Στα ΕΝΘΕΜΑΤΑ Κυριακή 25Νοεμβρίου

Στα περίπτερα εντός της «Αυγής», στο μπλογκ τους (enthemata.wordpress.com), στο facebook (Enthemata Avgis) και στο twitter: @enthemata

Κείμενα των: Σπύρου Παπαδόπουλου, Γιώργου Γιαννακόπουλου, Παντελή Μπουκάλα, Γιάννη Δραγασάκη, Σταύρου Ζουμπουλάκη, μητροπολίτη Δημητριάδος Ιγνάτιου, Πέτρου Βασιλειάδη, Γιώργου Κατσαμπέκη, Nικόλα Σεβαστάκη, Γιάννη Σταυρακάκη, Αγγέλικας Ψαρρά

“Πού ζείτε;” Με αφορμή την ερώτηση του Γιάννη Στουρνάρα προς Τσίπρα, στη συζήτηση για τον προϋπολογισμό “Πού ζείτε”, ο Σπύρος Παπαδόπουλος (“Το βυτίο”) σχολιάζει την τηλεόραση, τους μισθούς των 510 ευρώ, τη θεωρία των δύο άκρων, την καθημερινότητα της ανεργίας και της φτηνής εργασίας, τη διάλυση του νοήματος

Η Αριστερά και η Γάζα. Ο Γιώργος Γιαννακόπουλος συζητάει τις κατηγορίες εναντίον της  (ελληνικής) Αριστεράς για μονομέρεια στο θέμα της Γάζας και εξηγεί γιατί οι επικριτές προοδευτικοί και φιλελεύθεροι του “χώρου της ευθύνης” ούτε ορθιολογιστές ούτε ευρωπαίοι αποδεικνύονται με την κριτική τους αυτή.

ΟΡΘΩΣ ΚΕΙΜΕΝΑ. Αριστερότερα, Κουροπάτκιν!  Ο Παντελής Μπουκάλας σχολιάζει το παράδοξο σε μια  δεξιά, δεξιότατη τρικομματική κυβέρνηση με πολλή Αριστερά  μέσα (από το ΠΑΣΟΚ και τη ΔΗΜΑΡ μέχρι τον Χρύσανθο Λαζαρίδη), οι πιο αριστερές φωνές ακούγονται απέξω, λ.χ. από τους συμβούλους της Α. Μέρκελ. Αναδημοσίευση από την “Καθημερινή”

Ποια έξοδος; Από ποια κρίση; Με ποιες δυνάμεις; Προδημοσίευση. Από το καινούργιο βιβλίο του  Γιάννη Δραγασάκη, ένα απόσπασμα που απαντάει στο κομβικό ερώτημα με ποιες δυνάμεις, ποιες συμμαχίες και ποια χρήματα (“Πού θα βρείτε τα λεφτά”, η μόνιμη ερώτηση) θα υλοποιήσει το πρόγραμμά της μια κυβέρνηση της Αριστεράς.

“Ο αρχιεπίσκοπος και η Ιεραρχία πρέπει να καταδικάσουν ρητά και απερίφραστα τη Χρυσή Αυγή”. Συνέντευξη. Ο πρόεδρος του Άρτου Ζωής Σταύρος Ζουμπουλάκης μιλάει για την ανάγκη πανστρατιάς κατά του ναζισμού, τη σιωπή της Εκκλησίας της Ελλάδος, τους μητροπολίτες του συμπαρατάσσονται με τη Χρυσή Αυγή και τη θεωρία των δύο άκρων. Η συνέντευξη δόθηκε με την ευκαιρία της εκδήλωσης του Άρτου Ζωής κατά της Χρυσής Αυγής και του νεοναζιστικού παγανισμού, αύριο Δευτέρα στις 19.30 στη Νομική Σχολή

Οι χριστιανοί είναι κατηγορηματικά αντίθετοι στη ναζιστική βία και τον φυλετισμό.  Δήλωση του μητροπολίτη Δημητριάδος Ιγνάτιου. Λέει για τη Χρυσή Αυγή: “Η ρητή και έμπρακτη υιοθέτηση από το κόμμα αυτό της βίας και της φυλετικής ιδεολογίας δεν μπορεί παρά να βρίσκει όλους τους χριστιανούς, αλλά και κάθε άνθρωπο καλής θελήσεως, κατηγορηματικά αντίθετους».

Η αποκρουστική συμπεριφορά της Χρυσής Αυγής προς τους μετανάστες πρέπει να αφυπνίσει πριν είναι αργά, την Εκκλησία.Δήλωση του καθηγητή της Θεολογικής του ΑΠΘ Πέτρου Βασιλειάδη. Εξηγεί  πώς, για τον χριστιανισμό, «ο κόσμος κρίνεται όχι με τις θρησκευτικές, εθνικές ή άλλου είδους ταυτότητες, αλλά με βάση τη συμπεριφορά του στον άλλονν» και ότι η Εκκλησία της Ελλάδας πρέπει να κινητοποιηθεί επειγόντως κατά της Χρυσής Αυγής, «αν βέβαια θέλει να παραμείνει… χριστιανική».

Σκέψεις για έναν επι-θετικό λαϊκισμό της Αριστεράς; Ο Γιώργος Κατσαμπέκης εξετάζει την επανεμφάνιση του δίπολου “λαϊκισμός-αντιλαϊκισμός” στο δημόδιο προσκήνιο, και διατυπώνει σκέψεις για το πώς, υπό πτοϋποθέσεις, ο ΣΥΡΙΖΑ και η Αριστερά, κατά το παράδειγμα Μελανσόν, μπορούν να υιοθετήσουν την έννοια του λαϊκισμού.

Λαϊκισμός, αντιλαϊκισμός και κρίση. Προδημοσίευση. Δύο χαρακτηριστικά αποσπάσματα από το βιβλίο του Νικόλα Σεβαστάκηκαι του Γιάννη Σταυρακάκη. Γράφουν για τον σύγχρονο λαϊκισμό, από  την πολιτική παθολογία στο πολιτισμικό κακό, για τον λαό και τον λαϊκιστικό λόγο στη σκιά της ευρωπαϊκής κρίσης.

Σιωπηρές ιεραρχήσεις μιας ιστορικής διαμάχης. Η Αγγέλικα Ψαρά, στη μόνιμη στήλη της “Διαφορίδια: φεμινιστικά και άλλα”μιλάει για τις έμφυλες πτυχές της εμφύλιας διαμάχης, που αποσιωπούνται από τη δημόσια συζήτηση για αντιπαράθεση για τον ελληνικό Εμφύλιο Πόλεμο.

Στην «Εποχή» της Κυριακής:ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: «Στην εντατική η Ευρώπη»

Η εποxή
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
Γραφεία: Ακαδημίας 62, 10679 Αθήνα
τηλ.: 210-36 19 513 - 14, φαξ: 210-36 19 610
www.epohi.gr

Στην «Εποχή» της Κυριακής:
  ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΤΙΤΛΟΣ: «Στην εντατική η Ευρώπη»

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

«Απαραίτητη η γονική συναίνεση» του Θ. Μιχόπουλου

ΤΑ ΡΕΣΤΑ του Χ. Γεωργούλα: «Βιώσιμο χρέος» ή ο βίος αβίωτος;

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΔΡΑΓΑΣΑΚΗ: «Έτσι, μαζί με την κοινωνία θα κυβερνήσουμε»

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΗΣΤΟ ΛΑΣΚΟ: «Ταξική και διεθνιστική η αντίθεση στο μνημόνιο»

ΧΡΟΝΗΣ ΜΙΣΣΙΟΣ: «Γεια χαρά ρε μάγκα. Είσαι εντάξει», μια αδημοσίευτη κουβέντα με τον Χρόνη μας.

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ του Περικλή Κοροβέση: «Ολιγαρχίες ελέω ψήφου»

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΒΕΡΓΟΠΟΥΛΟ: «Οι αντιφάσεις της γερμανικής πολιτικής είναι πια κραυγαλέες»

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΠΟΡΤΑΛΙΟΥ για τη διακήρυξη του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ: «Σαν πρόκες πρέπει να καρφώνονται οι λέξεις. Να μην τις παίρνει ο άνεμος»

«Ο κόσμος του ΣΥΡΙΖΑ μίλησε» ρεπορτάζ ενόψει της συνδιάσκεψης του ΣΥΡΙΖΑ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΥΜΒΟΛΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΑ: «Αυτόν τον ΣΥΡΙΖΑ θέλουμε»

«Οι προκλήσεις του ενιαίου κόμματος» του Τάκη Πετρούλια


ΤΟ ΘΕΜΑ: ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ
«Ο νέος πόλεμος κατά της Γάζας» της Βιβής Κεφαλά
Συνέντευξη με τον ισραηλινό ακτιβιστή Σέρτζιο Γιάχνι: «Η εκεχειρία είναι πολιτική ήττα για το Ισραήλ»
Διεθνής κινητοποίηση στη Δυτική Όχθη: «Οι δρόμοι ενώνουν και ανήκουν σε όλους»


ΔΙΕΘΝΗ

«Η παιδαγωγική μετά γερμανού διδασκάλου» του Δημήτρη Σμυρναίου από το Βερολίνο

Παρέμβαση της ΣΟΥΖΑΝ ΤΖΟΡΤΖ στη Φλωρεντία: «Ο ανθρώπινος πόνος δεν προκαλεί πολιτική αλλαγή»

«Η καταλανική αριστερά εναντίον του καταστροφικού νεοφιλελευθερισμού», παρών ο Αλ. Τσίπρας στη Βαρκελόνη

ΣΕ ΙΤΑΛΙΑ ΚΑΙ ΙΣΠΑΝΙΑ: Στους δρόμους μαθητές και καθηγητές

ΚΚ ΚΙΝΑΣ: «Το κόμμα βρίσκεται μπροστά σε τεράστιες προκλήσεις»

ΜΙΝΚΟΝΓΚ: «Της Γης οι κολασμένοι»

ΑΙΓΥΠΤΟΣ: Αυτοανακηρύχθηκε σε Φαραώ ο Μόρσι

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

«Και συστημικές τράπεζες για έλεγχο των χορηγήσεων» του Κώστα Μελά

«Η δημιουργική στατιστική σε πλήρη ανάπτυξη» του Σπύρου Παπακωνσταντίνου


ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΠΟΕ ΟΤΑ: Συνεχίζουν τις κινητοποιήσεις, εντείνουν τις καταλήψεις

«Κρίμα!»: Η πορεία του Αντ. Μανιτάκη από τους απέξω στους μέσα, της Τζίνας Πολίτη

ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΩΝ: «Χορός εκατομμυρίων με διαδικασίες φαστ τρακ» του Τάσου Κεφαλά

Κέντρο Κράτησης Κορίνθου: «Καταστολή χωρίς διαφυγή»

Η Λαμπηδόνα θέλει να ζήσει!

«Ομπρέλες» αλληλεγγύης στο Νέο Ψυχικό

Θ. Αγαπητός: «Διώκομαι στοχευμένα και προκατασκευασμένα»


ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΙΘΑΡΙΣΤΑ ΒΑΓΓΕΛΗ ΜΠΟΥΝΤΟΥΝΗ: «Μια γιορτή μέσα στην κρίση»

ΕΝΑ ΑΔΗΜΟΣΙΕΥΤΟ ΔΙΗΓΗΜΑ του Ίταλο Καλβίνο: «Απολογία της εντιμότητας στη χώρα των διεφθαρμένων»

ΤΟ ΚΟΥΛΟΥΡΙ: «Η είδηση ως σάτιρα, η σάτιρα ως είδηση» του Θωμά Τσαλαπάτη


ΘΕΩΡΙΑ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΚΤΙΒΙΣΤΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΤΖΟΝ ΧΟΛΟΓΟΥΕΪ: «Η ανυπακοή είναι το πρώτο βήμα για την ανάκτηση του κόσμου»

«Αν όλα έχουν μια τιμή, τότε μπορεί και να την χάσουν» του οικονομολόγου Ζοζέ Κάστρο Κάλντας (από τη Μοντ Ντιπλοματίκ)


Στην ΕΠΟΧΗ της Κυριακής διαβάζετε και τις στήλες:

«Αφρόδιχτα της αριστερής όχθης» από τον Γεράσιμο τον Αλιέα

«Ξούθου και Μενάνδρου γωνία» από τον Κώστα Κρεμμύδα

Για το βιβλίο γράφει η Μάρη Θεοδοσοπούλου

Παρουσίαση και κριτική των ταινιών που βγαίνουν στις κινηματογραφικές αίθουσες, αλλά και επιλογή ταινιών που προβάλλει η τηλεόραση, γράφει ο Στράτος Κερσανίδης

Θεατρικά νέα από την Μαρώ Τριανταφύλλου

Μουσικές προτάσεις κάνει η Λιάνα Μαλανδρενιώτη

Στην «Εποχή» της Κυριακής: “Στις μυλόπετρες Μέρκελ-ΔΝΤ”Τα αδιέξοδα στην κρίση του χρ'εους χωρίζουν την Ευρώπη στα δύο

Η εποxή

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

Γραφεία: Ακαδημίας 62, 10679 Αθήνα

τηλ.: 210-36 19 513 - 14, φαξ: 210-36 19 610

www.epohi.gr

 

Στην «Εποχή» της Κυριακής:

 

 

Κεντρικός τίτλος:“Στις μυλόπετρες Μέρκελ-ΔΝΤ”

Τα αδιέξοδα στην κρίση του χρ'εους χωρίζουν την Ευρώπη στα δύο

Το Διεθνές Γραφείο Εργασίας ζητά να αλλάξυν τα αντεργατικά μέτρα

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Δ. Παπαδημούλης:«Ζούμε το τέλος μιας εποχής».Συνέντευξη με τον κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο του ΣΥΡΙΖΑ στον Θ. Μιχόπουλο

«Ο ΣΥΡΙΖΑ και η ΔΗΜΑΡ: Η τύχη και η αναγκαιότητα», του Κώστα Β. Μάρκου

«Μη μου το ΚΚΕ τάραττε», του Κώστα Γαβρόγλου

“Τι κρύβει η διαμάχη Γερμανίας – ΔΝΤ, , του Θ. Μιχόπουλου

«Τα εύσημα του κ. Παπαχελά», του Χ . Γεωργούλα

«Χτίζουμε τον νέο ΣΥΡΙΖΑ ή αποπαλαιώνουμε τον προηγούμενο;», της Αθηνάς Αρβανίτη, μέλος του ΣΥΡΙΖΑ

«Πρωτοβουλία για έναν επαναστατικό ΣΥΡΙΖΑ»

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

Η Grexit θα φέρει break it, του Μάκη Μπαλαούρα

Ποιες είναι οι «επιτυχίες» των τελευταίων ημερών, του Κώστα Μελά

ΔΙΕΘΝΗ

Γερμανία

• «Σφίγγα χωρίς αίνιγμα», οι δηλώσεις Σόϊμπλε για το ελληνικό χρέος του Γιάννη Μπόμπου, από το Βερολίνο
• Οι ανέμελοι των Αθηνών και το πιστωτικό «ατύχημα», του Δημήτρη Σμυρναίου, Βερολίνο
• «Γαλλογερμανική σύγκρουση στο πεδίο που ευνοεί το Βερολίνο», του Γιώργου Καπόπουλου
• 
  

ΓΑΖΑ: «Βόμβες για ψήφους», του Γιάννη Αλμπάνη

«Πυρηνικές εξελίξεις στην Ασία», γράφει η Έλη Κριθαράκη

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Πολυτεχνείο

• «Μια διαφορετική ανάγνωση της εξέγερσης του Πολυτεχνείου», της Στέλλας Νιώτη
• «Ένα δύο τρία πολλά Πολυτεχνεία ξεθυμασμένα χρόνια μας πνίξαν στα Μνημόνια», του Κώστα Κρεμμύδα
• 
  

Αφιέρωμα:

• «Γεωγραφία της φτώχειας στον καιρό της κρίσης», του Θεόδωρου Μητράκου
• «Η καταπολέμηση της ανέχειας είναι αγώνας για τη δημοκρατία», της Ιωάννας Διαλεισμά

«Αντιμετωπίζοντας τη ρατσιστική βία», της Βασιλικής Κατριβάνου

«Η ανάπλαση – καταστροφή του Πάρκου στο Αγρίνιο προκαλεί αντιδράσεις», του Αλέξανδρου Μαυρογένη

«Το γέλιο αποδομεί τα μαύρα φαινόμενα».Ένα τριήμερο κατά του φασιστικού φαινομένου στον Άλιμο της Χρυσούλας Πατσού

«Φούχτελ είσαι ανεπιθύμητος!» της Ιωάννας Σκαντζέλη

«Γκεμπελική ανακοίνωση της ΕΛΑΣ για τις Σκουριές» - Παρατηρητήριο Μεταλλευτικών Δραστηριοτήτων

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

«Δεν υπάρχει εκτροπή του Αχελώου με ελάχιστο περιβαλλοντικό κόστος», Συνέντευξη με τη Θεοδότα Νάντσου, υπεύθυνη του WWF Ελλάδας στην Ελισάβετ Πετρίδου

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

«Το βίωμα της κρίσης», κριτική στο τελευταίο βιβλίο του Χριστόφορου Κάσδαγλη, απο τον Θ. Μήνα

Κινηματογράφος

53^ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης

«Με τα μάτια στον ελληνικό κινηματογράφο»

«Μια διαμαρτυρία και μία απαγόρευση», του Στρ. Κερσανίδη

ΘΕΑΤΡΟ

Η Κάτια Γέρου στην «Ισμήνη», της Μαρώς Τριανταφύλλου

«Κι ο κλήρος πέφτει στη μεσαία τάξη».Ένα προφητικό βιβλίο και η χαμένη τιμή της επανάστασης της Πηνελόπης Κουφοπούλου

Γκεμπελική ανακοίνωση της ΕΛΑΣ για τις Σκουριές» - Παρατηρητήριο Μεταλλευτικών Δραστηριοτήτων

ΙΔΕΕΣ

Ντορίν Μάσεϊ: «Δημόσιος κίνδυνος ο χώρος που δημιουργεί ο δήμος», Συνέντευξη με την γεωγράφο ακτιβίστρια στη Ζωή Γεωργούλα και Μαρίνα Καλλέργη

«Τι είναι η ριζοσπαστική γεωγραφία», του Κωστή Χατζημιχάλη

ΟΙ ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ:

«Ξούθου και Μενάνδρου γωνία» του Κ. Κρεμμύδα

«Αφρόδιχτα της Αριστερής όχθης» του Γεράσιμου του Aλιέα

«Στα δίκτυα του κόσμου» του Δημήτρη Γκιβίση

«Ό,τι συμβεί στα πέριξ» της Γωγώς Παυλοπούλου

Η σελίδα της Θεσσαλονίκης

«Δαιμονικά», του Δικηγόρου του Διαβόλου

Μουσικές Προτάσεις από τη Λιάνα Μαλανδρενιώτη

Εικαστικός Χάρτης από την Κατερίνα Αναστασίου

Κινηματογράφος: Κριτική-Παρουσίαση από τον Στράτο Κερσανίδη

Ex libris: Βιβλιοκριτική από τη Μ. Θεοδοσοπούλου

 

Η Εποχή της Κυριακής, μέσα στα κινήματα, στην Αριστερά

Στα ΕΝΘΕΜΑΤΑ αύριο Κυριακή 18 Νοεμβρίου

Στα ΕΝΘΕΜΑΤΑ αύριο Κυριακή 18 Νοεμβρίου
Στα περίπτερα εντός της «Αυγής», στο μπλογκ τους (enthemata.wordpress.com), στο facebook (Enthemata Avgis) και στο twitter: @enthemata

Κείμενα των: Δημοσθένη Παπαδάτου-Αναγνωστόπουλου, Αντώνη Λιάκου, Θέμη Παπαδέα, Δημήτρη Χριστόπουλου, Κυριακής Κλοκίτη, Δήμητρας Σπαθαρίδου, Γιώργου Αγγελόπουλου, Κωστή Παπαϊωάννου, Μάνου Αυγερίδη.

Αντι-μεταπολίτευση. Στην 39η επέτειο του Πολυτεχνείου, ο Δημοσθένης Παπαδάτος-Αναγνωστόπουλος εξηγεί πώς στην αμφισβήτηση και απαξίωση της μεταπολίτευσης συμπίπτουν, από διαφορετικές αφετηρίες, οι ακροδεξιοί και οι μνημονιακοί.
Ξαναπιάνοντας τα κομμένα νήματα. Αριστερά και Μεταρρυθμίσεις. Ο Αντώνης Λιάκος αναζητά μια νέα αριστερή αφήγηση στα χρόνια της παγκοσμιοποίησης, στην  πολιτική και διανοητική παράδοση της  αριστερής κριτικής, καθώς η Αριστερά πρέπει να επεξεργαστεί «ένα πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων, χωρίς να παρουσιάσει νέο όραμα, χωρίς να επεξεργαστεί σχέδιο αλλαγής».
Αστυνομική ασυδοσία και λογοδοσία. Ο Θέμης Παπαδέας εξηγεί γιατί η ασυδοσία αποτελεί το πιο μόνιμο, σχεδόν δομικό χαρακτηριστικό της αστυνομικής βίας όλα τα τελευταία χρόνια και γιατί η Αριστερά πρέπει να θέσει επειγόντως το αίτημα της λογοδοσίας.
Μείζον πολιτειακό ατόπημα η απόφαση του ΣτΕ για την ιθαγένεια και την ψήφο των μεταναστών. Συνέντευξη στον Στρατή Μπουρνάζο. Ο Δημήτρης Χριστόπουλος σχολιάζει την απόφαση της Ολομέλειας του ΣτΕ για τον νόμο 3838, εξηγεί γιατί συνιστά μείζον πολιτειακό ατόπημα, χαρακτηρίζει θεσμικό εκτροχιασμό τις διαρροές και τη χρήση τους από την κυβέρνηση και λέει τη γνώμη του για το τι πρέπει να πράξουν ΠΑΣΟΚ, ΔΗΜΑΡ και ΣΥΡΙΖΑ.
Από τη Φλωρεντία στην Αθήνα. Ενώνοντας τις δυνάμεις μας για μια άλλη Ευρώπη. Η Κυριακή Κλοκίτη και η Δήμητρα Σπαθαρίδου πήραν μέρος, εκ μέρους του Δικτύου για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα, στη συνάντηση κινημάτων «Φλωρεντία 10+10»,  στη Φλωρεντία, από 8 μέχρι τις 11 του Νοέμβρη και μας δίνουν μια συνολική εικόνα του κλίματος και των εργασιών.
Η συρρίκνωση των πανεπιστημίων: μια πολιτική επιλογή.  Ο Γιώργος Αγγελόπουλος ανατρέχοντας στην εποχή Γ. Παπανδρέου-Διαμαντοπούλου και στην αντίθεση της πανεπιστημιακής κοινότητας στον Νόμο 4009, εξηγεί γιατί η συρρίκνωση του δημόσιου πανεπιστημίου αποτελεί σήμερα βασική επιλογή των κυρίαρχων ελίτ.
Αστυνομική αυθαιρεσία: θεσμική αντιμετώπιση ή εκτονωτικός ακτιβισμός; Ο Κωστής Παπαϊωάννου εξηγεί γιατί τα κοινοβουλευτικά κόμματα, και ιδίως η αξιωματική αντιπολίτευση, πρέπει να αντιμετωπίζουν την αστυνομική αυθαιρεσία αποκλειστικά θεσμικά, και όχι με ακτιβισμό στον δρόμο, ελκυστικό αλλά όχι θεσμικά ασφαλή.
Γιατί θέλαμε να γίνουμε ιστορικοί; Ο Μάνος Αυγερίδης παρακολούθησε το μεγάλο συνέδριο προς τιμήν του Χάγκεν Φλάισερ και δίνει απαντήσεις στο ερώτημα γιατί ασχολούνται, όσοι ασχολούνται επαγγελματικά, με την ιστορία. «Για να αλλάξουμε τελικά, στο μέτρο του δυνατού, τον κόσμο, με τους δικούς μας όρους», καταλήγει, καθώς «η ιστορική εμπειρία συμβάλλει σε μεγάλο βαθμό στην κατανόηση ότι ο κόσμος μπορεί να αλλάξει».

Ο διαρκής ενεστώτας του Πολυτεχνείου (του Γιάννη Αλμπάνη)

http://yalmpanis.wordpress.com/?p=737&preview=true 

Παλιότερα, ένας δημοσιογράφος αναρωτιόταν σε κάποια επέτειο του Μάη γιατί το 1968 έμοιαζε τόσο κοντινό στον παρόντα χρόνο, εν αντιθέσει πχ με το 1972 ή το 1984 που φάνταζαν πολύ μακρινά, για την ακρίβεια χαμένα στη διαστρική τάφρο του απολεσθέντος χρόνου. Η αναρώτηση αυτή για το ’68 και το Μάη μού φαίνεται ότι πάει γάντι στο 1973 και την εξέγερση του Πολυτεχνείου. Γιατί λοιπόν το Πολυτεχνείο του ’73 μοιάζει τόσο σημερινό, τόσο πολύ βγαλμένο από την εποχή μας, εν αντιθέσει π.χ. με το 1993 που μοιάζει πολύ πιο παλιό; Γιατί 39 χρόνια τώρα (που δεν είναι και λίγα, όπως και να το κάνουμε…), κάθε χρόνο χιλιάδες διαφορετικοί νέοι και νέες κάθε φορά κατεβαίνουν στην πορεία και διαδηλώνουν για τα διαφορετικά ζητήματα των διαφορετικών εποχών, θεωρώντας όμως σταθερά ότι το Πολυτεχνείο είναι μια δικιά τους υπόθεση; Γιατί το Πολυτεχνείο εκτυλίσσεται σταθερά, 39 χρόνια τώρα, σε ένα διαρκή Ενεστώτα;

Μια πρώτη εξήγηση θα μπορούσε να αναζητηθεί στον ιδιότυπο γιορτασμό της επετείου. Παρά το ότι κάποια στιγμή το κράτος αναγνώρισε και ως ένα βαθμό υιοθέτησε την επέτειο, εξαρχής ο γιορτασμός του Πολυτεχνείου ήταν (και παρέμεινε έτσι) μια υπόθεση του Κινήματος, των φοιτητικών συλλόγων, της Αριστεράς, των αναρχικών. Ωστόσο, οι οργανωμένες δυνάμεις από μόνες τους δεν θα μπορούσαν ούτε να κρατήσουν τη ζωντάνια της κινητοποίησης κάθε χρόνο, ούτε να καθορίσουν τον τρόπο που βλέπουν το ’73 όσοι γεννήθηκαν πολύ αργότερα απ’ αυτό. Αναμφίβολα η συμβολή τους είναι μεγάλη, αλλά ο δεσμός του Πολυτεχνείο με την ελληνική κοινωνία (τουλάχιστον με το προοδευτικό κομμάτι της) είναι πολύ βαθύς, τόσο ώστε να μην μπορεί να εξηγηθεί μόνο από την επίδραση του Κινήματος.

Νομίζω ότι η βασική εξήγηση για την εγγύτητα που νιώθουμε με το ’73 είναι ότι το Πολυτεχνείο αποτελεί μια εξέγερση που άλλαξε τα πράγματα, και τα άλλαξε πολύ. Για την ακρίβεια είναι η εξέγερση που εγκαινίασε την ιστορική περίοδο στην οποία ζούμε ακόμα –αν και όλα δείχνουν ότι η αυλαία της έχει αρχίσει να πέφτει… Είναι αλήθεια ότι το Πολυτεχνείο δεν γκρέμισε τη χούντα. Η χούντα γκρεμίστηκε από την εισβολή στην Κύπρο. Ωστόσο, οι εξεγερμένοι του ’73 γέννησαν μια ηγεμονική κοινωνική συνείδηση που κατέστησε αδύνατη την ελεγχόμενη από το στρατό μεταβίβαση της εξουσίας στους πολιτικούς –δηλαδή ό,τι έγινε αργότερα στη Χιλή και την Τουρκία. Ήταν αυτή ακριβώς η κοινωνική συνείδηση που μετέτρεψε τη γενική επιστράτευση του ’74 σε θανάσιμο κίνδυνο για το καθεστώς κι είχε σαν αποτέλεσμα την επιτάχυνση της πτώσης των συνταγματαρχών. Πολύ περισσότερο όμως, ήταν αυτή η γεννημένη στο Πολυτεχνείο κοινωνική συνείδηση που επέβαλε την τιμωρία των κεφαλών της χούντας, την εγκαθίδρυση για πρώτη φορά στην Ελληνική ιστορία μιας «φυσιολογικής» αστικής δημοκρατίας, τη διαμόρφωση ενός νέου κομματικού χάρτη, καθώς και την πρωτοφανή άνοδο του βιοτικού επιπέδου των εργαζόμενων. Εν ολίγοις, το αίμα των παιδιών δεν πήγε χαμένο, το Πολυτεχνείο άλλαξε τα πράγματα.

Προφανώς δεν τα άλλαξε όσο θα έπρεπε, όσο θα μπορούσε, και (κυρίως) όσο ονειρεύονταν οι πιο ριζοσπάστες από τους δημιουργούς του. Ο πρωτόγνωρος αέρας χειραφέτησης που φύσηξε από την Πατησίων δεν βρήκε την αναγκαία ενίσχυση από την Αριστερά (η οποία παρέμεινε σταθερά πιστή στον Οκτώβρη ενώ η κοινωνία είχε μπει στη νέα εποχή του Νοέμβρη), κατεστάλη στη συνέχεια από τον 330 με τις 15.000 απολύσεις συνδικαλιστών και (κυρίως) από τη δολοφονική επίθεση στην πορεία το 1980, για να εγκλωβιστεί εν τέλει στην «εφικτή» λύση του ΠΑΣΟΚ. Κάπου εκεί ο άνεμος της χειραφέτησης έδωσε τη θέση του στην άπνοια της παραίτησης για να φτάσουμε στο σήμερα, όπου η δημοκρατία που γεννήθηκε στη Μεταπολίτευση μοιάζει με μια σαπισμένη ολιγαρχία διάγουσα τις τελευταίες ημέρες της.

Όλα αυτά τα χρόνια, το Πολυτεχνείο παρέμεινε σταθερά παρόν. Γιατί το αποτύπωμα της συνείδησης που γέννησε το Πολυτεχνείο μπορούσε να ανιχνευτεί στον τρόπο λειτουργίας της Ελληνικής κοινωνίας, μέχρι και την άφιξη της τρόικας. Έναν τρόπο λειτουργίας ο οποίος λάμβανε πάντοτε υπόψη ως ένα βαθμό (ή τουλάχιστον διατεινόταν ότι το έκανε) τις ανάγκες «των από κάτω». Το φάντασμα της «μεταπολίτευσης» που διαρκώς ξορκίζουν οι μνημονιακοί, δεν είναι παρά η παραδοχή που έκανε η άρχουσα τάξη μετά το Πολυτεχνείο και την πτώση της χούντας, ότι θα έπρεπε να αναγνωρίσει πραγματικά δικαιώματα στους «από κάτω» και να τους εξασφαλίσει ένα στοιχειωδώς αξιοπρεπές επίπεδο ζωής. Αυτήν ακριβώς την παραδοχή αναιρεί σήμερα η τρόικα, αυτήν ακριβώς την παραδοχή απεχθάνονται οι απολογητές του Μνημονίου.

Όμως όλα αυτά τα χρόνια το Πολυτεχνείο ήταν παρόν και με ένα διαφορετικό τρόπο: Ως διαρκής υπενθύμιση (για άλλους απειλητική και για άλλους ελπιδοφόρα) ότι ενίοτε οι «από κάτω» μπορούν να αλλάξουν τον ρου της Ιστορίας και να εκτροχιάσουν τις κάθε λογής ειρηνικές μεταβάσεις. Ότι ενίοτε την Ιστορία τη γράφουν τα οδοφράγματα. Ότι οι απλοί άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν τα πράγματα.

Γιάννης Αλμπάνης 16/11/2012

Μη χάσετε το Δρόμο το Σάββατο 17 Νοεμβρίου

Μη χάσετε το Δρόμο
το Σάββατο 17 Νοεμβρίου

Μεταξύ άλλων διαβάστε:

· Επίκαιρο όσο ποτέ το σύνθημα «Ψωμί-Παιδεία-Ελευθερία»

· Να φύγει τώρα ο τοπάρχης Φούχτελ που αλωνίζει στη χώρα και κουνά το δάχτυλο στο λαό

· Η Βουλή της υποταγής αποκαλύπτει και αποκαλύπτεται

· Τα απανωτά πραξικοπήματα της τρικομματικής κυβέρνησης θυμίζουν όλο και περισσότερο χούντα

• Γιατί πιάνει ακόμα ο εκβιασμός της δόσης;

· Πληθαίνουν τα τύμπανα πολέμου στη Μέση Ανατολή – Ο νέος γύρος ισραηλινής κτηνωδίας στη Γάζα

· Ένα αποκαλυπτικό ρεπορτάζ για τις απολύσεις στο δημόσιο και τις δυναμικές κινητοποιήσεις

• Η COSCO, η HP και οι παρατηρητές - Iστορίες κινεζικής τρέλας στη μνημονιακή Ελλάδα
• Και μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα συνέντευξη με τον παπα-Χρήστο Ζαρκαδούλα, μέλους της Παγκληρικής Παλλαϊκής Αγωνιστικής Κίνησης

Ακόμα διαβάστε,

• Πανευρωπαϊκός συντονισμός λαϊκής οργής και αλληλεγγύης
• Δυναμώνει η νεοφασιστική δεξιά σε Ουκρανία και Πολωνία
• Αδιαφιλονίκητος πλασιέ όπλων ΗΠΑ

Επίσης διαβάστε,

· Στις σελίδες του πολιτισμού, μεταξύ άλλων, τη συνέντευξη του συγγραφέα Δημήτρη Οικονόμου, με αφορμή το νέο βιβλίο του «Μείνε για λίγο όταν θα έχουν φύγει όλοι»

· Και όπως κάθε Σάββατο, το Περίπτερο Ιδεών του Στέλιου Ελληνιάδη, το 5λεπτο διάλειμμα με τον Σωκράτη Μαντζουράνη, τον Ηρόστρατο και αποκαλυπτικά ρεπορτάζ για την κοινωνία και τους εργαζόμενους

Εφημερίδα Δρόμος

Αναζητήστε την κάθε Σάββατο στα περίπτερα

Στα ΕΝΘΕΜΑΤΑ, αύριο Κυριακή 11 Νοεμβρίου

Στα ΕΝΘΕΜΑΤΑ,  αύριο Κυριακή 11 Νοεμβρίου

Στα περίπτερα εντός της «Αυγής», στο μπλογκ τους (enthemata.wordpress.com), στο facebook (Enthemata Avgis) και στο twitter: @enthemata

Kείμενα των: Φρανσί Χαβιέρ Μουνιόζ, Μιχάλη Βεληζιώτη, Νίκου Παρασκευόπουλου, Δημήτρη Δημητρόπουλου, Γιώργου Κουβίδη, Τασίας Χριστοδουλοπούλου, Αλέξανδρου Αστρινάκη, Μπέσσυ Μπίττυ, Μπέρτραντ Ράσελ, Κώστα Αθανασίου, Κωστή Χατζημιχάλη, Χρήστου Τριανταφύλλου, Χ.Ι. Πολυχρονίου, Βασίλη Χαρισείου-Καλλιαντόπουλου

Η σημασία της γενικής απεργία στον Νότο της Ευρώπη. Ο ισπανός αναλυτής Φρανσί Χαβιέρ Μουνιόζ,ενόψει της Τετάρτης 14 του Νοέμβρη, γράφει για την επείγουσα ανάγκη να ξεπεράσουμε τους εθνικούς εγωισμούς,  για την ανάγκη του πανευρωπαϊκού συντονισμού, για τις ευθύνες και τον ρόλο των συνδικάτων στο εγχείρημα

Η άκαμπτη θεωρία και η «ευέλικτη» αγορά εργασίας. Ο οικονομολόγος Μιχάλης Βεληζιώτηςασκεί κριτική σε ένα άρθρο της Αντιγόνης Λυμπεράκη (για τους μισθούς και την ανταγωνιστικότητα) και σε ένα του Ιωάννη Ληξουριώτη (για τα συνδικάτα), δημοσιευμένα αμφότερα στο Αthens Review of Books και αναδεικνύει τα θεωρητικά αλλά και τα πραγματολογικά τους προβλήματα. (μετάφραση από τα ισπανικά: Μαρία Καλαντζοπούλου).

Το πανεπιστήμιο της ολιγαρχίας: ένας κατάλογος προσόντων. Οι γνώσεις είναι το όπλο της νέας εποχής, και φτωχοί είναι εκείνοι που δεν έχουν πλέον πρόσβαση σε αυτήν, γράφει ο Νίκος Παρασκευόπουλος. Και περιγράφει το πανεπιστήμιο της νέας εποχής, που θα έχει σταθερό προσανατολισμό την ολιγαρχική διαχείριση της γνώσης.

Ξένοι ολετήρες. Ο Δημήτρης Δημητρόπουλος ανασκοπεί τη διαδρομή των ξένων στη συλλογική νοοτροπία των νεοελλήνων και εντοπίζεται στον συνωμοσιολογικό, καταγγελτικό λόγο που αναπτύχθηκε γι’ αυτούς, από την ίδρυση του ελληνικού κράτους. Και, φτάνοντας στο σήμερα, δείχνει πώς το σκονισμένο πλέον σύνθημα του ΠΑΣΟΚ «Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες» κοσμεί μεγαλοπρεπώς τα γραφεία της Χρυσής Αυγής – παρόλο που οι ξένοι τους οποίους θέτουν στο δολοφονικό τους στόχαστρο είναι φασίστες είναι άλλοι.

18 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ: ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΡΟΧΑΙΩΝ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑΤΩΝ

Τροχαία: δεν είναι ατυχήματα, αλλά εγκλήματα

Το φως της ελπίδας. Ο Γιώργος Κουβίδης γράφει για τη συγκέντρωση στο Σύνταγμα την επόμενη Κυριακή και εξηγεί γιατί τα τροχαία δεν είναι ατυχήματα αλλά εγκλήματα.

Το υπέρτατο αγαθό της ζωής. Η δικηγόρος Τασία Χριστοδουλοπούλου αναλύει τη νομική διάσταση των τροχαίων: πώς σχετικοποιείται το υπέρτατο αγαθό της ζωής, σε μια προσπάθεια να απεγκληματοποιηθεί και να αντιστραφούν οι ρόλοι θύτη θύματος.

Η ψυχολογία του οδηγού. Ο ψυχίατρος Αλέξανδρος Αστρινάκης μας εξηγεί ποια είναι η ψυχολογία του οδηγού και σε τι διαφέρει από αυτήν του «κανονικού» ανθρώπου. Εξετάζει το «αμάξωμα-δέρμα», τον μεταβατικό χώρο του αυτοκινήτου και τη δυναμική της ομάδας εντός αυτού.

95 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΚΤΩΒΡΙΑΝΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Με την ευκαιρία της 95ης επετείου από την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο τόμος 7 του περιοδικού Μαρξιστική Σκέψη, που μόλις κυκλοφόρησε, είναι αφιερωμένη σε αυτήν. Από το τεύχος αυτό δημοσιεύουμε:

Ένα μήνυμα στον Άρη. Η αμερικανίδα δημοσιογράφος Μπέσσυ Μπίττυ, που επισκέφηκε τη Σοβιετική Ένωση το 1917 και το 1921 μας μιλάει τη γνωριμία της με τον Ευγένιο Ζαμιάτιν και τις εντυπώσεις της από την Επανάσταση.

Η πρακτική και η θεωρία του μπολσεβικισμού. Απόσπασμα από το κείμενο του Μπέρτραντ Ράσελ,όπου ο φιλόσοφος εξαίρει τη σημασία του μπολσεβικισμού, καταθέτοντας συγχρόνως τις αντιρρήσεις του.

«Όσο υπάρχουν παραγκουπόλεις δεν υπάρχει δημοκρατία». Ο Κώστας Αθανασίου στη μόνιμη στήληΑΝΤΙΚΛΙΜΑΚΑ  γράφει για  το μεγαλείο των απεργιακών αγώνων στην Παταγονία του 1920, με την αφορμή της κυκλοφορίας στα ελληνικά της Εξέγερσης στην Παταγονία του  Οσβάλντο Μπάγερ.

Οι τόποι του ρατσισμού. Ο Κωστής Χατζημιχάλης, με την ευκαιρία της διάλεξης της σημαντικής γεωγράφου Ντορήν Μάσσευ στην Αθήνα (τη Δευτέρα, 18.30, στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο) γράφει για τους τόπους της αφανούς εργασίας/κατοικίας των μεταναστών και τον δημόσιους χώρους του κέντρου της Αθήνας, για την περιχαράκωση, τον ρατσισμό, τη συνύπαρξη, τις εντάσεις.

WEB ONLY-μόνο στο μπλογκ και την ιστοσελίδα

 Αυτή την Κυριακή, τρία άρθρα, αποκλειστικά στην ηλεκτρονική έκδοση της Αυγής (www.avgi.gr) και στο μπλογκ των «Ενθεμάτων» (enthemata.wordpress.com):

Η μπάλα στην εξέδρα. Ξεκινώντας από τις δηλώσεις με τις οποίες ο Η. Παναγιώταρος αμφισβήτησε την ελληνικότητα του Σοφοκλή Σχορτσιανίτη, ο Χρήστος Τριανταφύλλου εξετάζει τις αντιδράσεις που δημιούργησαν ακόμα και σε περιβάλλοντα φιλικά για τη Χρυσή Αυγή. Και, συνεχίζοντας, διατυπώνει μερικές σκέψεις για την αντιφασιστική δράση.

Σημειώσεις για τον νεοφιλελευθερισμό, τη λιτότητα και την άφιξη της Μεγάλης Ύφεσης στην Ελλάδα: Ταξικός πόλεμος στην εποχή του χρηματιστικού καπιταλισμού.  Ο Χ. Ι. Πολυχρονίου ανασκοπεί τις οικονομικές εξελίξεις και τις κοινωνικές αντιθέσεων στην Ελλάδα των Μνημονίων, που εισέρχεται σε μια φάση παρόμοια με τη Μεγάλη Ύφεση.

 Κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία: σκέψεις και προοπτικές. Ο Βασίλης Χαρισίου-Καλλιαντόπουλου προσεγγίζει τις εξαιρετικά επίκαιρες έννοιες της κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας: αξιακές αρχές και υλικές βάσεις στις σημερινές συνθήκες, με αναφορά στα εγχειρήματα που εντάσσονται σε αυτή την προοπτική και ξεπηδάν καθημερινά (κοινωνικά παντοπωλεία, ιατρεία, φαρμακεία, ωδεία, τράπεζες χρόνου).

Στην «Εποχή» της Κυριακής: Κεντρικός τίτλος: «Η κοινωνία σε αναβρασμό, κυβέρνηση σε πανικό. Η Ευρώπη ξεσηκώνεται»

Η εποxή

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

Γραφεία: Ακαδημίας 62, 10679 Αθήνα

τηλ.: 210-36 19 513 - 14, φαξ: 210-36 19 610

www.epohi.gr

 

Στην «Εποχή» της Κυριακής:

 

 

Κεντρικός τίτλος: «Η κοινωνία σε αναβρασμό, κυβέρνηση σε πανικό»

 

«Η Ευρώπη ξεσηκώνεται»

 

 

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

 

Π. Λαφαζάνης: «Χρειαζόμαστε ένα αριστερό δημοκρατικό και ριζοσπαστικό κόμμα».Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ μιλά στον Θοδωρή Μιχόπουλο.

 

«Να μείνουμε σταθεροί στον στόχο μας». Του Π. Λάμπρου

 

«Φοβούνται εξέγερση, σε αστάθεια το σύστημα’, του Θ. Μιχόπουλου

 

«Παράσταση νίκης», του Χ. Γεωργούλα

 

 «Ποιες είναι οι «καταβολές μας»; του Κωνσταντίνου Ζαγάρα

 

Ν. Μανιός: «Το σύστημα έχει καταρρεύσει, δίκαιη η μη εφαρμογή των μέτρων». Συνέντευξη στη Δ. Ψωμοπούλου

 

«Τα πράγματα με τ’ όνομά τους».  Για τη συμβολή του ΚΚΕ Εσωτερικού στις ιδέες της σύγχρονης αριστεράς της Ο.  Σταματιάδου – Στεργίου

 

ΔΗΜΑΡ: «Παρών, υπέρ, κατά, λευκό…, του Π. Εγγλέζου

 

«Δυαρχία στο ΠΑΣΟΚ», του Α.Π Θάνου 

 

 

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

 

 

Γιάννης Αγγελής:  «Ο Προϋπολογισμός του 2013 είναι ήδη στον αέρα». Συζήτηση με τον δημοσιογράφο-οικονομολόγο αναλυτή

στον Π. Κλαυδιανό

 

Σάββας Ρομπόλης:  «Ελλάδα και Ευρώπη στην παγίδα της φτηνής εργασίας».  Συνέντευξη με τον καθηγητή στον Π. Κλαυδιανό

 

 

ΔΙΕΘΝΗ

 

Κίνα

• Η επιδίωξη της «αρμονίας» μετά τις κοινωνικές εντάσεις», του Μπ. Κοβάνη

 

• Μισέλ Αλιέτα: «Η  Κίνα μπορεί ν αεπινοήσει ένα πρωτότυπο σύστημα κοινωνικής αρμονίας». Συνέντευξη με τον συγγραφέα του «κινέζικου δρόμου».

 

ΤΟΥΡΚΙΑ: Επαναφέρουν τη θανατική ποινή;

 

Αφρική: Κάκο Νουμπούκο: «Κάντο όπως στην Αφρική!..  Η ζώνη του ευρώ ανακαλύπτει τη διαρθρωτική προσαρμογή

 

Πορτογαλία: Αρμένιο Κάρλος: «Με διαδηλώσεις υποδέχονται τη Μέρκελ και στη Λισαβόνα», μιλά στην «Εποχή» ο Γ.Γ. της CGTP

 

Ισπανία:

• Φ. Τόξο: «Όραμα μας η πανευρωπαϊκή κινητοποίηση των εργαζομένων». Συνέντευξη του Γ.Γ. των «Κομισιόνες Ομπρέας» στον Α. Παναγοπόπουλο

 

• Μπγκόνα ντελ Καστίγιο: «Οι εργαζόμενοι θα βρουν το δρόμο τους». Μιλά στον Δ. Γκιβίση η συντονίστρια των διεθνών σχέσεων των εργατικών επιτροπών.

Ιταλία

• «Η «Φλωρεντία 10+10» στο δρόμο της ανατροπής». Στα ίχνη της Γένοβας και του Κοινωνικού Φόρουμ, ανταπόκριση του Αργ. Παναγόπουλου

 

• «Βρισκόμαστε μπροστά σε μια νέα μακρά κινηματική πορεία», Συνέντευξη με τον πρόεδρο του ιταλικού ARCI, Πάολο Μπένι.

 

 

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

 

«Γονείς διώχνουν τα παιδιά των Ρομά από τα σχολεία»,, της Ι. Δρόσου

 

«Υπάρχει αλληλεγγύη και αντίσταση στη “νεκρή” ζώνη», του Στάθη Κουτρουβίδη και της Κάτιας Ζαγορίτου

 

Πετρέλαιο σε τιμή φωτιά ενώ η θερμοκρασία πέφτει

Απειλούνται με κλείσιμο σχολεία σε Καστοριά και Φλώρινα, του Σ.Κ.

 

 «Γονείς διώχνουν τα παιδιά των Ρομά από τα σχολεία…» της Ιωάννας Δρόσου

 

«Σαλαμίνα: Τον έδεσαν και τον βασάνιζαν τρωγοπίνοντας», του Π. Π.

 

 «Κλιμάκωση των ρατσιστικών επιθέσεων». Οι ευθύνες της πολιτείας τεράστιες για την ατιμωρησία της Χρυσούλας Πατσού

 

Κατάληψη της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου

 

«Αντίσταση στο “χρυσό” θάνατο!». Της Ι. Σκαντζέλη

 

 

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

 

ΒΙΒΛΙΟ

«Δόκιμος περιπολάρχης», της Μ. Θεοδοσοπούλου

 

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

53^ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης

«Με την παρουσία της κρίσης έντονη», του Στρ. Κερσανίδη

 

ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ – Επιμέλεια: Λιάνα Μαλανδρενιώτη

 

 

 

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ: «Τίποτα δεν γίνεται χωρίς ρίσκο». Συνέντευξη με τον ΧΑΪΝΗ  στη Ζωή Γεωργούλα

 

Ντέιβιντ Λοϊντ:  «Να απαλλαγούμε από κάθε κυβέρνηση που μας θέλει χωρίς ταυτότητα». Συνέντευξη με τον δημιουργό του V FOR VENDETTA

στον Σάββα Ξανθόπουλο

 

ΘΕΑΤΡΟ

«Η αλλαγή ξεκινάει από μέσα μας», Συνέντευξη με τον σκηνοθέτη και ηθοποιό Νίκο Διαμαντή. Τη συνέντευξη πήρε η Μαρώ Τριανταφύλλου

 

 

ΙΔΕΕΣ

 

Νάνι Μπαλεστρίνι: «Σύντομα ο καπιταλισμός θα καταρρεύσει»Συνέντευξη με τον  Θ. Τσαλαπάτη

 

«Οι Μποσελβίκοι, οι τράπεζες και το εξωτερικό χρέος», του Μόργκαν Φίλιπς Πράις

 

Μ. Ψημίτης: «Κοσμογονικές αλλαγές στο κοινωνικό σώμα». Ο γνωστός πανεπιστημιακός μιλά στον Στάθη Κουτρουβίδη.

 

«Μνημονική Ελλάδα: Εξαίρεση ή εκκολαπτόμενος κανόνας;». Του Δημήτρη Βεργέτη

 

Ξανά για τον Ν. Πουλαντζά: «Με αφορμή τα περί φασισμού και της θεωρίας των δύο άκρων». Του Παν. Νούτσου.

 

 

ΟΙ ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ:

«Ξούθου και Μενάνδρου γωνία» του Κ. Κρεμμύδα

«Αφρόδιχτα της Αριστερής όχθης» του Γεράσιμου του Aλιέα

«Στα δίκτυα του κόσμου» του Δημήτρη Γκιβίση

«Ό,τι συμβεί στα πέριξ» της Γωγώς Παυλοπούλου

Η σελίδα της Θεσσαλονίκης

«Δαιμονικά», του Δικηγόρου του Διαβόλου

Μουσικές Προτάσεις από τη Λιάνα Μαλανδρενιώτη

Εικαστικός Χάρτης από την Κατερίνα Αναστασίου

Κινηματογράφος: Κριτική-Παρουσίαση από τον Στράτο Κερσανίδη

Ex libris: Βιβλιοκριτική από τη Μ. Θεοδοσοπούλου

 

Η Εποχή της Κυριακής, μέσα στα κινήματα, στην Αριστερά