους καταπατητές, τους οικοπεδοφάγους, τους οικοδομικούς συνεταιρισμούς σε τέλεια συνεργασία και διαπλοκή με συμπολιτευόμενους και αντιπολιτευόμενους πολιτικούς. Ο στόχος της καταλήστευσης του κοινωνικού πλούτου επετεύχθη. Η αττική γη αποτελεί παρελθόν και η διάχυση της ασχήμιας στην ελλαδική γη είναι ζήτημα χρόνου παρά θέλησης.
Φτάνει πια ,
Η συνείδησή μας και το ένστικτό της επιβίωσης μας είναι πιο δυνατά από τα τσιμεντένια όνειρα, την «αξιοποίηση», τις διαπλοκές των «αποχαρακτηρισμών». Τα βουνά και οι θάλασσες είναι κοινωνικό κεφάλαιο και μοναδικό στόχο έχουμε να το διατηρήσουμε, ότι έχει απομείνει, ανέπαφο.
Ως πολίτες ,
Αναλαμβάνουμε την ευθύνη που μας αναλογεί και αναζητούμε τρόπους δράσης. Δεν θα ανεχτούμε την επανάληψη των φαινομένων «Πεντέλης», των «αξιοποιήσεων» των ακτών, της υποβάθμισης των πόλεων, την εγκληματική έλλειψη σχεδίων πρόληψης και αντιμετώπισης "κρίσεων", την αμέλεια και ανικανότητα φορέων και επιχειρήσεων, τους "κομματικούς φίλους", την αναποτελεσματικότητα της διοίκησης.Πολλοί απο μάς εκφράζουν την επιθυμία να αυτενεργήσουμε καλύπτοντας τα κενά που ηθελημένα αφήνει η πολιτική βούληση.
Ως πολιτικοί ,
Αναλάβετε και εσείς τις ευθύνες των λόγων και των πράξεων σας δείχνοντας μας ότι είστε άξιοι της εμπιστοσύνης μας. Η έλλειψη σχεδίου και η εγκληματική αμέλεια (ο αρμόδιος υπουργός προτίμησε την θερινή σύναξη υποψηφίων αγροφυλάκων) στην διαχείριση των πρόσφατων "κρίσεων" αποδεικνύει ότι στόχος σας, είναι η ικανοποίηση των ανίκανων και ανήθικων πολιτικών "φίλων". Αξιοποιείστε αξιοκρατικά το πλούσιο "ανθρώπινο κεφάλαιο" που διαθέτει ο τόπος μας και δώστε σημασία στην πρόληψη, στα μείζονα και όχι στα ελάσσονα. Η πρόσφατη ανεύθυνη συμπεριφορά σας δεν εμπνέει καμία ελπίδα για το μέλλον, ωστόσο αυτήν την ύστατη ώρα αρθείτε στο ύψος των περιστάσεων. Επιτέλους σταματήστε τις "εκ των υστέρων" δηλώσεις, την ανεύθυνη "τηλεοπτική δημοκρατία", μοιραστείτε μαζί μας τα πολιτικά σας οράματα, εάν έχετε.
Δημοσιοποιείστε άμεσα,
Τους τρόπους, τους πόρους, τα μέτρα και τα μέσα που εγγυώνται την διαφύλαξη και αποκατάσταση όλων των πρόσφατα καμένων εκτάσεων. Την προετοιμασία και την πρόληψη για την αποφυγή παρόμοιων καταστάσεων. Δώστε στούς πολίτες το δικαίωμα και τις ευκαιρίες να συμμετέχουν ενεργά στην πρόληψη και τη διαχείριση.
Περιμένουμε,
Η απόγνωση, η αγανάκτηση και η θλίψη μας, περιορίζουν τα περιθώρια της υπομονής μας.
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ αποδεκτών
info@primeminister.gr; info@parliament.gr; grammatia@ypan.gr; info@minagric.gr; grammatia@justice.gov.gr; elasgrty@mopo.gr; info@mintour.gr;info@ypes.gr; service@dorg.minenv.gr; ypetho@mnec.gr; info@kedke.gr; info@civilprotection.gr; info@dei.com.gr; ndpress@nd.gr; pasok@pasok.gr; mailbox@kke.gr; typou@syn.gr
Γραφείο ΠρωθυπουργούΒουλή των ΕλλήνωνΥΠΑΝ - Υπουργείο ΑνάπτυξηςΥπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων
Υπουργείο ΔικαιοσύνηςΥπουργείο Δημόσιας ΤάξηςΥπουργείο Τουριστικής ΑνάπτυξηςΥπουργείο Εσωτερικών Δημόσιας Διοίκησης & ΑποκέντρωσηςΥπουργείο Περιβάλλοντος Χωροταξίας & Δημοσίων ΈργωνΥπουργείο Οικονομίας και Οικονομικών
ΚΕΔΚΕΠολιτική Προστασία
ΔΕΗ
Ν.Δ.
ΠΑΣΟΚ
ΚΚΕ
ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ
Οι διευθύνσεις είναι δοκιμασμένες ότι δουλεύουν και είναι με τη σειρά του πίνακα. Όποιος θέλει μπορεί να αφαιρέσει ή να προσθέσει ανάλογα
Με copy-paste στον mailer που έχετε είναι έτοιμη η λίστα των αποδεκτών.
ΠΡΟΣΘΕΤΕΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ
Πυροσβεστική υπηρεσία : gyp@fireservice.gr
Κατάλογος μελών Ελληνικού Κοινοβουλίου ανά κόμμα και ομαδοποιημένα ανά 19
ΝΔ
avramopoulos@otenet.gr; aggelis@aias.gr; agelis@parliament.gr; nangelopoulos@parliament.gr; mailto:agorastos@parliament.gr;; adraktas@parliament.gr; athina@adraktas.gr; paliviza@hol.gr; alogoskoufis@parliament.gr; alogoskoufis@hol.gr; andreoulakos@parliament.gr; info@ilhanahmet.com; ilhanahmet@parliament.gr; valinakis@parliament.gr; info@valinakis.gr; mvarvitsiotis@parliament.gr; basiliou@otenet.gr; mailto:vasiliou@hol.gr;; mailto:verginhs@otenet.gr;;mailto:gvlahos@ath.forthnet.gr;; gvoulg@parliament.gr; gvoulg@otenet.gr; mailto:svoultepsi@yahoo.com;; mailto:dgalamat@parliament.gr;; g.garoufalias@parliament.gr; gbgpargr@ath.forthnet.gr; mailto:georgiadis@parliament.gr;%20corfu@ngeorgiadis.gr;; mailto:giakoumatos@parliament.gr;%20info@giakoumatos.gr;; mailto:giannakou@parliament.gr;%20marietta@otenet.gr;; mailto:giannellis@parliament.gr;; mailto:perivlepto@parliament.gr;%20agiannopoylos@mail.gr;; mailto:info@gioulekas.gr;; mailto:davakis@parliament.gr;; mailto:dailakis@parliament.gr;;mailto:g.diktakis@parliament.gr;; mailto:dendias2@otenet.gr;%20Info@nikosdendias.gr;; mailto:aldermen@otenet.gr;; mailto:petrosdoukas@hol.gr;; mailto:evert@parliament.gr;%20evert@otenet.gr;; mailto:lzagoritis@parliament.gr;; mailto:xzois@parliament.gr;%20xzois@lar.forthnet.gr;; mailto:thalassinos@samos.com.gr;; mailto:g.ioannidis@parliament.gr;; mailto:sofiakalantzakou@otenet.gr;; mailto:kalantzis@parliament.gr;; mailto:info@stavros-kalafatis.gr;%20stavroskalafatis@parliament.gr; mailto:Kalioras@otenet.gr;; x.kalogirou@parliament.gr;mailto:skaloyan@parliament.gr;%20skaloyan@otenet.gr; mailto:skaloyan@parliament.gr;%20skaloyan@otenet.gr; xri_kal@otenet.gr; mailto:gkalos@kalos.gr;; mailto:info@kammenos.gr;; mailto:karagounis@parliament.gr;; mailto:ndpress1@nd.gr;; mailto:karabinas@parliament.gr;%20%20k.karabinas@gmail.com; mailto:info@karaoglou.gr;; mailto:karasmanis@parliament.gr;%20gkarasmanis@aias.gr;; mailto:karipidis@parliament.gr;; mailto:antonis@karpouzas.gr;; mailto:karras@parliament.gr;; mailto:c-karydi@otenet.gr;;mailto:kasapidi@parliament.gr;%20giorgos@kasapidis.gr; mailto:kassimis@parliament.gr;%20%20theodoros@kassimis.gr;%20kassimis@telehouse.gr; mailto:katsthan@otenet.gr;; mailto:simked@parliament.gr;; mailto:s.keletsis@parliament.gr;; mailto:manolisb@ath.forthnet.gr;; mailto:manoliskefalogiannis@parliament.gr;%20mk@compulink.gr; kiltidis@otenet.gr; mailto:maria@kollia.gr;%20m-kollia@otenet.gr;%20%20m-kollia@parliament.gr; mailto:kontogiannis@parliament.gr;%20%20g-kont@otenet.gr; mailto:akontos@minagric.gr;; mailto:a.korka@parliament.gr;;mailto:kortsari@otenet.gr;; mailto:kountoura@parliament.gr;; mailto:info@ikourakos.gr;%20kourakos@ath.forthnet.gr; konstandaras@parliament.gr; dimitris@konstandaras.gr; mailto:konstantopoulos@parliament.gr;%20%20gkonstantopoulos@acn.gr; mailto:lampropoulos@parliament.gr;; mailto:legas@parliament.gr%20;%20leggas@lar.forthnet.gr; mailto:leontaridis@parliament.gr;; mailto:liapis@parliament.gr;; mailto:aliaskos@parliament.gr;%20%20liask@otenet.gr; mailto:lykouren@otenet.gr;; mailto:vassmagg@hotmail.com;; mailto:zetmakri@otenet.gr;; mailto:a.manousou@parliament.gr;;mailto:i.manolis@parliament.gr;; mailto:xmarkog@parliament.gr;; mailto:k.markopoulos@parliament.gr;; mailto:meimarakis@parliament.gr;; mailto:melas@parliament.gr;%20%20melas_parliament@yahoo.gr; mailto:kyriakos@kmitsotakis.gr;; mailto:basilis@michaloliakos.gr;%20vmichaloliakos@parliament.gr;; mailto:bezasigm@otenet.gr;%20%20a.bezas@parliament.gr; mailto:bekiris@parliament.gr;; mailto:labenakis@parliament.gr;; mailto:e.bernidaki-aldous@parliament.gr;; mailto:j.bougas@parliament.gr;; mailto:bouras@parliament.gr;; mailto:anakos@parliament.gr;%20%20grafeio.yfypourgou@ypes.gr; mailto:tassos@nerantzis.gr;%20%20anerantzis@parliament.gr;mailto:s.nikiforakis@parliament.gr;%20%20st_nikif@otenet.gr; mailto:nikolopoulos@parliament.gr;%20%20nikolopoulos@acis.gr; mailto:info@orfanos.gr;; mailto:fpetralia@parliament.gr;; mailto:ppanagiotopoulos@parliament.gr;; mailto:gpapageorgiou@parliament.gr;; mailto:elsapapademetriou@parliament.gr;; mailto:micpap@compulink.gr;%20%20micpap@parliament.gr;%20%20micpap1@otenet.gr; info@papathanassiou.gr; mailto:kat_papakosta@parliament.gr;; mailto:apapaligouras@parliament.gr;; mailto:vpappas@parliament.gr;; mailto:arpavlid@otenet.gr;; mailto:pavp@hellasnet.gr;;mailto:j.plakiotakis@parliament.gr;%20%20plakiotakis@acn.gr; mailto:vpolydoras@yahoo.gr;; mailto:polyzos@otenet.gr;%20polyzos@parliament.gr;; mailto:e.rapti@parliament.gr;; mailto:regouzas@otenet.gr;%20regouzas@parliament.gr;; mailto:state@government.gr;; mailto:salag@otenet.gr;%20salagoudis@parliament.gr;; mailto:msalmas@parliament.gr;; mailto:sabaziot@otenet.gr;%20%20d.sabaziotis@parliament.gr; mailto:dimgsioufas@parliament.gr;; mailto:skandalakis@parliament.gr;; mailto:tskrekas@parliament.gr;; mailto:g.sourlas@parliament.gr;; spiliopoulos@parliament.gr;mailto:spi@parliament.gr;; mailto:arissp@aias.gr;; mailto:stathakis@parliament.gr;; mailto:Nikos@Stavrogiannis.gr;; mailto:astavrou@parliament.gr;; mailto:stylianidis@parliament.gr;%20%20estylian@internet.gr; mailto:spyrost@parliament.gr;; mailto:tasoulas@parliament.gr;; mailto:ptatoulis@parliament.gr;; mailto:danis@waternet.gr;%20%20tzamtzis@parliament.gr; mailto:tztz@parliament.gr;; mailto:tzimasm@otenet.gr;%20%20mtzimas@parliament.gr;%20%20tzimasnd@hol.gr; mailto:politikografeio@kostastsiaras.gr;; mailto:kozanick@parliament.gr,%20%20kozanick1@parliament.gr;mailto:kostsiplakis@hol.gr;; mailto:tsitouridis@parliament.gr;%20%20kilkis@tsitouridis.gr; mailto:fudukidu@parliament.gr;; mailto:info@antonisfousas.gr;; mailto:cfolias@otenet.gr;; mailto:fotiadi2@otenet.gr;%20%20efotiadis@parliament.gr; mailto:chaitidi@otenet.gr;%20%20haitidis@otenet.gr; mailto:halkidis@parliament.gr;%20%20halkidis@otenet.gr; mailto:maχimos@parliament.qr;; mailto:hatzigakis@parliament.gr;; mailto:xrysisvas@yahoo.com;%20%20v.chrisis@parliament.gr; mailto:jhomatas@parliament.gr;;ΠΑΣΟΚmailto:xristos@aidonis.gr;; mailto:akrivakis@parliament.gr;; mailto:alevras@parliament.gr;%20nalevras@alevras.gr;; mailto:androulakis@apopsi.gr;; mailto:antonakopoulos@parliament.gr;; mailto:info@toniaantoniou.gr;; mailto:yiorgos@anomeritis.gr;; mailto:milapo@hol.gr;; mailto:chrysaar@otenet.gr;; mailto:eargiris@in.gr;%20e.argiris@parliament.gr;; mailto:garsenis@otenet.gr;; mailto:venizelos@parliament.gr;; mailto:verras@parliament.gr;%20verrasm@otenet.gr;; mailto:i.vlatis@parliament.gr;vlatis1@otenet.gr;; mailto:dinosvrettos@gmail.com;;mailto:rosa.vrettou@gmail.com;; mailto:gitonas@parliament.gr;%20infο@gitonas.gr;; mailto:geranidis@parliament.gr;%20geranidi@athserv.otenet.gr;; mailto:dgeorg@parliament.gr;; mailto:a.gkerekou@parliament.gr;%20agerek@hol.gr; mailto:grigorakos@parliament.gr;; mailto:damanaki@pasok.gr;; mailto:idimaras@otenet.gr;; mailto:diamantidis@parliament.gr;; mailto:info@diamantopoulou.gr;; mailto:gdriv10@otenet.gr;; mailto:s.eminidis@parliament.gr;; mailto:v.eksarxos@parliament.gr;; mailto:efthymiu@otenet.gr;; mailto:zisi@parliament.gr;; mailto:thoma@parliament.gr;;mailto:kaiserlis@parliament.gr;; mailto:ak@apkaklamanis.gr;%20apkaklamanis@parliament.gr;; mailto:karximakis@parliament.gr;; mailto:kastanidis@parliament.gr;%20kastanidisharis@otenet.gr;; mailto:nkatseli@parliament.gr;; mailto:katsilieris@parliament.gr;; mailto:akatsifaras.@westnet.gr;%20katsifar@otenet.gr;; mailto:info@kegeroglou.gr;; mailto:koliopanos@parliament.gr;; mailto:s.kosmidis@parliament.gr;; mailto:kouselas@kouselas.gr;; mailto:j.koutsoukos@parliament.gr;; mailto:lianis@parliament.gr;; mailto:lintzdim@otenet.gr;; mailto:loverdos@hol.gr;%20loverdos@parliament.gr;;mailto:lotidis@otenet.gr;llotidis@otenet.gr;; mailto:magriotis@otenet.gr;; mailto:makrypidis@makrypidis.gr;; mailto:i.maniatis@parliament.gr;%20gmaniatis@hol.gr;; mailto:manoloakis@parliament.gr;; mailto:manolia@kom.forthnet.gr;; mailto:matzapetakis@parliament.gr;; mailto:smerediti@internet.gr;; mailto:benos@otenet.gr;; mailto:bolaris@parliament.gr;%20bolaris@otenet.gr;; mailto:moraitisthanos@parliament.gr;; mailto:e.nasiokas@parliament.gr;%20nasiokas@nasiokas.gr;; mailto:niotis@ath.forthnet.gr;%20niotis@parliament.gr;; mailto:gntolios@parliament.gr;;mailto:othonas@parliament.gr;; basilisoikonomou@yahoo.gr; b.oikonomou@parliament.gr; mailto:pangalos@otenet.gr;; mailto:gapgeor@otenet.gr;; mailto:thpapage@parliament.gr;%20thpapage@otenet.gr;; mailto:lpapadimas@parliament.gr;; mailto:info@apapadopoulos.gr;; mailto:papailias@parliament.gr;; mailto:papmilt@otenet.gr,%20mpapaioannou@parliament.gr;; mailto:gpapandreou@parliament.gr;; mailto:info@vpapandreou.gr;; mailto:papoutsi@otenet.gr;; mailto:paraskevas@parliament.gr;; mailto:perlepek@otenet.gr;; mailto:info@petsalnikos.gr;%20petsaln@otenet.gr;;mailto:pipergias@parliament.gr;%20pipergias@otenet.gr;; mailto:polxprot@otenet.gr;; mailto:raptisylvana@parliament.gr;%20raptisylvana@otenet.gr;; mailto:dpreppas@parliament.gr;; mailto:p.rigas@parliament.gr;%20contact@p-rigas.gr;; mailto:salagianis@parliament.gr;; mailto:pss@sgouridis.gr;; mailto:skoulakis@parliament.gr;%20chania@skoulakis.gr;; mailto:j.skoulas@parliament.gr;; mailto:kspiliopoulos@parliament.gr;; mailto:stratakis@parliament.gr;%20mstratak@otenet.gr;; mailto:tzakri@parliament.gr;; mailto:tzoumakas@ath.forthnet.gr;; mailto:togias@parliament.gr;;mailto:itsaklidis@parliament.gr;; mailto:tsiokas1@otenet.gr;%20tsiokas@parliament.gr;; mailto:atsouras@parliament.gr;%20atsouras@otenet.gr;; mailto:tsoha-ath@ath.forthnet.gr,%20atsohthe@otenet.gr;; mailto:gfloridis@glk.officegate.gr;; mailto:ManosFragiadoulakis@parliament.gr;; mailto:chaidos@otenet.gr;; mailto:fx@parliament.gr;; mailto:christodoulakis@parliament.gr;; mailto:pxristof@otenet.gr;%20evychrist@parliament.gr;; mailto:hrisohoidis@parliament.gr;; mailto:hitiris@parliament.gr;; mailto:horemis@parliament.gr;;KKEmailto:gatzis@parliament.gr;%20ko@vouli.kke.gr;; mailto:LKanelli@nemesismag.com;%20kanelli@otenet.gr;; mailto:kolozof@parliament.gr;; mailto:kosionis@parliament.gr;; mailto:Neoempros@parliament.gr;; mailto:skylakos@parliament.gr;; mailto:tjekis@parliament.gr;; mailto:tsiogas@parliament.gr;;ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣmailto:alavanos@syn.gr;; mailto:dragasakis@syn.gr;; mailto:kouvelis@parliament.gr;%20kouvelis@activenet.gr;; nakonstantop@parliament.gr; mailto:leventis@syn.gr;; mailto:xirotiri@cable-infinity.gr;%20xirotiri@parliament.gr;;ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙmailto:koulouris@parliament.gr;; mailto:stmanos@otenet.gr;%20stmanos@compulink.gr;; mailto:madouvalos@parliament.gr;%20info@mantouvalos.gr;; stelios@papathemelis.gr; papathemelis@parliament.gr;
ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΕΣ
Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμαgiorgos.dimitrakopoulos@europarl.europa.eu ; ioannis.gklavakis@europarl.europa.eu ; konstantinos.hatzidakis@europarl.europa.eu ; rodi.kratsa-tsagaropoulou@europarl.europa.eu ; manolis.mavrommatis@europarl.europa.eu ; marie.panayotopoulos-cassiotou@europarl.europa.eu ; georgios.papastamkos@europarl.europa.eu ; antonis.samaras@europarl.europa.eu ; ΒαρβιτσιώτηςΣοσιαλιστική Ομάδαstavros.arnaoutakis@europarl.europa.eu ; sarnaout@otenet.gr ; katerina.batzeli@europarl.europa.eu ;panagiotis.beglitis@europarl.europa.eu ; beglitis@politicalforum.gr ; stala@politicalforum.gr ; maria.matsouka@europarl.europa.eu ; marymatsouka@otenet.gr ; nikolaos.sifunakis@europarl.europa.eu ; antonios.trakatellis@europarl.europa.eu ; evangelia.tzampazi@europarl.europa.eu ; nikolaos.vakalis@europarl.europa.eu ; marilxen@otenet.grΕυρωπαϊκή Αριστεράdiamanto.manolakou@europarl.europa.eu ; Παφίλης ; Παπαδημούλης ; ΤουσσαςΟμάδα Ανεξαρτησία/Δημοκρατίαgeorgios.karatzaferis@europarl.europa.eu
Αντιπροσωπεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην ΕλλάδαΓραφείο Επιτρόπου Περιβάλλοντοςmailto:Comm-rep-athens@ec.europa.eu ; stavros.dimas@ec.europa.eu
Oι παραπάνω ηλεκτρονικές διευθύνσεις είναι δημοσιευμένες στο διαδίκτυο και μας προτρέπουν σε επικοινωνία συνεπώς δεν αποτελούν προσωπικά δεδομένα
ΠΡΟΣΟΧΗ Μην υπερβείτε τις 19 διευθύνσεις ανά email για να μη θεωρηθεί spam και δεν θα επισυνάψετε το κείμενο αλλά θα το έχετε στο σώμα του email ώστε να μη γίνει απόρριψη απο τον αποδέκτη.
ΑΠΟΣΤΟΛΗ: Πέμπτη 5 και Παρασκευή 6 Ιουλίου στις 12 το μεσημέρι.
Μετά την ταυτόχρονη αποστολή μπορούμε να γνωστοποιήσουμε την διαμαρτυρία μας και σε άλλους αποδέκτες, στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
Το κείμενο διαμαρτυρίας ήδη έχει αποσταλεί στα παρακάτω Μ.Μ.Ε. :
Tηλεόραση:
pr@antenna.gr, communication@megatv.com, pr@alphatv.gr, info@star.gr, public@alter.gr, info@maketv.gr, editorial-web@skai.gr, mailbox@902.gr, info@mad.tv
Ραδιόφωνο:
feedback@883villagefm.com, info@galaxy92.gr, best@bestradio.gr, info@orange932.fm,info@redfm.gr, grinia@rockfm.gr, info@loveradio.gr, athina984fm@athina984fm.gr, melodia@ath.forthnet.gr
Eφημερίδες, έντυπα:
elef@enet.gr; kathimerini@kathimerini.gr; pressroom@tanea.gr; tovima@dolnet.gr; E-typos; Εθνος; 'tetradis@enet.gr'; 'ios@enet.gr'; 'geo@enet.gr'; 'epsilon@enet.gr'; 'mailbox@rizospastis.gr'; 'editors@avgi.gr'; 'pg@ert.gr'; 'ethnos@pegasus.gr';'info@ethnos.gr'; 'info@dyodeka.gr';'info@athensvoice.gr' ; info@athensvoice.gr ; direction@direction.gr ; andreola@direction.gr ; theodorakopoulou@direction.gr ; dmitsis@dolnet.gr ; ppapado@dolnet.gr ; matina@cpress.gr ; desk@cpress.gr ; basko@express.gr ; saza@express.gr ; dor@express.gr ; bletas@enet.gr ; maragakis@gmail.com ; homme@pegasus.gr ; homme@pegasus.gr ; kboussias@boussias.gr ; dkorderas@boussias.com ; kp@boussias.com ; direction@direction.gr ; themis@epolitis.gr ; account@gasteratos.gr ; aglfros@otenet.gr ; aglfros@otenet.gr ; xdrakop@yahoo.com ; goulis@ekdotiki.gr ; xdrakop@yahoo.com ; tvtimes@ekdotiki.gr; adesmtypos@aias.gr ; adesmtypos@aias.gr ; apkos@ana.gr ; rep@ana.gr ; axia100@vivodinet.gr ; itriiris@yahoo.gr ; makisdelipetros@apogevmatini.gr ; artemis@apogevmatini.gr ; vsamara@apogevmatini.gr ; vicky_samara79@yahoo.gr ; mariandra@apogevmatini.gr ;demelsa@apogevmatini.gr
Οργανώσεις:
greenpeace, WWF Hellas, Μom, alkioni@par.forthnet.gr, wildlifecare@gmail.com, dimlvm@agrinio.net, arcturos@arcturos.gr, mailto:info@archipelago.gr,%20iespa@hol.gr,%20dipe@otenet.gr, dikeoma@acn.gr, medsos@medsos.gr, actvd@yahoo.gr, info@edasme.gr, exar@acci.gr, pvolunte@otenet.gr, endrasei@hol.gr, eydph@fireman.gr, gewb@pathfinder.gr,helmepa@helmepa.gr ; info@ornithologiki.gr ; secretariat@cuth.org ; anadrash@otenet.gr ; fdoni@mesogeiako.gr ; epepolkav@yahoo.gr ; spp@line.gr ; kepetri@otenet.gr; evonymos@tee.gr ; windred@hotmail.com ; info@callisto.gr ; byron@fireman.gr ; samos_env@yahoo.gr ; info@mio-ecsde.org ; ewb@ewb.gr ; info@oneearth.gr ; info@inaturenet.org ; info@naftilosendrasi.gr ; lesvospf@otenet.gr ; ecology-trem@nath.gr ; oikipa@otenet.gr ; noik@otenet.gr ; ecohania@otenet.gr ; ofd@ofd.gr ; info@pandoiko.gr ; 1987@cvgpeep.gr ; pokgaia@otenet.gr ; oikoen@yahoo.gr ; pileon@argo.net.gr ; polis@otenet.gr ; citizensinactiongr@yahoo.gr ; pinper@otenet.gr ; politisvaris@hotmail.com; nikfin@otenet.gr ; chresar@otenet.gr ; info@ydrogeios.org ; contact@philodassiki.org ,wildlifecare@gmail.com ; ekpaz@ekpazp.gr ; info@sapt.gr ; thess@ornithologiki.gr; medasset@hol.gr ; info@inaturenet.org ; admin@anthropos.gr , eosa@otenet.gr ; eposfilis@gmail.com ; omilosfi@otenet.gr ; pan_volou@yahoo.gr info@aos.gr, eposfilis@gmail.com, info@poa.gr, info@seoathinas.gr, ohskt@fcmail.com, mail@eoskavalas.com, malasiot@dion.ee.auth.gr, mailto:oleordaias@hotmail.com, osae03@hotmail.com, info@seoreivaton.gr, info@eosx.gr, eoschalkidas@yahoo.gr, eosrethymno@rethymnon.com,eoshania@otenet.gr, saoo@acn.gr , eostripolis@acn.gr, info@eoskorinthou.gr, info@eoskal.gr, info@active.com.gr, mail@eospatras.gr aaraba@ote.gr,info@eosh.gr, eohskt@fcmail.com, pan_volou@yahoo.gr, info@routes.gr, www.ergopoliton.gr
Mε το εξής συνοδευτικό κείμενο:
Με αφορμή την πρόσφατη καταστροφή του δασικού πλούτου της χώρας μας, αρκετοί ευαισθητοποίηθηκαν και αναζητούν τρόπους δράσης και διαμαρτυρίας. Ως μια πρώτη αντίδραση προγραμματίζουμε την μαζική αποστολή ηλεκτρονικών μηνυμάτων κυρίως σε πολιτικούς φορείς την Πέμπτη 5 και Παρασκευή 6 Ιουλίου στις 12 το μεσημέρι. Προτείνουμε το παρακάτω κείμενο, αλλά ο καθένας είναι ελεύθερος να συμμετάσχει με οποιοδήποτε μήνυμα.ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
Περισσότερες πληροφορίες στο http://manosnik.blogspot.com/2007/06/blog-post_30.htmlΣας ευχαριστούμε και αναμένουμε τη συμπαράσταση σας.
Επειδή σίγουρα μας έχουν διαφύγει αρκετά ΜΜΕ , φορείς, κλπ όποιος επιθυμεί μπορεί να το διαδώσει .
Θα ήταν πολύ χρήσιμο να έχουμε το κείμενο σε όσες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι δυνατόν (προς το παρόν έχουμε διαθέσιμους μεταφραστές μόνο σε Αγγλικά, Γαλλικά, Ισπανικά), ώστε να το στείλουμε και στο εξωτερικό. Ίσως μπορεί κάποιος να βοηθήσει στη μετάφραση. Ετοιμάζουμε κατάλογο με αποδέκτες υπηρεσίες της Ε.Ε. και οργανώσεις, που μπορεί να εμπλουτιστεί απο όσους έχουν σχετική εμπειρία με το θέμα. Επίσης χρειάζεται κατάλογος ηλεκτρονικών διευθύνσεων των μελών του Ευρωκοινοβουλίου.
Συντάσσουμε μικρό ενημερωτικό κείμενο για τον σκοπό αυτό, που θα συνοδεύεται απο φωτογραφίες με ότι συνέβη στο παρελθόν το πρόσφατο και το απώτερο.